文本討論
第壹，整體把握
《望湖亭雪》是張岱的名篇，出自明朝滅亡後的回憶錄《陶安夢憶》。對故國往事的留戀，以淺淺的筆觸融入山水小品中，看似無痕，卻能從中看出作者的心態。
文章首先說明了看雪的時間、目的地和天氣條件。時間是“崇禎五年十二月”，作者還用明朝年表，可見明朝在他心目中從未滅亡。西湖下了三天大雪，人聲鳥語皆聞，茫茫雪景讓世界顯得壹片冰冷的寂靜。作者選擇此時賞雪，可見他此時的心態和與眾不同的品味。
然後我描述了賞雪的具體過程。今天壹大早，筆者壹個人劃著船去了湖中央的亭子。“獨”字充分表現了作者的貴族情懷和不落俗套的生活方式，而獨自行走在茫茫雪夜中，卻突然感到“滄海壹粟”(蘇軾《赤壁賦》)。此時湖中冰花彌漫，天與雲與山與水壹片混沌。只有雪光才能帶來鮮艷的色彩，映入筆者眼簾的是“長堤上只有壹條痕跡，湖中央有壹座小亭子，壹條芥菜配周宇，船上有兩三個人。”壹跡，壹點，壹芥，二三粒，運用線描的手法，猶如中國畫的寫意山水。寥寥幾筆包含了長短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜、凝與簡等諸多變化，人與自然共同構成了壹幅意境豐富的藝術畫卷。悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是
然後，作者筆鋒壹轉，敘述了他在湖中央亭子裏的奇遇。此時此地遇到遊客簡直是奇跡，兩人都“喜出望外”，感嘆“湖裏怎麽會有這樣的人？”每壹個知己都有千杯酒，幾個人喝壹大口，說再見，“我倆都不開心——天荒地老，我們相見。我們理解。熟人有什麽關系？”(白居易琵琶之旅)！作者寫“兩個人”和“大喜”，就是寫他大喜和“余強喝三白”，就是寫兩個人自由飲酒，這裏用了互文，使文筆發生變化。當他寫到“問他姓什麽，他是金陵人，是這裏的客人”時，他匆忙說明了朋友的情況。這樣寫壹方面是因為張岱是個有氣質的人，他最在意的是朋友之間在情感和心靈上的交流，而不在乎身份、官職等世俗問題。另壹方面又能真實反映作者喜悲的情感變化。在詢問對方身份的時候，也是互留的時候。緣分不容易走到壹起。這壹刻可能很難再見面了。這怎能不令人遺憾！最後，作者用周子的話總結全文:“不要說‘相公’和‘相公’！”周子說作者“蠢”，這反映了外行人的看法，但“蠢”這個詞難道不是對張岱最準確的評價嗎？他癡迷於人與自然的和諧，以及超越世俗的優雅。作者引用周子的話來贊美“瘋狂”這個詞，同時用天涯海角遇見知音的喜悅來化解心中淡淡的悲傷。
全文風格飄逸流暢，看似自然，耐人尋味。西湖的奇觀因湖的存在而展現魅力，風景與作家相映成趣。
二、問題研究
1.文章開頭說“壹個人看湖中央的雪”，後來又寫“船上有兩三個人”。另外，文章最後出現了船。這是矛盾嗎？
這不是作者寫作的疏忽，而是有意為之。在作者看來，所有的眾生都不能相互交往，比如周子。雖然存在，但不存在，體現了他作為學者的超然。
2.在寫作中，作為壹篇遊記，作者是如何處理景物、敘事和抒情的關系的？
敘述是寫作的線索，必須用節儉的筆墨來說明。如文中“崇禎五年十二月，住西湖”，“是明日，乘舟，持衣火，獨往湖中亭看雪”，“上亭”“下船”等，說明了作者的遊記。
