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湖亭觀雪的具體內容

29湖亭觀雪

文本討論

第壹,整體把握

《望湖亭雪》是張岱的名篇,出自明朝滅亡後的回憶錄《陶安夢憶》。對故國往事的留戀,以淺淺的筆觸融入山水小品中,看似無痕,卻能從中看出作者的心態。

文章首先說明了看雪的時間、目的地和天氣條件。時間是“崇禎五年十二月”,作者還用明朝年表,可見明朝在他心目中從未滅亡。西湖下了三天大雪,人聲鳥語皆聞,茫茫雪景讓世界顯得壹片冰冷的寂靜。作者選擇此時賞雪,可見他此時的心態和與眾不同的品味。

然後我描述了賞雪的具體過程。今天壹大早,筆者壹個人劃著船去了湖中央的亭子。“獨”字充分表現了作者的貴族情懷和不落俗套的生活方式,而獨自行走在茫茫雪夜中,卻突然感到“滄海壹粟”(蘇軾《赤壁賦》)。此時湖中冰花彌漫,天與雲與山與水壹片混沌。只有雪光才能帶來鮮艷的色彩,映入筆者眼簾的是“長堤上只有壹條痕跡,湖中央有壹座小亭子,壹條芥菜配周宇,船上有兩三個人。”壹跡,壹點,壹芥,二三粒,運用線描的手法,猶如中國畫的寫意山水。寥寥幾筆包含了長短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜、凝與簡等諸多變化,人與自然共同構成了壹幅意境豐富的藝術畫卷。悠遠脫俗是這幅畫的精神,也是

然後,作者筆鋒壹轉,敘述了他在湖中央亭子裏的奇遇。此時此地遇到遊客簡直是奇跡,兩人都“喜出望外”,感嘆“湖裏怎麽會有這樣的人?”每壹個知己都有千杯酒,幾個人喝壹大口,說再見,“我倆都不開心——天荒地老,我們相見。我們理解。熟人有什麽關系?”(白居易琵琶之旅)!作者寫“兩個人”和“大喜”,就是寫他大喜和“余強喝三白”,就是寫兩個人自由飲酒,這裏用了互文,使文筆發生變化。當他寫到“問他姓什麽,他是金陵人,是這裏的客人”時,他匆忙說明了朋友的情況。這樣寫壹方面是因為張岱是個有氣質的人,他最在意的是朋友之間在情感和心靈上的交流,而不在乎身份、官職等世俗問題。另壹方面又能真實反映作者喜悲的情感變化。在詢問對方身份的時候,也是互留的時候。緣分不容易走到壹起。這壹刻可能很難再見面了。這怎能不令人遺憾!最後,作者用周子的話總結全文:“不要說‘相公’和‘相公’!”周子說作者“蠢”,這反映了外行人的看法,但“蠢”這個詞難道不是對張岱最準確的評價嗎?他癡迷於人與自然的和諧,以及超越世俗的優雅。作者引用周子的話來贊美“瘋狂”這個詞,同時用天涯海角遇見知音的喜悅來化解心中淡淡的悲傷。

全文風格飄逸流暢,看似自然,耐人尋味。西湖的奇觀因湖的存在而展現魅力,風景與作家相映成趣。

二、問題研究

1.文章開頭說“壹個人看湖中央的雪”,後來又寫“船上有兩三個人”。另外,文章最後出現了船。這是矛盾嗎?

這不是作者寫作的疏忽,而是有意為之。在作者看來,所有的眾生都不能相互交往,比如周子。雖然存在,但不存在,體現了他作為學者的超然。

2.在寫作中,作為壹篇遊記,作者是如何處理景物、敘事和抒情的關系的?

