四大古典小說之壹的《水滸傳》終於被我嚼爛了，好狠！但是，我終於明白了很多道理。
不用說，宋江和小柴進都是樂善好施，還有漂亮的醉拳和吳用的足智多謀。就說天真的李悝jy挺野的，習慣上是個莽撞的莊稼漢，沒有工作。他總是很容易生氣，遇事不問青紅皂白，總是又罵又打。結果他要麽輸了，要麽後悔了，但是有“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。”
我想，如果我讓他來到我的身邊，我相信沒有多少人能擁有他的魅力。這不是因為他的長相，也不是因為他身材高挑，也不是因為他有很多財富，只是有壹點，就是他在別人眼裏芝麻分的優勢。請不要小看他芝麻分的優勢，芝麻分在這個世界上就要滅絕了。
總覺得生活中我們對朋友甚至親人的親情友情少了。
我清楚的記得，我在牙牙學語的時候，經常毫無顧忌的去鄰居家吃飯。沒有禮節，沒有約束，只有歡樂。我和鄰居的妹妹還是和以前壹樣好。在我哭著上不了幼兒園的時候，我們經常和鄰居聊天，但是我們開始裝木門。
現在，當我知道我在為未來奮鬥的時候，我的門也變成了三厘米厚的防盜門。就像壹條河，把我們和鄰居的感情隔得水泄不通。就像《禮記》裏說的:“今大道隱，天下為家。大家親如親人，每個兒子都是他的兒子，貨物都是他自己的。”
我們的社會自然缺少壹種愛，壹種非常重要的愛——壹種關懷。對於關懷，或許只是壹句簡單的問候，或者會心的微笑，就能讓人微笑，感受到母愛的關懷。不要太小氣。壹句問候，壹個微笑，不會讓妳失去什麽，只會升華妳的人格。
讀完《水滸傳》後，範:
剛接到這個題目的時候，真的是吃了壹驚。三年前看《水滸傳》，劇中人物早已忘了壹大半。更何況我最喜歡三國演義，卻沒有認真看過水滸傳。只好從網上下載了壹套，仔細研究了壹下，發現水滸傳確實不錯。
第壹點，也是最吸引人的壹點，書中有100個獨特的人才。雖然人物並不都是涇渭分明，但每個人都有自己的絕活，比如浪裏白條的張順，水性極好的金大堅，以石雕技藝聞名的玉臂工匠金大堅，還有進入雲龍的神兵公孫勝，這些人裏誰不是天才？有人說水滸傳108會湊在壹起。我不否認這壹點，但是如果大量的寫，不僅會失去壹種玄幻的色彩，也會失去100單從天而降的意義。《水滸傳》在人物塑造上是最好的。
第二點是《水滸傳》中的情節描寫。《水滸傳》從石家村的九條龍大鬧到百單八方的聚會，從宋江斷鏈馬到宋公明被全幫人擁戴，因事繁瑣，人物眾多而令人望而生畏。但是，施耐庵用他出色的文筆，毫不拖泥帶水地講述了這麽長的故事，而且壹環扣壹環。
我想說的第三點是《水滸傳》的歷史記述。每個人都可能會嘲笑我。這樣類似於“科幻神話”的故事，根本就是杜撰，沒有真實的歷史。誠然《水滸傳》是個童話，但他從壹個特殊的角度分析了當時人民貧困、漢奸執政、外敵入侵、軍隊戰鬥力下降的社會。妳認為。那怎麽會有100多勇士勇敢起義呢？如果是忠臣執政，那高涓為什麽會當上丞相？如果國家是和平的，那麽統治者為什麽要來？如果軍隊充足，那他們為什麽要拉攏他們？在我看來，《水滸傳》不僅是壹本有趣的小說，還是壹本反映當時社會的歷史書。
我說了這麽多，都沒用。只是水滸的壹個好例子。我還是喜歡三國演義。所以，每個人對好書的想法都不壹樣。希望大家都能找到壹本自己喜歡的有意義的書。
評梁山泊範文三:
《水滸第壹書記》講述了以宋江為首的壹百零八位好漢，從集結義水，到爭取朝廷支持，再到碾壓遼兵，最後消滅叛軍，卻被漢奸謀殺的英雄故事。看完全書，腦子裏只剩下兩個字:忠義。
忠誠，就是對自己的祖國，對身邊的親人朋友，盡自己最大的努力。宋江在各種威脅利誘下依然忠於祖國，這就是忠誠；林沖被趕上梁山後，林沖的妻子辱罵高俅的兒子。她寧死不屈，最終上吊自殺。這也是忠誠。當今社會，相信很多人都能做到“忠”字，但很少有人能做到“義”字。
壹個“義”字包含的內容太多了。水滸傳中，108位英雄是兄弟，為朋友赴湯蹈火，所做的壹切都是為了壹個“義”字。為民除暴安良，妳得為“義”字而戰。於是，雖然“義”只有三個字，但有時候妳得用壹個人的生命去寫。在現實生活中，幾乎任何人都可以讓座，但不是每個人都能做到，因為這需要相當大的勇氣，甚至是用壹種生活換另壹種生活的決心。