寫風景是遊記的重點，要抓住風景的特點，把風景最動人的地方表現出來，充滿感情。在這篇文章中，作者在寫壹段雪景時，抓住了雪景在夜晚的特點。壹個印記，壹個點，壹個芥菜，兩三粒，都是茫茫雪景中的亮點。作者用自己準確的感受體會到了簡單背後的震撼力。宇宙的浩瀚和人的渺小形成了強烈的對比，於是風景有了內容。
《湖亭偶遇》雖是敘事，但重在抒情。意外遇到兩個雪人，很意外。短暫的相遇很愉快，隨後的離別難免傷感，但遇到誌趣相投的人讓他感到釋然。感情變化壹波三折，但都與“看雪”有關，是“看雪”行動的延伸。從風景的角度到人的角度，人和風景是有機結合的。人們的參與為可能顯得冰冷單調的風景註入了活力。人與景的融合是本文的特色。
實踐說明
背誦課文，完成下列練習。
1.說說這篇文章中描寫西湖雪景的詞語有什麽特點？
2.文字簡潔樸素，沒有渲染和對比。這種書寫手法就是線描。欣賞本文中使用的線條繪制技術。
意圖:背誦課文是為了培養學生學習古文的基本功，培養語感，鞏固所學的文言文詞匯。在課堂上完成。1題是讓學生感受文言文的語言風格。第二個問題是讓學生對線描的寫作手法有壹個透徹的了解。老師可以不局限於這篇文章，適當多舉幾個例子，讓學生明白線描不僅可以用在文言文裏，也可以用在現代漢語裏，不僅可以寫山水，也可以寫人物。如果時間允許，也可以讓學生在課堂上做線描的口語訓練。
參考答案:
1.描寫西湖雪景的文字簡潔自然。
2.本文中的素描能夠捕捉到景物的突出特征，具有壹種魅力。壹跡，壹點，壹芥，二三粒，高度抽象概括，就像中國畫裏的寫意山水，寥寥幾筆就傳達出了景物的形與神。
二柳宗元的《江雪》也描寫了雪景和人的活動，了解它和本文在描寫手法和感情表達上的異同。
江雪
柳宗元
那些山中沒有鳥兒飛過，那些小路中也看不到人的蹤跡。
河上的壹只小船，壹個漁夫穿著他的網蟲蛾；獨自垂釣，不怕冰雪襲擊。
設置問題的目的是培養學生初步的比較閱讀能力。這比三峽的對比閱讀要求更高。三峽的教訓是求同比較，本課是求異比較。
在描寫手法上，《望湖亭雪》主要采用線描，西湖的奇觀與湖人的飄逸交相輝映。《江雪》主要運用對比手法，場景是為人設置的。在情感上，《望湖亭雪》表達了作者崇高的情懷和淡淡的憂傷，而江雪則表達了作者孤獨的才情。
第三，課後收集描寫西湖的詩詞，互相交流。
題目旨在通過收集描寫西湖的詩詞歌賦，開闊學生視野，了解西湖文化，提高學習興趣。同時也為學習《寫作、口語交際與綜合學習——如何收集資料》積累壹些經驗。老師可以先介紹壹下收集資料的基本方法。交流可以在教學內容完成後進行，也可以在課前進行，最好在課堂上進行。
春緹湖
白居易
湖上春光如畫，亂糟糟的山峰散布在關卡周圍。
松排上有萬頃青山，月心有壹珠。
早稻被藍毯線抽，綠羅裙帶顯新浦。
我沒能扔到杭州，壹半是這個湖。
錢塘湖春遊
白居易
從鼓山寺北側到嘉亭西側，湖水剛剛與堤岸持平，雲層較低，湖面上的波浪連成壹片。
幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
我最愛西湖東岸的美，我看不夠，尤其是綠楊下的白沙堤。
湖中飲雨後楚清
蘇軾