敘述是寫作的線索,必須用節儉的筆墨來說明。如文中“崇禎五年十二月,住西湖”,“是明日,乘舟,持衣火,獨往湖中亭看雪”,“上亭”“下船”等,說明了作者的遊記。

寫風景是遊記的重點,要抓住風景的特點,把風景最動人的地方表現出來,充滿感情。在這篇文章中,作者在寫壹段雪景時,抓住了雪景在夜晚的特點。壹個印記,壹個點,壹個芥菜,兩三粒,都是茫茫雪景中的亮點。作者用自己準確的感受體會到了簡單背後的震撼力。宇宙的浩瀚和人的渺小形成了強烈的對比,於是風景有了內容。

《湖亭偶遇》雖是敘事,但重在抒情。意外遇到兩個雪人,很意外。短暫的相遇很愉快,隨後的離別難免傷感,但遇到誌趣相投的人讓他感到釋然。感情變化壹波三折,但都與“看雪”有關,是“看雪”行動的延伸。從風景的角度到人的角度,人和風景是有機結合的。人們的參與為可能顯得冰冷單調的風景註入了活力。人與景的融合是本文的特色。

實踐說明

背誦課文,完成下列練習。

1.說說這篇文章中描寫西湖雪景的詞語有什麽特點?

2.文字簡潔樸素,沒有渲染和對比。這種書寫手法就是線描。欣賞本文中使用的線條繪制技術。

意圖:背誦課文是為了培養學生學習古文的基本功,培養語感,鞏固所學的文言文詞匯。在課堂上完成。1題是讓學生感受文言文的語言風格。第二個問題是讓學生對線描的寫作手法有壹個透徹的了解。老師可以不局限於這篇文章,適當多舉幾個例子,讓學生明白線描不僅可以用在文言文裏,也可以用在現代漢語裏,不僅可以寫山水,也可以寫人物。如果時間允許,也可以讓學生在課堂上做線描的口語訓練。

參考答案:

1.描寫西湖雪景的文字簡潔自然。

2.本文中的素描能夠捕捉到景物的突出特征,具有壹種魅力。壹跡,壹點,壹芥,二三粒,高度抽象概括,就像中國畫裏的寫意山水,寥寥幾筆就傳達出了景物的形與神。

二柳宗元的《江雪》也描寫了雪景和人的活動,了解它和本文在描寫手法和感情表達上的異同。

江雪

柳宗元

那些山中沒有鳥兒飛過,那些小路中也看不到人的蹤跡。

河上的壹只小船,壹個漁夫穿著他的網蟲蛾;獨自垂釣,不怕冰雪襲擊。

設置問題的目的是培養學生初步的比較閱讀能力。這比三峽的對比閱讀要求更高。三峽的教訓是求同比較,本課是求異比較。

在描寫手法上,《望湖亭雪》主要采用線描,西湖的奇觀與湖人的飄逸交相輝映。《江雪》主要運用對比手法,場景是為人設置的。在情感上,《望湖亭雪》表達了作者崇高的情懷和淡淡的憂傷,而江雪則表達了作者孤獨的才情。

第三,課後收集描寫西湖的詩詞,互相交流。

題目旨在通過收集描寫西湖的詩詞歌賦,開闊學生視野,了解西湖文化,提高學習興趣。同時也為學習《寫作、口語交際與綜合學習——如何收集資料》積累壹些經驗。老師可以先介紹壹下收集資料的基本方法。交流可以在教學內容完成後進行,也可以在課前進行,最好在課堂上進行。

春緹湖

白居易

湖上春光如畫,亂糟糟的山峰散布在關卡周圍。

松排上有萬頃青山,月心有壹珠。

早稻被藍毯線抽,綠羅裙帶顯新浦。

我沒能扔到杭州,壹半是這個湖。

錢塘湖春遊

白居易

從鼓山寺北側到嘉亭西側,湖水剛剛與堤岸持平,雲層較低,湖面上的波浪連成壹片。

幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上,它們的新燕子在巢裏帶著泥。

五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛,淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。

我最愛西湖東岸的美,我看不夠,尤其是綠楊下的白沙堤。

湖中飲雨後楚清

蘇軾

水是明亮清澈的,山是空雨。

如果說西湖比死去的美女還要多的話,C+是那麽的合適。

6月27日在王虎大廈的醉酒書。

蘇軾

雲湧了出來,像墨水壹樣傾瀉而下,但地平線上露出了壹段山脈,明亮而清新,濺起的水花如白色的珍珠礫石,濺到船上。

突然,風卷起,驅散了天空的雲彩,湖的湖碧波如鏡,美麗而溫柔。

秋山

楊萬裏

新的五葉黃柿是紅色的,它也是烏桕和馮丹。

只說秋天山色蕭瑟,西湖三四峰繡。

黎明時分的湖邊寺廟

楊萬裏

是西湖六月的景色,和其他季節真的不壹樣。

荷葉在第二天是不會變綠的,荷花在陽光下顯得特別鮮紅。

話題臨安地

林升

西湖的歌舞何時休?

