妳在學習、工作或生活中壹定讀過散文吧？散文是壹種敘事性的文學體裁，表達作文的真實感受，具有靈活的寫作風格。那麽，妳會寫散文嗎？以下是我對林清玄散文的點評，供大家參考，希望對有需要的朋友有所幫助。
讀完林清玄散文1第壹次讀林清玄散文集的時候，就覺得林清玄那些清淡雋永的文章的精髓就像壹股清泉，在這個浮華的世界裏蕩滌了我的心靈，打開了我的思維。面對世界的混亂，人心的迷茫，林清玄用自己的經歷和思考，把自己的佛學修養變成了好心情。相知是心中的相知，超越了執著的別離之情，融入了占便宜之心，在沈默中遇見了真諦。
當我打開頁面，把目錄掃了幾遍，首先映入眼簾的是“萌發的心情”。第壹次看這個題目的時候，心裏充滿了疑惑:植物發芽的時候怎麽會有心情呢？帶著這個問題，我走進了這篇文章。
這篇文章主要講的是有壹年，我在武陵農場給果農收桃子和梨，當時已經是冬天了。過了壹個月，果子摘了，但我還是愛上了那裏的風土人情。得到果園主人的允許，我可以在倉庫裏住到春天。我必須修剪摘下的水果。春天我就要走了，可是走的時候，我看到兩棵果樹還沒有發芽，枝幹幹枯，已經死了。我很疑惑，就問了果園的主人，他也不知道為什麽。仔細閱讀這篇文章，這篇文章探索了人生的真諦。看問題，再看文章。我好像找到了答案。
從年輕人的角度來看，由於社會經驗的缺乏，他們在成績面前往往自滿自大，在挫折面前卻經不起考驗，灰心喪氣，失去信心。筆者就此問題提出自己的看法。他認為壹個人的成績很重要，或者說是壹種財富，但是當他失意的時候，很少有人認為這也是壹種財富。他認為:“如果壹個人壹生中從未成功過，那是痛苦的，如果不幸的是他從未失敗過，那他是不幸福的。”沒有失敗，也沒有成功。其實都壹樣，都沒有真正了解過真正的生活。”所以作者把經歷人生的成功和失敗當作人生的重要經歷。對於沒有經歷過失敗的年輕人來說，某種程度上“求敗”和迎接各種磨難比獲得成功更重要。
失敗之後才會有壹種“萌芽”的感覺，才會有未來更好的發展，這對人的成長很重要。
我最喜歡的壹段話是:我覺得世界上的波折其實和果樹壹樣。有時候我們面對冬天的寒冷，卻不得不砍掉樹枝，甚至在心裏流下汁液。和那些膽小鬼在壹起，他等不到春天了。只有始終保持著春天等待發芽的心情的人，才能勇敢地度過冬天，才能在流血之後繁衍出樹葉和樹木，進而結出比修剪前更好的果實。
人生的道路不可能永遠壹帆風順，人生的天空不可能永遠陽光燦爛。面對生活，面對未來，壹定要謹慎，認真對待，充分考慮壹切問題，做好工作的每壹個環節，周密細致地制定計劃，慎重確定壹切對策，防止任何磕碰和挫折。這樣，在最後時刻，我們就不會手忙腳亂，不知所措。
壹旦真正的坎坷和挫折來臨，我們不必認為天塌下來了，世界末日到了。不管風浪多大，穩穩坐在漁船上。微笑面對所有的挑戰，直面所有的挫折，把風暴和挫折拋在身後，闖過去。前方壹定陽光明媚，坦蕩蕩。
如果我們壹直盯著跌宕起伏，盯著挫折，看不到光明，看不到未來，看不到心中的陰影，那麽跌宕起伏就會被放大，就會像大山壹樣壓倒我們。
放輕松，我們對待壹切都很小心。
我們從容面對這個世界。
壹個人，身上總是帶著腳印，會被壓得摔倒；留下妳的足跡，昂首而行。這才是正確的人生態度！
看完林清玄的散文2。第壹次看林清玄的散文集，感覺到林清玄散文的清淡雋永的本質，像壹股清泉，在這個浮華的世界裏，凈化心靈，打開心靈。針對世界的混亂，人心的迷茫，林清玄用自己的經歷和思考，把自己的佛學修養變成了完美的心境。相知是心中的相知，超越了執著的別離之情，融入了占便宜之心，在沈默中遇見了真諦。
當我打開頁面，把目錄掃了幾遍，首先映入眼簾的是“萌發的情感”。第壹次看這個題目的時候，心裏充滿了疑惑:植物發芽了怎麽還能有情緒？帶著這個問題，我走進了這篇文章。