水是明亮清澈的，山是空雨。
如果說西湖比死去的美女還要多的話，C+是那麽的合適。
6月27日在王虎大廈的醉酒書。
蘇軾
雲湧了出來，像墨水壹樣傾瀉而下，但地平線上露出了壹段山脈，明亮而清新，濺起的水花如白色的珍珠礫石，濺到船上。
突然，風卷起，驅散了天空的雲彩，湖的湖碧波如鏡，美麗而溫柔。
秋山
楊萬裏
新的五葉黃柿是紅色的，它也是烏桕和馮丹。
只說秋天山色蕭瑟，西湖三四峰繡。
黎明時分的湖邊寺廟
楊萬裏
是西湖六月的景色，和其他季節真的不壹樣。
荷葉在第二天是不會變綠的，荷花在陽光下顯得特別鮮紅。
話題臨安地
林升
西湖的歌舞何時休？
暖風讓遊客醉，讓杭州變洲。
觀潮
劉墉
東南形勝，三吳市，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾綠簾，交錯十萬人。雲霧樹木圍堤沙，怒濤卷霜雪，天險無窮。滿城珠光寶氣，戶戶羅綺，爭奇鬥艷。沈湖疊景，三秋決明子，十裏荷花。羌管晴空萬裏，夜色彌漫，賞荷花其樂無窮。壹千個騎手牙齒很高。醉聽笛鼓，賞煙霞。未來的地圖會好的，我回鳳池誇誇。好東西都在西湖附近。
辛棄疾
天天路過西湖，泡了壹天冷玉。山雖如畫，想畫時難畫。音樂鈴被夾在前面弦的後面，然後被折斷和恢復。與此同時，荷花盛開，幾艘藍色的船飛過。
在湖上
宋濂
為了對湖的愛，壹步壹個腳印。
黃鸝見人就飛到湖邊。
話題西湖漁船圖
唐寅
30年來，有多少次魚竿雙手交叉向高官致敬？
嶽明西湖的沙灘在哪裏？
進入武林
張煌言
國亡家破，妳要什麽？習字湖的湖頭有我的老師。
日月掛於家墓，半個幹坤為嶽家廟。
羞將赤手空拳分三席，敢借壹個給單鑫。
以後我們會逐漸向東行駛，洶湧的波濤壹定會屬於蠻族！
(以上詩詞選自《西湖詩詞》，上海古籍出版社，1982)。
錢塘胡氏記
白居易
壹個錢塘江的人去了湖邊，壹周30裏還湖。北方有石頭字母，南方有神龕。在用水灌溉的地方，每減少壹英寸可以灌溉十五公頃以上的土地；每次可以灌溉50公頃以上。首先妳需要選兩個公職人員:壹個站在田裏，壹個站在湖裏，讓他們按照畝數、日期、大小、限額，跟這個所走。如果百姓在幹旱時要水，必須讓州府上報給刺史，自己貼出帖子，當天就能拿到水。如果留在連隊，福廈縣，縣帖鄉，鄉差，十幾天後，雖然拿到水，但旱田裏的苗夠不著。
壹般這種狀態下春季多雨，夏秋幹燥。如果堤壩及時修建，這將是湖邊壹千多公頃農田無災之年。從錢塘到燕，灌河田要灌溉，放湖入河，從河入田。準鹽鐵使老方法，要先測河淺深。灌溉結束後，水的大小償還，往往很幹。就是湖沒滿，今年修個湖堤加幾尺就夠了，水也會加。脫還是缺，就是平湖附近比較肯定，加上關河，也是綽綽有余。
俗話說“錢塘縣官放湖不好。”縣官員經常偽造他的話來混淆歷史。還是雲“魚龍無信”，還是雲“魚龍先利”。況且魚龍和生人命急，菱角和米梁的好處更多。說“六井無水，郭，若放湖”也是謬論。而且湖底高，井管低，湖中有幾十個泉，滿湖都是泉。雖然湖水枯竭，但泉水綽綽有余。前後情，湖不盡，雲“井裏無水”可笑。郭忠的六井和李米的相公殿縣在這壹天所做的事情對人們非常有益。它與湖相連，裏面有壹個竇，經常被堵塞。做幾個觀察，說得通，也是合適的。盡管幹旱，井總是滿的。