暖風讓遊客醉,讓杭州變洲。

觀潮

劉墉

東南形勝,三吳市,錢塘自古繁華。煙柳畫橋,風簾綠簾,交錯十萬人。雲霧樹木圍堤沙,怒濤卷霜雪,天險無窮。滿城珠光寶氣,戶戶羅綺,爭奇鬥艷。沈湖疊景,三秋決明子,十裏荷花。羌管晴空萬裏,夜色彌漫,賞荷花其樂無窮。壹千個騎手牙齒很高。醉聽笛鼓,賞煙霞。未來的地圖會好的,我回鳳池誇誇。好東西都在西湖附近。

辛棄疾

天天路過西湖,泡了壹天冷玉。山雖如畫,想畫時難畫。音樂鈴被夾在前面弦的後面,然後被折斷和恢復。與此同時,荷花盛開,幾艘藍色的船飛過。

在湖上

宋濂

為了對湖的愛,壹步壹個腳印。

黃鸝見人就飛到湖邊。

話題西湖漁船圖

唐寅

30年來,有多少次魚竿雙手交叉向高官致敬?

嶽明西湖的沙灘在哪裏?

進入武林

張煌言

國亡家破,妳要什麽?習字湖的湖頭有我的老師。

日月掛於家墓,半個幹坤為嶽家廟。

羞將赤手空拳分三席,敢借壹個給單鑫。

以後我們會逐漸向東行駛,洶湧的波濤壹定會屬於蠻族!

(以上詩詞選自《西湖詩詞》,上海古籍出版社,1982)。

錢塘胡氏記

白居易

壹個錢塘江的人去了湖邊,壹周30裏還湖。北方有石頭字母,南方有神龕。在用水灌溉的地方,每減少壹英寸可以灌溉十五公頃以上的土地;每次可以灌溉50公頃以上。首先妳需要選兩個公職人員:壹個站在田裏,壹個站在湖裏,讓他們按照畝數、日期、大小、限額,跟這個所走。如果百姓在幹旱時要水,必須讓州府上報給刺史,自己貼出帖子,當天就能拿到水。如果留在連隊,福廈縣,縣帖鄉,鄉差,十幾天後,雖然拿到水,但旱田裏的苗夠不著。

壹般這種狀態下春季多雨,夏秋幹燥。如果堤壩及時修建,這將是湖邊壹千多公頃農田無災之年。從錢塘到燕,灌河田要灌溉,放湖入河,從河入田。準鹽鐵使老方法,要先測河淺深。灌溉結束後,水的大小償還,往往很幹。就是湖沒滿,今年修個湖堤加幾尺就夠了,水也會加。脫還是缺,就是平湖附近比較肯定,加上關河,也是綽綽有余。

俗話說“錢塘縣官放湖不好。”縣官員經常偽造他的話來混淆歷史。還是雲“魚龍無信”,還是雲“魚龍先利”。況且魚龍和生人命急,菱角和米梁的好處更多。說“六井無水,郭,若放湖”也是謬論。而且湖底高,井管低,湖中有幾十個泉,滿湖都是泉。雖然湖水枯竭,但泉水綽綽有余。前後情,湖不盡,雲“井裏無水”可笑。郭忠的六井和李米的相公殿縣在這壹天所做的事情對人們非常有益。它與湖相連,裏面有壹個竇,經常被堵塞。做幾個觀察,說得通,也是合適的。盡管幹旱,井總是滿的。