這篇文章主要講的是有壹年，我在武陵農場幹活，給果農摘桃子和梨，當時已經是冬天了。過了壹個月，果子摘了，但我還是愛上了那裏的風土人情。在果園主人的允許下，我可以在倉庫裏住到春天。我要把摘下來的果子修剪到春天，然後我就走了，可是走的時候，我看到有兩棵果樹還沒有發芽，枝幹幹枯，已經死了。我覺得很納悶，就問果園的主人，他也不明白為什麽。仔細閱讀這篇文章，這篇文章探索了人生的真諦。看問題再看文章，我好像找到了答案。
從年輕人的角度來看，由於社會經驗的缺乏，他們在成績面前往往自滿自大，在挫折面前卻經不起考驗，灰心喪氣，失去信心。作者在這個問題上提出了自己的看法，認為壹個人的成績固然重要，或者說是壹種財富，但是在失意的時候，很少有人認為這也是壹種財富。他認為:“如果壹個人壹生中從未成功過，那是痛苦的，如果不幸的是他從未失敗過，那他是不幸福的。”沒有失敗，也沒有成功。其實都壹樣，都沒有真正了解過真正的生活。”所以作者把經歷人生的成功和失敗當作人生的重要經歷。對於沒有經歷過失敗的年輕人來說，某種程度上“求敗”和迎接各種磨難比獲得成功更重要。
失敗之後才會有壹種“萌芽”的感覺，才會有未來更好的發展，這對人的成長很重要。
我最喜歡的壹段話是:我覺得世界上的波折其實和果樹壹樣。有時候面對冬天的寒冷，我們不得不砍掉樹枝，甚至在心裏流出汁液。和那些膽小鬼在壹起，他等不到春天了。只有那些永遠懷著春天的心情，等待發芽的人，才能勇敢地度過冬天，然後他們才能在流血後繁衍出樹葉和樹木，然後結出比修剪前更好的果實。
人生的道路不可能永遠壹帆風順，人生的天空不可能永遠陽光燦爛。在對待生活和未來的時候，壹定要謹慎，認真對待，充分思考所有的問題，然後做好工作的每壹個環節，認真仔細的做好計劃，慎重確定我們的壹切對策，防止任何的磕碰和挫折。這樣，在最後時刻，我們就不會手忙腳亂，不知所措。
壹旦真正的坎坷和挫折來臨，我們不必認為天塌下來了，世界末日到了。不管風浪多大，穩穩坐在漁船上。微笑面對壹切挑戰，應對壹切挫折，把風暴和挫折拋在腦後，突破自我。前方壹定陽光明媚，坦蕩蕩。
如果我們總是盯著起伏，然後盯著挫折，看不到光明，看不到未來，看不到心中的陰影，那麽起伏就會被放大，會像大山壹樣壓倒我們。
放輕松，我們對待壹切都很小心。
輕量級，我們只是簡單地與世界打交道。
壹個人，然後身上總是帶著腳印，會被壓得摔倒；留下妳的足跡，昂首而行。這才是正確的人生態度！
看完林清玄的散文，時不時翻開這本書。這些話總是需要慢慢品味的。總有壹些文章讀起來很美，但是看了很久不知道寫了什麽。
然而，我停了下來。我認真讀了《真誠相待》這篇短文。
看這個題目，我會覺得是壹篇很深刻的文章，但沒想到這麽好讀。
作者去參加壹個朋友的葬禮，想起了以前和朋友在壹起的日子。他以前覺得很美好，現在卻什麽都不會。最後作者唱道，每個人都要珍惜現在的時光，因為幾百年後，這些都是不可得的！通常，我會抱怨這裏和那裏都不好。現在想想，那之後，那些都是我再也無法挽回的好機會，好時光。以前總喜歡以光為箭，以日月為梭開始作文。這是壹個傻瓜，我不明白這壹次是如何像壹支箭。太陽和月亮呢？我甚至不知道梭子是什麽。我太傻了，直到大了才意識到時間真的不等人。世界上真的沒有後悔藥！
有壹次，我不小心對別人說錯了話，然後下壹秒就反悔了。真的錯了！妳為什麽壹秒鐘都沒想過？
作者說:大口呼吸新鮮空氣！因為壹百年後，它就再也沒有味道了。當時覺得空氣好甜，他又補充了壹句:好好享受這香濃的咖啡吧！因為妳壹百年都喝不到這麽好的咖啡。我也有個看法，珍惜現在和同學的友誼吧！因為再過幾十年，我們再也不會像今天這樣親密無間了，所以珍惜妳和父母在壹起的時光吧！因為幾年後，我再也不能天天陪著父母了。真的，我現在特別後悔。有時候壹個人想想前幾年發生的事。我恨我自己。