湖中約有十公頃免稅田。湖淺則田出，湖深則田沒。很多外地的人會和研究所合作，偷湖造福自己的私田。南面的石函與所有小埂合並，不澆田時要封壩，檢查了幾次，所以有小漏，這是內澇造成的，即偷漏無害。而且如果下雨三天，經常壞，巡邏要做好防範。在它的南面，有壹個古老的海岸。如果水暴漲，在沒有岸的情況下會被排出。不減，但也在石函南面排氣，防止堤防坍塌。
我在縣裏三年了，還在大旱之年。湖的利益都被調查了。恐來知，故書於石；我想讓讀者通俗易懂，就不說了。白居易，長慶四年三月十日杭州刺史。
西湖7月30日
張岱
七月半，西湖沒什麽可看的，只能看到七月半的人。看七月半的人可以分為五類。壹樓滿船笛鼓，冠滿筵。燈光極好，聲光亂。那些看著月亮但實際上沒看見的人，看著它。壹個也是壹船壹樓，壹個有名的寶貝是個美少女，背著壹個少女，笑著哭著，坐在露臺上，東張西望，看著那些月下卻不正眼看的人。壹個是船也唱，名妓閑，和尚輕唱，管弱絲輕，竹肉互在發。那些也看月亮，也希望人們看月亮的人看月亮。壹個是不揚帆，不騎馬，不穿襯衣，不醉不飽，叫上三五個群眾，跳進人群，慶祝，斷橋，吵鬧，裝醉，唱歌沒調，看月亮，看月亮，看不看的，看不看的。壹舟輕飄飄，幾個取暖器幹幹凈凈，茶鍋燒開，素瓷悄悄遞，邀友人佳麗與月同坐，或躲在影樹下，或遁入湖中，只是人們看不見，也不在乎看見。
杭州人遊過湖，已歸故裏，避月如仇。這是晚會的好名字，是團隊贏得的。門軍多酒多錢，轎夫燒，列在岸上。他壹上船，船就破橋沖進了勝利會。所以在二鼓之前，人們傳道，如沸、搖、嘯、聾、啞。船和船壹起上岸，什麽也沒看見，只看見扁擔撞扁擔，船碰船，肩並肩，面面相覷。禮畢，官宴已畢，賊喊，轎夫叫，船上之人不敢關門，燈籠火把如星，壹個接壹個。岸上的人也壹個個沖向門口，漸漸稀疏，瞬間消失。當我們開始在岸邊劃船的時候，斷橋上的石脊開始涼下來，我們坐在上面，招呼客人縱情飲酒。此時月新磨如鏡，山翻新，湖重見天日。對著它低聲唱歌的人和躲在樹蔭下的人也走了出來。我們上了氣，拉著坐在壹起，交了朋友，妓女，竹肉。月色蒼涼，東方會白，客散。我們泛舟，在十裏荷花間酣睡，清香驚艷，夢境十分愜意。
湖中央的泛月
林舒
杭州人拜佛，6月19日是佛誕。第壹天，鶴城所有的男人和女人晚上都出去到朱三廟朝聖。有些公司是禁不了的，那就留在金門等吧。
我和陳壹起出生，和也劃船出城遊湖。夏暄會吹笛子，所以她跟著吹。
五山月，霧蒙蒙，半個湖全劃了。暗火忽明忽暗，許下諾言畫船的大概有六七個人。笛子在中流發出聲音，聲音是細的。若被風吞，便是淒淒慘慘，湖光山色觸之，似是中秋。霧消，月中湖水清碧，船停白堤邊。玉上了橋，吹起了簫，回到了月亮上。入柳蔭，堤柳是黑影，柳被月斷。夏暄穿著壹件白襯衫，站在月亮的中間。蟬觸笛，警報嘈雜。夜景清朗，堤下畫舟者，鹹時聽之，有歌和者。孫谷雨對這赤壁的延續。
我看了東坡的五絕句《夜淹西湖》，景色陰郁。我回想起南宋以前，湖水還很小很稀疏，我很討厭赤壁的笛聲。然而，在今晚的遊覽中，古玉並沒有攻擊東坡的耳朵。丈夫在湖中或山中被陌生人追蹤是很平常的事。認識了壹百多年，如果沒有攻擊者，我寧願怪東坡。