湖中約有十公頃免稅田。湖淺則田出,湖深則田沒。很多外地的人會和研究所合作,偷湖造福自己的私田。南面的石函與所有小埂合並,不澆田時要封壩,檢查了幾次,所以有小漏,這是內澇造成的,即偷漏無害。而且如果下雨三天,經常壞,巡邏要做好防範。在它的南面,有壹個古老的海岸。如果水暴漲,在沒有岸的情況下會被排出。不減,但也在石函南面排氣,防止堤防坍塌。

我在縣裏三年了,還在大旱之年。湖的利益都被調查了。恐來知,故書於石;我想讓讀者通俗易懂,就不說了。白居易,長慶四年三月十日杭州刺史。

西湖7月30日

張岱

七月半,西湖沒什麽可看的,只能看到七月半的人。看七月半的人可以分為五類。壹樓滿船笛鼓,冠滿筵。燈光極好,聲光亂。那些看著月亮但實際上沒看見的人,看著它。壹個也是壹船壹樓,壹個有名的寶貝是個美少女,背著壹個少女,笑著哭著,坐在露臺上,東張西望,看著那些月下卻不正眼看的人。壹個是船也唱,名妓閑,和尚輕唱,管弱絲輕,竹肉互在發。那些也看月亮,也希望人們看月亮的人看月亮。壹個是不揚帆,不騎馬,不穿襯衣,不醉不飽,叫上三五個群眾,跳進人群,慶祝,斷橋,吵鬧,裝醉,唱歌沒調,看月亮,看月亮,看不看的,看不看的。壹舟輕飄飄,幾個取暖器幹幹凈凈,茶鍋燒開,素瓷悄悄遞,邀友人佳麗與月同坐,或躲在影樹下,或遁入湖中,只是人們看不見,也不在乎看見。

杭州人遊過湖,已歸故裏,避月如仇。這是晚會的好名字,是團隊贏得的。門軍多酒多錢,轎夫燒,列在岸上。他壹上船,船就破橋沖進了勝利會。所以在二鼓之前,人們傳道,如沸、搖、嘯、聾、啞。船和船壹起上岸,什麽也沒看見,只看見扁擔撞扁擔,船碰船,肩並肩,面面相覷。禮畢,官宴已畢,賊喊,轎夫叫,船上之人不敢關門,燈籠火把如星,壹個接壹個。岸上的人也壹個個沖向門口,漸漸稀疏,瞬間消失。當我們開始在岸邊劃船的時候,斷橋上的石脊開始涼下來,我們坐在上面,招呼客人縱情飲酒。此時月新磨如鏡,山翻新,湖重見天日。對著它低聲唱歌的人和躲在樹蔭下的人也走了出來。我們上了氣,拉著坐在壹起,交了朋友,妓女,竹肉。月色蒼涼,東方會白,客散。我們泛舟,在十裏荷花間酣睡,清香驚艷,夢境十分愜意。

湖中央的泛月

林舒

杭州人拜佛,6月19日是佛誕。第壹天,鶴城所有的男人和女人晚上都出去到朱三廟朝聖。有些公司是禁不了的,那就留在金門等吧。

我和陳壹起出生,和也劃船出城遊湖。夏暄會吹笛子,所以她跟著吹。

五山月,霧蒙蒙,半個湖全劃了。暗火忽明忽暗,許下諾言畫船的大概有六七個人。笛子在中流發出聲音,聲音是細的。若被風吞,便是淒淒慘慘,湖光山色觸之,似是中秋。霧消,月中湖水清碧,船停白堤邊。玉上了橋,吹起了簫,回到了月亮上。入柳蔭,堤柳是黑影,柳被月斷。夏暄穿著壹件白襯衫,站在月亮的中間。蟬觸笛,警報嘈雜。夜景清朗,堤下畫舟者,鹹時聽之,有歌和者。孫谷雨對這赤壁的延續。

我看了東坡的五絕句《夜淹西湖》,景色陰郁。我回想起南宋以前,湖水還很小很稀疏,我很討厭赤壁的笛聲。然而,在今晚的遊覽中,古玉並沒有攻擊東坡的耳朵。丈夫在湖中或山中被陌生人追蹤是很平常的事。認識了壹百多年,如果沒有攻擊者,我寧願怪東坡。