小學的時候，我有幸和班上最好的女同學成為了朋友。我們的個性不太相似。那時候她很外向，我很內向，但我們有共同的愛好和看法。經常看到我們課間在座位上玩遊戲，體育課上也經常看到我們在那裏玩得很開心。但我討厭她的傲慢和驕傲。她討厭我的被動和關心。我們吵過架，冷戰過，但是分開了。我們比冷戰時期還要糟糕。我們有壹周不能見面了。我們很親密。她在4班，我在10班，但是我們不能親切的稱呼對方。也許我們真的很傻。只有當我們真正失去對方的時候，我們才能明白什麽是珍惜。我們想到壹起竊竊私語，壹起捉迷藏，壹起畫小人，壹起看男生打架，我們卻幸災樂禍。此時此刻，我想再次設置鬧鐘。回到過去，我們有過沒有冷戰沒有爭吵的幸福生活，但是枯燥的初中沒有影子。
我媽很愛我，有時候也很溺愛我，但是當我媽誤會我的時候，我很生氣，很容易發脾氣，但是我很討厭自己。我不應該那樣說話，那樣我媽媽會很難過，而我很固執，有時候會忍不住說些什麽。我媽總是給我買那個，冬天買這個。我說，別讓我買！我還沒穿過幾件厚衣服，她卻說小孩子不穿好點的衣服不行。我的好東西總是比我媽多。有壹次，她還給我買了好幾雙好看的襪子。我又解釋說不要只是給我買東西，我媽說，妳穿我給妳買的新衣服，不就是幾雙襪子嗎？妳戴，我戴，妳戴！媽媽又冷又病，每天都要照顧我，直到我離開。媽媽，我上哪找這麽好的媽媽？有時候我對我媽媽很生氣，這太過分了。可能要到後來我才知道珍惜和媽媽在壹起的時光是什麽意思。我現在只是努力去做，不要讓我媽失望！
真的要真心相待，壹生難得，因緣難遇！
看了林清玄的散文，知道林清玄是在高中讀了壹本《紫菩提》之後。我覺得他的壹些觀點很像。這次在推薦書目裏看到他的書，果斷買了。
先介紹壹下林清玄。他的寫作風格或多或少與他的壹些經歷有關。17歲開始發表作品，20歲第壹本書出版後，走上文學之路。到了30歲，他的作品已經獲得了當時臺灣省所有的文學獎項。32歲時，他遇佛，進山修行，深入取經。35歲時，他外出四處求學，寫了壹系列《身心安頓》，成為90年代最暢銷的作品。40歲完成《菩提系列》，銷量百萬冊，是當代最有影響力的書籍之壹。同時，他創作了壹系列現代佛經，弘揚了佛教文學，掀起了學佛熱潮。林清玄是壹位在國際華人世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八傑”之壹。
本書分為三個部分，青春之旅，金色印象，佛鼓，並收錄了壹些著名的文章，如《暖壹壺月光》、《白雪少年》、《在夢的遠方》、《紅心紅薯》、《光之四書》等。這本書和我之前看到的那本差不多，會讓人覺得他的散文淡淡的，隨性的，禪意的，卻又深刻。在這個浮躁的社會，很少能靜下心來讀壹篇文章，但他的文章能讓妳靜下心來慢慢讀。讀他的文章就像品茶。越嘗越好吃。讀林清玄散文選，會讓我們看清很多東西，讓我們平靜。他的文字有淡淡的味道，會讓人學會感恩，變得善良。妳甚至可以和他壹起進入禪意世界。
他的散文很獨特，很有風格。他的寫作能以“入世”的積極態度關註現代人面臨的壹些問題，並加入他的壹些思考。可能是因為他32歲入佛，受到了壹些佛教思想的凈化，所以他總能在文章中讓人看到最真實的他。他的文筆清新樸實，常常從小處著手，生活由小到大。他的文章基本都是短篇小說和他看到的壹些感受。充滿了他對生活的熱愛，也可以看出他對生活的深刻理解。他寫的是提高自己的禪境，也是凈化讀者的心靈，讓讀者脫去被社會腐蝕的血脈。
肉的模糊軀體清晰地認出了自己的內心，傾聽著來自自己內心的聲音，進入了未被外界汙染的內心世界。用他的散文凈化自己的心靈，讓讀者的內心充滿平和與關懷。
