相面術是中國五術中的壹門學問，主要從壹個人的面相或身體特征、行為舉止等來判斷壹個人的性格和健康狀況，從而推斷其命運。現在的面相學與西方解剖學相融合，基本分為三性，即心之性、筋骨之性、營養之性，可以從膚色、五官、高矮胖瘦等角度來討論。三種特質定位後，再根據流年詳細討論，並搭配五官。(如果對三性比較熟悉，可以加入中國相法中的“五行”來分類。)相絕對不是只討論，壹定要和整體協調，否則斷章取義就是錯誤的判斷。
自古以來，無論是帝王將相還是普通百姓，最渴望的事情之壹大概就是了解人心。因為很多時候，人的性格只是壹個後臺程序而不是壹個看得見的過程，人們往往只能依靠表象，在別人的表象中尋找性格的蛛絲馬跡。即使妳對《千孫趙》裏的大仙們半信半疑，妳可能也發現了，住在隔壁的那個靠得住的哥哥，看起來是個忠厚老實的人。昨天報紙上說的那個連環殺手真的是天生壹副殘忍恐怖的嘴臉，在媽媽單位看老公的阿姨真的是不幸掛了兩個老公。這些事實能說明從臉看人心是更靠譜的科學嗎？人臉存在的意義是什麽？
顏控有風險，看臉要小心。
在我們的第壹反應中，那些通過長相準確推斷性格的“巧妙計算”很可能往往是“後見之明偏差”判斷，心理學家稱之為後見之明偏差。在妳好好看看隔壁那個可靠的大哥之前，他的忠信事跡早就在鄰裏間傳開了；而當妳仔細看馬加爵的照片時，妳已經讀到了這個社交無能的少年是如何殺死整個宿舍同學的；在妳聽說“福柯”的姑姑遭遇不幸之前，妳可能會認為她心地善良，非常和藹可親。從這個角度來說，看臉認人的本質和星座的血型沒有太大區別。當我們知道壹個人的性格時，往往會用我們已經知道的信息來追溯性地評價和解釋他的外貌。美國心理學家加裏·w·萊萬多夫斯基(Gary W. Lewandowski Jr)、艾倫(Allen)和朱莉·吉(Julie Gee)曾讓壹些男女大學生觀看壹些帶有性格描述的異性照片，然後讓他們評價照片中的人是否有吸引力。結果是，那些閱讀帶有“善意話語”(例如誠實和樂於助人)的照片的受試者更有可能對他們所愛的人的外貌給予更高的評價。所以，在贊美別人或自己之前，請壹定要審視或回想壹下，評價者是否有意識或無意識地做了功課。
看到這裏，妳可能會反駁說，我們辦公室的小張以前是壹個完全陌生的人，但我從第壹次見面就知道她是壹個聰明能幹的人。是的，人們相信妳的判斷，但當妳第壹次見到小張時，吸引妳眼球的不僅僅是她的外表。在第壹瞬間，妳看到的是她的穿著，手勢，聲音和微笑...而這些都是建立在實證基礎上能夠充分反映人的性格的細節。1988的壹項心理學研究表明，如果妳穿著整潔、正式，可以更準確地向他人傳達壹種可靠的感覺。在另壹個實驗中，兩名美國心理學家讓洛裏和鄭泰觀看壹些不同表情的模特照片，然後問孩子們他們認為誰更受他人尊重，更能指揮他人做事。他們發現，即使沒上過學的孩子也知道，那些表情嚴肅、不茍言笑的人更專橫。洛拉呢。2009年，勞拉·p·瑙曼(Laura P. Naumann)等幾位美國心理學家的研究表明，與標準化的全身照相比，壹張允許戀人自由擺姿勢的照片可以傳達更豐富、更準確的個人性格信息。從壹張隨意擺姿勢的照片中，對戀人完全陌生的評價者就能準確判斷出戀人性格的方方面面，比如內向還是外向，靠不靠譜，瘋瘋癲癲。所以，如果妳決定犧牲真實，最好放松自然，過壹個衣著和肢體語言都很豐富的生活！
瑙曼等人的研究也表明，當人們只觀察他人的外表，而不能同時看到面部表情等細節時，對對方性格的判斷就不是很準確和全面。外觀心理學的研究人員，如萊斯利·a·布魯維克、朱迪思·a·霍爾、勞拉·a·墨菲和吉莉安·羅茲也發現，當人們通過看照片來判斷陌生人是否聰明時，他們的正確率並不比純粹的猜測好多少。不僅如此，澤·布魯維克的研究團隊還發現，基於“常識”的人相面術可能與事實大相徑庭。比如，雖然人們往往認為正面面孔的孩子清純柔和，但娃娃臉的青少年犯罪率卻比社會下層的普通青少年高。研究人員對此解釋如下:正是因為人們對鄭泰臉青少年的印象好而弱，壹些鄭泰臉青少年(通常處於社會底層)腦子壹轉不過來就反擊證明自己。雖然這種尷尬的孩子越少越好，但他們的存在強烈說明顏控是有風險的，我們需要謹慎看待對方。