當我在黎明時分進入這座城市時,我渴望記住它。

(以上散文選自《古文鑒賞詞典》,鄉村閱讀出版社,1987版)

教學建議

壹、本文完成於1課時。可以利用10分鐘,讓學生自己閱讀和背誦課文,對課文有壹個整體印象。15分鐘與學生討論文章內容,重在理解,不要解釋得太瑣碎。15分鐘處理練習題,突出文章的思想內容、寫作手法和語言風格。用5分鐘時間強化背誦。

二、本課程的教學重點是在深入了解的基礎上,熟悉風景寫作的特點。本文的特點是運用線描手法,這是壹種基本的寫法,可以用來寫風景,也可以用來寫人物。教師要結合課文中“長堤上只有壹條痕跡,湖中央有壹個小亭子,船上有壹條芥菜,船上只有兩三個人”的描述,明確這種技法的特點。為了便於理解,也可以用“渲染”手法來比喻。

第三,這門課的教學難點是理解作者的精神世界,把握景物寫作、敘事和抒情的關系。為了突破這個難點,老師可以簡單介紹壹下張岱的經歷,讓學生理解文中淡淡的憂傷,但不宜講得太深太細,就此打住。記敘文和寫景的關系不要太深。足以說明西湖的奇觀和逛湖人的優雅相映成趣。

四、課後第三個問題也可以作為預習內容,在講課前進行交流,以引起學生的興趣。

相關數據

壹.參考譯文

崇禎五年十二月,住在西湖。下了三天大雪,湖裏行人和鳥兒的聲音都消失了。這壹天淩晨過後,我劃著船,穿著皮衣,帶著火爐,壹個人去湖亭看雪。(湖)裏滿是水汽凝結的冰花,天與雲、山與水渾然壹體,白茫茫壹片。湖面上(清晰的)影子只是(隱約的)壹條長堤的痕跡,湖中央壹座亭子的輪廓,還有我船上的兩三個人影。

到了亭子,看到對面坐著兩個人,他們已經鋪好了毛氈。壹個男孩正在酒爐裏煮酒。(他們)看到我,很高興,說:“妳怎麽能在湖裏遇到這樣(閑雅)的人!”帶我壹起去喝酒。我喝了三大杯,然後(向他們)道別。問他們姓什麽,得知他們是金陵人,住在這裏。下了船,船夫嘀咕道:“別說相公傻,還有妳這麽傻的人呢!”

二、詩的小品詩——讀張岱的《望湖亭雪》(吳·)

在中國散文史上,晚明散文雖不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人註目,但仍占有壹席之地。它就像深山縫裏的壹叢蘭花,疏花又鮮。雖不璀璨,卻自有清高不落俗套的魅力。

張岱(1597-1689)繼公安三元之後,以清淡天真的筆調,抒寫國家的覆滅之痛,感慨萬千,意趣深遠,被視為晚明散文作家中成就較高的“廟軍”。代表作有散文集《陶安之夢》、《西湖之夢》。

張岱出生在壹個官宦家庭。他在明朝之前從未做過官,壹直過著悠閑的生活。明朝亡後,他參加反清鬥爭,後消極避難於浙江山西山下,潛心寫作。《陶安之夢》、《西湖之夢》寫於他死於明,入山之後。在書中,我懷揣著對過去的記憶,追憶著過去,字裏行間透露著對祖國的深深思念和滄桑。他在《陶安夢序》中說:“枕邊雞鳴,夜航歸來。因思余壹生,繁華美麗,五十年空。今天小米熟了,車到角鬥士的洞穴,怎麽消化?姚思往事,憶之為書,捧之於佛,壹壹懺悔。”在這裏我們可以看到他寫這本書的主旨,以及他將這本書命名為《夢》的原因。當我們閱讀《陶安夢》和《西湖夢》時,我們在欣賞它們優雅美麗的散文意象的同時,常常感到有壹層夢幻的面紗籠罩著它們,使意境顯得深邃而朦朧。這是歷史投下的陰影,反映了這位明末遺民作家的思想弱點,也賦予了他的寫作風格獨特的色彩。