有人評價他的散文樸實、清新、純粹，悲憫是他散文的精神特質。林清玄的散文創作深受禪宗思想的影響，作品中往往蘊含著深刻的禪意。他的散文風格質樸清新，靈動深遠，能使現實熠熠生輝，飄逸靈動，富有詩意之美。禪宗散文以其獨特的方式表達了對人類的終極關懷，照耀著逐漸被物質文化蒙蔽的人類心靈。
他把壹些經典的散文放進這本書裏，不是為了隨便出壹本書，拿壹點錢。他只是想用這本書和我們交心，就像書裏說的:“這本書可以說是某種自傳，就像有壹天晚上，我們交心的時候，我把我的人生故事講給妳聽，講給我的知心朋友聽，但我沒有隱瞞！”他想和我們談談他的經歷，想法和他所理解的禪宗思想...看完這本書，他會覺得自己比以前更悲觀了。雖然到了我們這個年紀，也不能太冷漠。我們需要熱血和青春去為我們未來的生活和夢想而奮鬥。但是，這種冷漠可以記在心裏，意識到金錢、名利不是壹切。往下看壹點，想想我們最初的夢想。
我會再讀這本書。在我心煩的時候，我會再讀壹遍，讓自己靜下心來，暫時擺脫那個讓我心煩的東西，聽聽自己內心的聲音，讓自己變得平靜，淡泊。
對林清玄散文的思考5林清玄的散文安靜而大氣，寧靜中透露著躁動，冷峻中保持著溫暖，流動中體現著凝練的音符。他繼承了佛家廣博的智慧和胸襟，輕揮衣袖，隨性打扮成壹個淩雲，在柔和的月光下，巧妙地化為心靈的雋永芬芳和人性的溫暖。
他有壹部很美的作品叫《百合花在心中開》。這篇文章深深打動了我。壹朵小小的野百合，講述了壹個美麗動人的故事。壹顆小小的“心”，為了心中那個美好的願望，如此執著，如此頑強。事實上，它不是雜草。
幽遠的山谷，千尺的高崖，預示著野百合追求美好願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境並沒有殺死它作為花的本性——百合，盡管它出生時看起來和其他雜草壹模壹樣。但壹個堅定的想法在它的心裏悄然萌發:我要開花，我要用花來作證。為此，它“努力吸收水分和陽光，深深紮根，挺立”——頑強地與自然環境抗爭。
如果說與生長環境的抗爭只是野百合實現美好願望的第壹步，那麽雜草的嘲笑，蜜蜂蝴蝶的不屑，才是對野百合更嚴峻的考驗。野百合執著，野百合更聰明。面對野草的嘲笑，蜜蜂蝴蝶的鄙視和勸說，野百合堅定的信念從未動搖:“不管有沒有人欣賞，不管妳怎麽看我，我都會開花！”
毫不起眼的野百合，用自己的行動，默默抗爭，我行我素，終於修成了“正果”:“它終於開花了，它精神的潔白，婀娜的風韻，成了絕壁上最美的顏色。”這朵花是信仰的結晶，是心血的凝結。野百合終於意識到了自己的價值。正是因為這份美好來之不易，所以當百合谷成為人們的“聖地”時，每壹朵野百合都能記住第壹朵百合的教導:“全心全意默默綻放，用花朵證明自己的存在。”
通篇運用擬人化手法，通過層層襯托，塑造了壹個充滿靈性和大智慧的野百合形象。百合谷其實是世界上充滿艱辛的大社會的壹個縮影。野百合的經歷具有典型的人生奮鬥意義:實現壹個人的社會價值只有壹種方式，那就是“用花來證明”。20世紀七八十年代，鄉土作家林清玄以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識和獨特的禪宗文化成為最多產、最暢銷的作家之壹。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的母親。他說，小時候媽媽告誡他，寫作要“有趣，妳要多寫，多和別人分享；少寫點苦，晚上把自己關在房間裏哭就好了。因為生活已經夠苦了，所以來看妳文章的人應該從妳的作品中得到安慰、啟發和提升。“但《百合花在我心中開》巧妙地將趣味和苦澀結合起來，用趣味表達苦澀，使人“得到安慰、啟發和提升”。他認為，人的財富是人心中某些高尚物質的展示。野百合的形象是林清玄心目中的“有錢人”形象。林清玄是在嘗試用文學的語言來表達壹些打開時空智慧的概念，表達壹個人為了走上智慧之路應該摒棄和踐行的人生哲學。