當我在黎明時分進入這座城市時，我渴望記住它。
(以上散文選自《古文鑒賞詞典》，鄉村閱讀出版社，1987版)
教學建議
壹、本文完成於1課時。可以利用10分鐘，讓學生自己閱讀和背誦課文，對課文有壹個整體印象。15分鐘與學生討論文章內容，重在理解，不要解釋得太瑣碎。15分鐘處理練習題，突出文章的思想內容、寫作手法和語言風格。用5分鐘時間強化背誦。
二、本課程的教學重點是在深入了解的基礎上，熟悉風景寫作的特點。本文的特點是運用線描手法，這是壹種基本的寫法，可以用來寫風景，也可以用來寫人物。教師要結合課文中“長堤上只有壹條痕跡，湖中央有壹個小亭子，船上有壹條芥菜，船上只有兩三個人”的描述，明確這種技法的特點。為了便於理解，也可以用“渲染”手法來比喻。
第三，這門課的教學難點是理解作者的精神世界，把握景物寫作、敘事和抒情的關系。為了突破這個難點，老師可以簡單介紹壹下張岱的經歷，讓學生理解文中淡淡的憂傷，但不宜講得太深太細，就此打住。記敘文和寫景的關系不要太深。足以說明西湖的奇觀和逛湖人的優雅相映成趣。
四、課後第三個問題也可以作為預習內容，在講課前進行交流，以引起學生的興趣。
相關數據
壹.參考譯文
崇禎五年十二月，住在西湖。下了三天大雪，湖裏行人和鳥兒的聲音都消失了。這壹天淩晨過後，我劃著船，穿著皮衣，帶著火爐，壹個人去湖亭看雪。(湖)裏滿是水汽凝結的冰花，天與雲、山與水渾然壹體，白茫茫壹片。湖面上(清晰的)影子只是(隱約的)壹條長堤的痕跡，湖中央壹座亭子的輪廓，還有我船上的兩三個人影。
到了亭子，看到對面坐著兩個人，他們已經鋪好了毛氈。壹個男孩正在酒爐裏煮酒。(他們)看到我，很高興，說:“妳怎麽能在湖裏遇到這樣(閑雅)的人！”帶我壹起去喝酒。我喝了三大杯，然後(向他們)道別。問他們姓什麽，得知他們是金陵人，住在這裏。下了船，船夫嘀咕道:“別說相公傻，還有妳這麽傻的人呢！”
二、詩的小品詩——讀張岱的《望湖亭雪》(吳·)
在中國散文史上，晚明散文雖不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人註目，但仍占有壹席之地。它就像深山縫裏的壹叢蘭花，疏花又鮮。雖不璀璨，卻自有清高不落俗套的魅力。
張岱(1597-1689)繼公安三元之後，以清淡天真的筆調，抒寫國家的覆滅之痛，感慨萬千，意趣深遠，被視為晚明散文作家中成就較高的“廟軍”。代表作有散文集《陶安之夢》、《西湖之夢》。
張岱出生在壹個官宦家庭。他在明朝之前從未做過官，壹直過著悠閑的生活。明朝亡後，他參加反清鬥爭，後消極避難於浙江山西山下，潛心寫作。《陶安之夢》、《西湖之夢》寫於他死於明，入山之後。在書中，我懷揣著對過去的記憶，追憶著過去，字裏行間透露著對祖國的深深思念和滄桑。他在《陶安夢序》中說:“枕邊雞鳴，夜航歸來。因思余壹生，繁華美麗，五十年空。今天小米熟了，車到角鬥士的洞穴，怎麽消化？姚思往事，憶之為書，捧之於佛，壹壹懺悔。”在這裏我們可以看到他寫這本書的主旨，以及他將這本書命名為《夢》的原因。當我們閱讀《陶安夢》和《西湖夢》時，我們在欣賞它們優雅美麗的散文意象的同時，常常感到有壹層夢幻的面紗籠罩著它們，使意境顯得深邃而朦朧。這是歷史投下的陰影，反映了這位明末遺民作家的思想弱點，也賦予了他的寫作風格獨特的色彩。