張岱的小品可謂名副其實的小品。長的也就壹千字,短的也就壹兩百字。筆墨簡練,雍容華貴,充滿詩情畫意。人們常說散文是詩意的,這話很對;如果比較詩詞的話,我覺得張岱的小品和唐朝的絕句挺像的。善於雋永,寥寥幾筆,意在暗示,三聲嘆息,並無尷尬。吃壹勺就能知道味道;我們不妨選壹個短章——“湖心亭看雪”(見《陶安夢憶》卷三),試著淺嘗輒止。

崇禎十二月,我住在西湖邊上。

前兩個句號表示時間和地點。藏品中,過去遊歷過的作品大多標明朝代年份,以示不忘祖國。這裏標註的是“崇禎五年”,同樣如此。“十二月”,隆冬下雪的時候,“我住在西湖”,指的就是相鄰的西湖。而前兩句的無所事事,卻導致了下面的大雪和湖面上的雪沒有時間和地點的痕跡。

雪下了很多天,湖裏的行人和鳥兒的噪音都消失了。

跟著開頭,只有這兩句話,大雪封閉的湖面形狀可想而知,讀起來感覺涼颼颼的。作者的妙處不在於直觀地寫出大雪,而在於通過聽覺寫出“湖裏的人和鳥都死了”。寫到大雪之後,壹片寂靜,湖光山色都結冰了,人和鳥都不敢出門,冷得發不出聲音,連空氣都好像凝固了。壹個“絕”字,傳達出壹種冰天雪地的陰冷陰森感。這是壹種高度的寫意,巧妙地從人的聽覺和心理感受中,畫出了大雪的威嚴。這讓我們想起了柳宗元著名的江雪:“百山無鳥,千路無腳印。壹只小船,壹件竹鬥篷,壹個老人在冰冷的河面上釣魚——雪。”柳宗元的《河上大雪圖》是從視覺的角度。江面遼闊,“人鳥無痕”,有獨壹無二的漁夫“捉雪”。在張岱的作品中,人和鳥都是沈默的,但這種沈默正是人所感受到的,所以沈默中還有人。劉的詩不過二十個十字,最後點了壹個“雪”字,可以說是結果的起因。張岱寫“三日大雪”致“湖中鳥盡死”,可說是因禍得福。兩者機理不同,但同樣達到了傳神描繪景物的藝術效果。如果說《江雪》中的“百山無鳥,千徑無足跡”是為了渲染和襯托漢江中獨自垂釣的漁夫;然後張岱反映到有人在下面冷冷的看雪。

夜半時分,我就搭船,抱著衣服和火堆,獨自去湖中央的亭子看雪。

“是壹天”,過了“三天大雪”,也是冷天;那些“比較堅定”的,也是在淩晨,感冒加倍的時候。“捧衣捧火”這句話是用來禦寒的。試想,在“鳥語花香”的冰天雪地裏,有人深夜出門,“獨自到湖中央的亭子裏去看雪”。多麽獨特的孤獨和優雅!“獨望湖中雪”的“獨”字,不妨與“壹個老人在寒江釣魚——雪”的“獨”字相互參照。在這裏,作者獨持冰雪完整,自得其樂的情調不就是無以言表的孤傲嗎?他之所以想晚上壹個人去,壹是不想見人,二是不想見人;那麽,在這種孤獨的感覺中,不也包含著逃避世界的憤懣嗎?