外貌不真實，社會有偏見。
但是，人的眼睛雖然不總是銳利的，但也不是全白的。在前面提到的1988的研究中，心理學家將許多互不認識的人分成小組，讓他們根據外表給自己的性格和同組中其他對他們完全陌生的成員的性格打分。研究發現，人們對陌生團隊成員的性格評價與被評估者的自述性格有壹定關系。多倫多大學心理學教授Nicholas O. Rule和斯坦福大學教授Nalini Ambady讓人們對近100張法律專業人士的標準照片進行評價。之後，他們發現年輕時看起來像成功人士的畢業生將來會賺更多的錢。換句話說，觀察別人說了什麽，做了什麽，並不是沒有用。妳可能還記得，公司最近招聘的那個看起來很成熟的年輕人在待人接物方面真的很成熟；而隔壁那個漂亮的小男孩，真的是壹個溫柔乖巧的男孩。這是怎麽回事？
這裏是著名的羅森塔爾效應，也被稱為“自我實現預言”。換句話說，人們經常不自覺地成為別人期望的樣子。比如那個小夥子，長得比較成熟，估計是因為長相被老師封為組長了。而鄰居的小哥哥，長得像女孩壹樣漂亮，舍不得讓他撒野，就早早報了素描，讓他每天在家安安靜靜地畫畫。澤·布羅維奇等人在研究了很多人從青春期到60歲的檔案後發現，很多面容柔弱的年輕人年輕時並不是懦夫，但他們在未來真的變得很無助——可以想象，這很可能是因為當事人年輕時並沒有因為長相而把別人當真正的成年人看待，所以沒有鍛煉就具備了壹個負責任的成年人應有的素質，最終釀成悲劇。
就具體的面部特征而言，雖然有研究指出人們可能會對他人的外貌特征產生偏見，但研究者並沒有找到太多直接的實證證據來表明某壹部位的具體外貌與性格之間的相關性。所以，某種程度上，我們可以嘲笑相面先生的細致判斷。但與此同時，大量的實證數據表明，外貌在整體層面上(而不僅僅是看眼睛或鼻子等)對人的性格發展有著非常廣泛的影響。).美貌可以是壹個強大的“光環”，它模糊了人們對他人身上與外表無關的品質的判斷。換句話說，“高帥”和“白眉”不僅會被認為更有魅力，而且“順便”還會被認為工作能力更強，性格更好，讓他們在戀愛中壹帆風順，在職場上也是吃臉的。所以，當我們以壹顆強大的心坦然面對鏡子，不要因為自己的外表而對自己或他人產生偏見的時候，我們還是可以花壹點功夫，適當的修飾自己，在身材和儀態上訓練自己，讓自己由內而外散發出獨特的靈氣。
有些相士在文壇上敗下陣來，或者事業無望，但他們在世間追求財富的初衷並沒有改變。他們選擇了相面學，並以深入研究為職業。除了解決溫飽問題，他們還時不時地尋找機會，獲取在科學舞臺上無法獲得的財富。
對於普通客人，如果覺得自己的長相“不太合意”，就會委婉地說幾句好話，換取幾個銅錢。如果妳遇到壹個“貴”的人，然後參考當時的社會情況，審時度勢，確定這個人有春風得意的壹天，妳就會盲目談戀愛，說“發財了，什麽都忘了”，以求將來得到壹些光明，據(南史？《宋武帝紀》。年輕的時候，金陵人魏吹很會相面，衡秀就讓他去給後主算命，看能不能得個州官。魏叟當面說宋武帝做過邊塞大臣，暗地裏告訴宋武帝“君之貴也”。宋武帝心領神會，笑著說:“如果成功了，應該是司馬。當宋武帝真的成為皇帝後，魏叟立即上門要求履行先前的合同，說:“如果妳成為國王，妳不應該忘記司馬的教育。現在妳不敢希望在軍隊裏帶頭了。”宋武帝見他乞討，只好遵守諾言。魏喬叟，壹個厚著臉皮討價還價的流氓，就是這類算命先生的精彩寫照。
當然，畢竟算命的人很少會碰巧遇到真正的龍帝。算命先生大多要麽開店，要麽敲鐘招徠神父，主要是給普通人看相。這種人命運坎坷，是相面班成員最多，也是最差的。因為生活在社會底層，所以“閱人無數”，這種算命先生也漸漸變成了喪盡天良，食言吹毛求疵，利用世人迷信心理，不擇手段索要生活錢財的流氓。魯迅先生曾經畫過這種算命先生的畫像。他說算命先生之類的“對於顧客來說，很少有最後願意下結論說自己窮的。即使有，每個人的理論也不可能壹致。甲說自己窮，乙說自己富，這讓窮人無法確定他未來的命運。”在花邊文學裏看到算命先生，不過是想揣摩人們改變命運，棄貧求富的心理，用花言巧語教無知的人給錢。我們不妨通過壹個典型案例來看看這類相士的嘴臉。