張岱的小品可謂名副其實的小品。長的也就壹千字，短的也就壹兩百字。筆墨簡練，雍容華貴，充滿詩情畫意。人們常說散文是詩意的，這話很對；如果比較詩詞的話，我覺得張岱的小品和唐朝的絕句挺像的。善於雋永，寥寥幾筆，意在暗示，三聲嘆息，並無尷尬。吃壹勺就能知道味道；我們不妨選壹個短章——“湖心亭看雪”(見《陶安夢憶》卷三)，試著淺嘗輒止。
崇禎十二月，我住在西湖邊上。
前兩個句號表示時間和地點。藏品中，過去遊歷過的作品大多標明朝代年份，以示不忘祖國。這裏標註的是“崇禎五年”，同樣如此。“十二月”，隆冬下雪的時候，“我住在西湖”，指的就是相鄰的西湖。而前兩句的無所事事，卻導致了下面的大雪和湖面上的雪沒有時間和地點的痕跡。
雪下了很多天，湖裏的行人和鳥兒的噪音都消失了。
跟著開頭，只有這兩句話，大雪封閉的湖面形狀可想而知，讀起來感覺涼颼颼的。作者的妙處不在於直觀地寫出大雪，而在於通過聽覺寫出“湖裏的人和鳥都死了”。寫到大雪之後，壹片寂靜，湖光山色都結冰了，人和鳥都不敢出門，冷得發不出聲音，連空氣都好像凝固了。壹個“絕”字，傳達出壹種冰天雪地的陰冷陰森感。這是壹種高度的寫意，巧妙地從人的聽覺和心理感受中，畫出了大雪的威嚴。這讓我們想起了柳宗元著名的江雪:“百山無鳥，千路無腳印。壹只小船，壹件竹鬥篷，壹個老人在冰冷的河面上釣魚——雪。”柳宗元的《河上大雪圖》是從視覺的角度。江面遼闊，“人鳥無痕”，有獨壹無二的漁夫“捉雪”。在張岱的作品中，人和鳥都是沈默的，但這種沈默正是人所感受到的，所以沈默中還有人。劉的詩不過二十個十字，最後點了壹個“雪”字，可以說是結果的起因。張岱寫“三日大雪”致“湖中鳥盡死”，可說是因禍得福。兩者機理不同，但同樣達到了傳神描繪景物的藝術效果。如果說《江雪》中的“百山無鳥，千徑無足跡”是為了渲染和襯托漢江中獨自垂釣的漁夫；然後張岱反映到有人在下面冷冷的看雪。
夜半時分，我就搭船，抱著衣服和火堆，獨自去湖中央的亭子看雪。
“是壹天”，過了“三天大雪”，也是冷天；那些“比較堅定”的，也是在淩晨，感冒加倍的時候。“捧衣捧火”這句話是用來禦寒的。試想，在“鳥語花香”的冰天雪地裏，有人深夜出門，“獨自到湖中央的亭子裏去看雪”。多麽獨特的孤獨和優雅！“獨望湖中雪”的“獨”字，不妨與“壹個老人在寒江釣魚——雪”的“獨”字相互參照。在這裏，作者獨持冰雪完整，自得其樂的情調不就是無以言表的孤傲嗎？他之所以想晚上壹個人去，壹是不想見人，二是不想見人；那麽，在這種孤獨的感覺中，不也包含著逃避世界的憤懣嗎？
請看作者把湖中雪景寫得多麽空靈:
陰霾，天空和雲彩和山和水，白色上下；湖中的影子只是長長的堤岸的痕跡，湖中央的壹個小亭子，壹只芥末和周宇，船上只有兩三個人。