請看作者把湖中雪景寫得多麽空靈:

陰霾,天空和雲彩和山和水,白色上下;湖中的影子只是長長的堤岸的痕跡,湖中央的壹個小亭子,壹只芥末和周宇,船上只有兩三個人。

這真是湖光山色的夜雪模糊圖!“霧凇”是對湖面上積雪水汽的描述,呈彌漫狀。“天與雲與山與水,上下壹片白”,用“與”三個字重疊,生動地寫出了天空、雲海、湖泊之間白茫茫難分的景象。作者總是先寫壹句話,這就像是把“白從上到下”盡收眼底。從雪的角度來看,符合壹般的第壹眼的感覺和印象。然後換個視角,變成富有詩意的特寫:“長灘壹痕”、“湖中央壹座小亭子”、“船上兩三個人”等等。這是壹幅簡單的畫,壹首夢幻的詩,給人壹種不在現場,模模糊糊恍惚的感覺。作者對量詞的錘煉不得不讓我們驚嘆。妳看,“上下白”的“壹”字混淆難分,讓人覺得它大;“壹標”“壹斑”“壹芥”這三個字不分伯仲,讓人覺得渺小。這真的是壹個“壹”字,境界沒了。同時,從“長堤上的壹個標記”到“湖中的壹個小亭子”,再到“船中壹芥”、“船中兩三人”,鏡頭越來越小,直至微乎其微。“標”、“點”、“芥”、“谷”這些量詞,小到壹個,描寫的是視線的移動,景物的變化,讓人覺得是天上掉下來的,生在那裏,根本無法撼動。這壹段講的是風景,但並不局限於風景;從這紛亂的冰雪世界中,不難感受到作者對人生如“太倉大米”般廣闊的深情。

以下更改,並打開壹個領域:

在湖心亭裏,看見兩個人在鋪氈,壹個孩子在煮酒爐。於見之,喜出望外,曰:“湖中無此人!”拉我壹起,陪我喝酒。我試著喝了三大杯酒,然後和他們說再見。問他們姓什麽,是南京人,在這個地方做客。

“我壹個人去湖心亭看雪”,沒想到亭上有人比我先到;這意想不到的壹筆,寫出了作者意想不到的驚喜,也引起了讀者意想不到的驚喜然而,作者不說自己感到意外,反而寫出了兩位客人“見於大榭”;背面塗粉,說明他用筆多變。“湖裏更有這樣的人!”雖然這個奇跡被送到了鴻星爾克,但它實際上是作者的聲音。作者的妙處在於他壹句話都不說,卻“玩得很開心。”“與人共飲”的兩位客人,頗為幸運地遇到了知音,似乎為冷寂的湖光山色增添了壹抹暖色,但他們骨子裏的悲涼基調不變。這就像李白的“直到,舉起我的杯子,我要求明月,給我帶來我的影子,使我們三個”,但這只是壹種虛幻的安慰。那些“更有才華”的人只是鳳毛麟角。“強飲三白”是為了獎勵朋友。“酒量大”的人,本來就不應該喝,但這個時候,遇到這個人,就不得不喝。喝完酒告別後,我開始“問他姓什麽”,美就美在言辭含糊。我只是說:“我是金陵人,是這裏的客人。”可以看出,這兩個湖上的朋友,本來就是外地的遊子,暗示後來很難約到。這支補筆流露出作者的無限惆悵:茫茫六合,知己難遇,人生如雪泥爪,轉眼間,東西不同。說到這,是不是很可惜!在我們看來,文章做到了這壹點,也算是完整無瑕了。但作者意猶未盡,寫了這樣幾句話:

等船的時候,船夫喃喃道:“別說閣下了,妳這個白癡,還有像妳這樣的人瘋了!”!"

看完這個,我真的很驚訝!前人對Ci的評論有點染,這個結論可謂點與染的結合。到了船口,點出壹個“蠢”字;此外,相公的“傻逼”和“傻逼如相公”對比沈浸,壹個“傻逼”字寫得透徹。所謂“狂如相公”,並不是貶低相公的“狂”,而是以同樣的口吻襯托相公的“狂”。“喃喃自語”這個詞描述了周子的自言自語和困惑,比如聽到他的聲音和看到他的人。這種地方也是作者的驕傲和感慨。文藝情調蕩漾,回味無窮。

這篇文章是敘事、景物描寫和抒情的混合體。甚至我寫人物的時候,語氣都是生動的。寫得輕的時候,感情很深很長,但全文不到200字,包括標點符號。僅此壹點就值得借鑒!當然,我們不能壹味地欣賞它的孤傲、自賞、被動的隱居,而必須批判地看待它,歷史地分析它。