依佛陀的經驗，有三苦八苦，壹切苦無止境。
三苦之壹是苦，是苦造成的；第二種是不好的苦，是享樂引起的；第三是苦難，是生死與遷徙的意義。世間法的遷移是無常的，也不可能長久。
八苦，壹是苦，人生來就是苦的，比如孩子倒地就哭，被風壹碰就像刀割。第二，老而苦，年紀越來越大，走的像蝸牛壹樣慢，對生活毫無樂趣。第三種是飽受病痛折磨，疾病侵襲，在床上輾轉反側，痛苦呻吟。第四，死是苦的，死來了，世間萬物都帶不走，報壹個業障。
第五，愛離別，妳愛的人和財產，妳去哪裏，都會是空的。第六，有恨有恨的人會吃虧，但有恨有恨的人，是不想見的人就會見面。第七，物質和精神需求的匱乏是不滿足和痛苦的。八、五蘊滿苦，身靈皆有缺陷，使身心熾熱。
這八苦是從因緣上說的。不管過去是誰造的業，這輩子每個人都免不了要受這八種苦。
擴展數據:
就人生造業而言，也有五欲之苦。五欲分兩種:外在的五欲是色欲為目，聲欲為耳，名欲為鼻，味欲為舌，身欲為滑，煩惱無窮，尤其是抑郁；內心的五欲是:饑、渴、渴，貪財，貪美，貪名、貪贊，貪圖安逸、貪睡。
每個人都有這些不同的愛好，如果達不到自己的欲望，自然會感到痛苦。這種痛苦是人生無法回避的事實，所以佛家說人生苦大於樂。
但是如果研究人生的痛苦是怎麽來的呢？佛陀說得很簡單:就是因為每個人過去都看到了煩惱，造出了惡業，所以現在才感受到心中的苦報；如果我們想避免將來的痛苦，我們必須現在就做好事，種下善因。以後可以解脫苦樂，舍惡因緣，成功學。
所以佛教闡明了人生的苦，就是讓人們知道人生的缺陷，然後改造身心使之快樂，不僅美化身心，也凈化了國家；而不是教人厭倦離開這個世界，逃避現實，消極。用佛教來談人生的苦、空、無常、無私，卻把佛教誤認為厭世的宗教，這是極其不正確的。
參考資料:
鳳凰網-妳在和尚眼中屬於四種人生狀態中的哪壹種？