在林清玄看來，生活的美分為三個層次:第壹個層次是欲望和物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性和精神美，這是美的最高層次。他認為“奉獻就是完美”，野百合就是這樣壹個因為“奉獻”而近乎“完美”，真正實現“精神和心靈的美”的形象。
《百合花在心中開》展現了林清玄所追求的做人的最高境界:用壹顆純凈的心去看世界，用壹顆快樂的心去生活，用壹顆平常心去掃除障礙。“大願、堅定意誌、小心心、溫柔靈”的人生原則在《野百合》中得到了完美的體現。
對林清玄散文6“人生前壹盞燈是什麽？”——《大悲堂裏的燕子》我覺得這句話對我來說是壹個最終的答案。我常常是無知的。我在是非面前不堅定。沒有必要無原則的同情。沒有物質生活我活不下去，離開了我也害怕。
六波羅蜜:壹布施，二持戒，三忍辱，四勤，五禪，六智。現在的和尚專業多了，做好這六件事就差不多了。願佛祖原諒我說話輕描淡寫。
“不拜佛”要給學教育的人看。
《蟑螂和被祝福的消息》真的很搞笑。幽默壹點，不要當真。我是潔癖，無法靠近。
是不是應該以壹顆不漏的心去接天下的雨，才能證明平等和覺悟？等等，我不明白。
不能進步的時候為什麽不退壹步呢？說起來容易，做起來有點難。
“什麽是大氣？因為不是真的，所以有壹種令人迷惑的氣氛。”
“其實世界上最大的痛苦不是在夜晚，而是在大太陽下也讓人心寒”——光色。
“等我長大壹點，我就能讀書了。看完之後，我抑制不住自己的想象力在飛翔。我經常飛出壹個詞來尋找新的意思。“鴛鴦香爐”這個詞讓我想象力飛揚，我覺得用“鴛鴦”來比喻夫妻真的很合適。“鴛鴦”二字在“怨”之上，“鴛鴦”二字在“陽”之上。
“抱怨”是既恨又嘆的意思。有很多抱怨的時候，有很多無奈的時候，甚至有很多痛苦無處訴說的時候。“陽”即求，是《詩經》中“和鐘楊”的和諧。它意味著尋求和回報。有很多互相需要的時刻，有很多互相依賴的時刻，甚至有很多互相憐惜和求愛的時刻。
夫妻生活是壹個有色彩、有情趣、有運動的世界。在我的認知裏，夫妻世界裏幾乎沒有幸福無窮的例子。所以，找到“怨恨”和“中心”的平衡點，才能做壹只永遠的鴛鴦。鴛鴦香爐腹部是傷口，夫妻傷口的藥幾乎只有壹種。這藥是溫和的，“怨”也是溫和的，“中”也是溫和的。
所有的夫婦都擁抱過、愛過、深情過。為什麽很多事情最後都是不歡而散或者不歡而散？愛情的承諾已經開花，雖然不壹定結出果實，但每年都有更多的花朵綻放，喚醒剛剛墜入愛河的新芽。鴛鴦香爐是未名之愛，沒必要出名。胸腹部的壹縷輕煙，升起千萬種愛。把鴛鴦從水中提升到情感的詮釋，就像鴛鴦沈重的香爐，但它的煙霧總是向上升起，或許能給我們壹些新的啟示！
至於“香爐”，我感覺所有的情侶最終都會步入“守香爐”的境界。時間久了，就不僅僅是愛了，而是親情了。任何婚姻結束，熱情總會消退，就像宗教熱情最終會平淡到只有虔誠；最後壹個符號是“壹爐香”，在開闊平坦的生活中慢慢燃燒。當我們靠近的時候，可以溫柔地感受到上升的煙霧，我們離得很遠，依然溫暖。”——《鴛鴦香爐》
原來，女方的心來自於“妻子的急切”。
我的朋友堅信，總有壹天她能再見到小瘸子(小土狗的名字)。她美麗的眼睛看著遠方，說:“人說緣分隨願來。我相信緣分伴隨著願望而來。有誌者事竟成。如果沒有心願，就算是命中註定的人也會擦肩而過。”——《隨緣》
後面可以讀的:學插花，小米，幸福的開關，生活的辛酸。
在臺灣省認識了幾個有意思的植物:紫茉莉，紫茉莉，健健1芒花。蘆葦的莖是中空的，劍芒花基部有壹束束紫紅色的毛。