這真是湖光山色的夜雪模糊圖！“霧凇”是對湖面上積雪水汽的描述，呈彌漫狀。“天與雲與山與水，上下壹片白”，用“與”三個字重疊，生動地寫出了天空、雲海、湖泊之間白茫茫難分的景象。作者總是先寫壹句話，這就像是把“白從上到下”盡收眼底。從雪的角度來看，符合壹般的第壹眼的感覺和印象。然後換個視角，變成富有詩意的特寫:“長灘壹痕”、“湖中央壹座小亭子”、“船上兩三個人”等等。這是壹幅簡單的畫，壹首夢幻的詩，給人壹種不在現場，模模糊糊恍惚的感覺。作者對量詞的錘煉不得不讓我們驚嘆。妳看，“上下白”的“壹”字混淆難分，讓人覺得它大；“壹標”“壹斑”“壹芥”這三個字不分伯仲，讓人覺得渺小。這真的是壹個“壹”字，境界沒了。同時，從“長堤上的壹個標記”到“湖中的壹個小亭子”，再到“船中壹芥”、“船中兩三人”，鏡頭越來越小，直至微乎其微。“標”、“點”、“芥”、“谷”這些量詞，小到壹個，描寫的是視線的移動，景物的變化，讓人覺得是天上掉下來的，生在那裏，根本無法撼動。這壹段講的是風景，但並不局限於風景；從這紛亂的冰雪世界中，不難感受到作者對人生如“太倉大米”般廣闊的深情。
以下更改，並打開壹個領域:
在湖心亭裏，看見兩個人在鋪氈，壹個孩子在煮酒爐。於見之，喜出望外，曰:“湖中無此人！”拉我壹起，陪我喝酒。我試著喝了三大杯酒，然後和他們說再見。問他們姓什麽，是南京人，在這個地方做客。
“我壹個人去湖心亭看雪”，沒想到亭上有人比我先到；這意想不到的壹筆，寫出了作者意想不到的驚喜，也引起了讀者意想不到的驚喜然而，作者不說自己感到意外，反而寫出了兩位客人“見於大榭”；背面塗粉，說明他用筆多變。“湖裏更有這樣的人！”雖然這個奇跡被送到了鴻星爾克，但它實際上是作者的聲音。作者的妙處在於他壹句話都不說，卻“玩得很開心。”“與人共飲”的兩位客人，頗為幸運地遇到了知音，似乎為冷寂的湖光山色增添了壹抹暖色，但他們骨子裏的悲涼基調不變。這就像李白的“直到，舉起我的杯子，我要求明月，給我帶來我的影子，使我們三個”，但這只是壹種虛幻的安慰。那些“更有才華”的人只是鳳毛麟角。“強飲三白”是為了獎勵朋友。“酒量大”的人，本來就不應該喝，但這個時候，遇到這個人，就不得不喝。喝完酒告別後，我開始“問他姓什麽”，美就美在言辭含糊。我只是說:“我是金陵人，是這裏的客人。”可以看出，這兩個湖上的朋友，本來就是外地的遊子，暗示後來很難約到。這支補筆流露出作者的無限惆悵:茫茫六合，知己難遇，人生如雪泥爪，轉眼間，東西不同。說到這，是不是很可惜！在我們看來，文章做到了這壹點，也算是完整無瑕了。但作者意猶未盡，寫了這樣幾句話:
等船的時候，船夫喃喃道:“別說閣下了，妳這個白癡，還有像妳這樣的人瘋了！”！"
看完這個，我真的很驚訝！前人對Ci的評論有點染，這個結論可謂點與染的結合。到了船口，點出壹個“蠢”字；此外，相公的“傻逼”和“傻逼如相公”對比沈浸，壹個“傻逼”字寫得透徹。所謂“狂如相公”，並不是貶低相公的“狂”，而是以同樣的口吻襯托相公的“狂”。“喃喃自語”這個詞描述了周子的自言自語和困惑，比如聽到他的聲音和看到他的人。這種地方也是作者的驕傲和感慨。文藝情調蕩漾，回味無窮。
這篇文章是敘事、景物描寫和抒情的混合體。甚至我寫人物的時候，語氣都是生動的。寫得輕的時候，感情很深很長，但全文不到200字，包括標點符號。僅此壹點就值得借鑒！當然，我們不能壹味地欣賞它的孤傲、自賞、被動的隱居，而必須批判地看待它，歷史地分析它。