鄂東黃梅縣的富人楊百萬為了保住自己的財富，想在軍隊裏找個靠山，於是把兩個兒子都送進了軍隊。可惜他們的“緣分”並不好，很久都沒有混出什麽名堂。楊百萬無可奈何，只好請當地的算命先生劉基找壹個運氣好的年輕人做他的兒子，繼續送他去當兵。賽柳吉很快找到了壹個名叫蘇的年輕人，他稱贊自己是個命運高尚的人。這個賽劉基妳怎麽說？
賽柳吉指著黃道十二宮圖說:“先說蘇的壽財——壽宮在眉心山根之上。此宮最適合富貴榮華。如果再加上五嶽歸來，三停，這輩子總能有所區別，官位也就提升了。五嶽之中，中嶽最尊，貴必高富盛，兩者兼得。兩越應該是吉祥的...而蘇就是這樣。當然，即使有五座巍峨的山，沒有水也沒有美。所以四瀆要隱而清凈，這是最重要的，而蘇的四瀆都是隱而清凈的。看他五星六obsidians三才三停都是正面人物，處處顯示他是壹副貴臉。有壹句話:左耳金星需要白，最終獲得官銜:口中水銀需要紅，妳的長相是三；額頭寬而飽滿，官祿早隨...他最特別的是他手心裏的‘嶽文賦’，…”他說著，翻了幾頁“相法的秘密”，指著手掌上的地圖，繼續說道；“這是24個掌紋圖。這是‘帶印’，主帶印成太師。有壹句話:掌紋印出來，未來就出名了，莫言的富貴不是我的心願，而是他有自己的名字叫上青。這是“軍符紋”，這是過去有的，蘇掌心裏就是這個紋。俗話說“現在軍徽圖案在妳的手心裏，妳年輕的時候還有很長的路要走，妳應該處於壹個權力或職位的位置，妳會在歷史上出名的”！
相術專家聽了劉基的話後非常高興，於是他計劃派蘇去吳當兵。然而，三年後，蘇還是個副營長，急得直跺腳。更糟糕的是，沒過多久，蘇龍成拄著拐杖跑了回來——他受傷了。楊百萬氣得直瞪眼，趕緊叫家丁去找賽柳吉。他急得抓住了賽柳吉的心思，吼道:“妳有什麽屁事！把我的500塊的鎖還給我！”
這個遊戲劉基經歷了很多場景。哪裏把楊百萬放在眼裏。他用力指了指楊百萬的手，大聲說道:“妳急什麽？我的面相絕對可靠。大不了就是他成功的時限太死了！三國的劉備，耳朵耷拉在肩膀上，雙手齊膝，就相法而言，是個富貴之主，可是在遇到諸葛亮之前，他是多麽的膽小啊！後來在諸葛亮的輔佐下，壹日兩變，終於當上了國君...俗話說得好，壹炮而紅，總要打壹杯。蘇註定成不了大氣候，只怪妳讓他誤投吳的票！如果是投在張的名下，會是這樣嗎？妳花了五百塊，不代表蘇相面不好，也不是我相面不好，而是妳命不好……”
看，多麽出色的辯手！“劉基”說了壹肚子的今昔之談，卻完全告退了。另壹方面，他說楊百萬，誰花了五百袁大頭和憤怒，有壹個壞的命運。真的是無理取鬧，狂妄自大。果然，楊百萬被他震驚了。“劉基見他變了臉色，也變了口氣，說；”當然，妳不需要馬上付錢給他壹個官員。讓我再去看看他。如果他的相機沒變，再行動也不遲。”事情已經到了這種地步，當然只有昕他了。他用非常平靜的語氣說道。是的，請妳再去看看，免得又把錢扔到水裏！”
賽柳吉可以說是這種油嘴滑舌的算命先生的典型代表。在他們看來，只要能拿到錢，就可以去掉所有的面子、形象、人格。妳可以強詞奪理，不求回報，嚇唬人，食言，把事情公之於眾。其手段多樣，詭計多端。具有諷刺意味的是，有很多楊百萬人對相面術壹無所知，而且迷信。這種面相總有生意可“談”。楊百萬人花了錢，買了壹個騙子，但他們不得不感謝面相在各方面。不費吹灰之力，壹些生活款就有了；香客也是竊喜，不過也就幾塊錢，卻賺了個好面子。這個世界上，相面術怎麽能不興盛呢？
這種算命先生獲得了統治階級的青睞，自然受寵若驚，過著優雅舒適的生活。普通官員和民眾對他們更是肅然起敬。怎麽敢得罪他們壹點？因為他的人生和前途都有可能掛在師傅的嘴上，為什麽不巴結他呢？但有了大師的好言，無官的自然官和小官都更上壹層樓了。當主人不舒服。普通官員為了避免仕途上的不幸，往往會找壹個算命先生作為政治上的幫手。這個算命先生幾乎就是個大管家，脾氣不好的話，就會囂張跋扈。