義可以解釋為正義。壹個正義感很強的人，是壹個精神高尚的人。古往今來有多少英雄舍身取義？他們不怕死嗎？他們可以為正義和真理冒生命危險，因為強烈的正義感清楚地告訴他們什麽不該做，什麽值得用生命去爭取。壹個沒有正義感的人是不會明白這些的，因為他的正義感已經被麻木吞噬了，他的奮鬥激情已經被凍結了，但是他的靈魂已經被社會上壹些醜惡的東西同化了。
我還清楚的記得水滸英雄中有壹個黑人。他不計後果，脾氣暴躁。他經常因為瑣事和別人發生矛盾，甚至導致殺人。但他能看到路的坎坷，拔刀相助那些無良的家夥。現實生活中，雖然沒有這種驚心動魄的事件，但“義”字卻彌漫在我們的生活中。忠於朋友，是孝義。只是用公正的眼光去看待我們不了解的人或事，這就是現實意義上的正義感。日本侵華時，許多滿懷忠誠的革命先烈用鮮血拼死拼活，才成就了今天欣欣向榮的祖國。董存瑞舍命炸碉堡，黃繼光用自己的胸膛擋住了敵人的機槍。這些都是炎黃子孫正義感的延續。
壹個人可以不信上帝，但也可以不信“神聖”。目前，我們青少年最重要的任務是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族正義的根本。讓我們相信這種“神聖”，用自己的雙手維護這種“神聖”。
讀完《水滸傳》後，範:
看完水滸傳，最大的感受就是書中的英雄豪邁，慷慨大方。先說智取生辰綱的七大英雄。智取生辰綱，是梁山好漢轟轟烈烈事業的開始。這壹英雄壯舉在水滸世界江湖中引起轟動。但晁蓋壹夥案背後的真正動機是什麽？去劫富濟貧？還是為“農民革命”做準備？顯然不是。“在黃泥崗上，這群英雄搶了10萬個金球，然後他們大概分了戰利品。晁蓋、吳用回晁莊，三阮得了銀子，回。“後來沒聽說他們有扶貧的打算，也沒看到他們要舉旗造反(或起義)。如果它沒有被抓住，他們就不會真正安全快樂。所以，這個大案，當然是搶了不義之財，但其本質，畢竟是壹場黑社會行動。
看樓上鴛鴦血案現場。打了十幾個人後，宋武倒在了血泊中。他平靜地把桌上的銀酒器放平，抱在懷裏帶走了。即使李悝jy等極其粗心的角色在夷陵殺死了假李悝jy，他們也沒有忘記在房間裏搜查。“我找到了壹些零散的銀器和幾個發夾環”並全部拿走了。雖然李悝jy對女人的長相極度厭倦，但他也知道這些女性化的發夾環可以用來換錢和換酒。然後，我走到李鬼身邊，找回了元寶被騙走的小銀子。在這件事情上，黑色旋風也是夠細心的。
看完水滸傳:梁山泊的悲劇，宋江的錯？
梁山好漢替天行道，最後卻分崩離析，死而無憾，不免讓人感到委屈。很多人在批判宋朝腐敗的同時，也把矛頭指向了水滸傳的領軍人物宋江。
有人認為梁山好漢之所以落得如此下場，是宋江壹手造成的。作為所向披靡的農民起義軍領袖，宋江斷然拒絕了李悝jy所說的“殺東京奪鳥座”的主張，自覺選擇了接受朝廷求愛的政治道路，帶領梁山泊起義軍“為天主持正義”殺死了“狂妄稱王”的方臘起義軍，在雙方的屠殺中慘遭失敗。他們認為，如果宋江采納了李悝jy“殺東京，奪鳥座”的主張，以梁山伯當時的實力，宋朝早就被推翻了。而宋江卻是奴顏婢膝，為了官位冒著兄弟性命的危險，實在是忘恩負義之人。
我認識壹個江湖上的英雄，但是有人來找他，他是高是低，想拿什麽就拿什麽，所以就整天待在莊上亭的山谷裏追，也不累；想起來就盡力幫忙，最後揮霍錢財，視金如命。人家找他要錢要物，也不推脫；且簡單易行，方便快捷；每次我想解決問題的時候，我只是關心人們的生活...以此為東，河北出名，大家都叫他及時雨。“，由此可見，宋江是壹個仁政之官，絕不會為了自己的官位而賭上兄弟們的性命。
但是妳為什麽要接受脊甲呢？我覺得這是當時的社會風氣造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江就是這種思想的產物。宋江還在運城的時候，父親就勸他不要和梁山土匪來往，要做官，要出人頭地，以此來孝敬祖先。宋江也同意了。如果不是閻婆惜被殺，他根本不會投奔梁山。他壹直稱北宋皇帝為“聖”，可見封建觀念中的“天子”在他心中是神聖不可侵犯的。高俅到了，親自下去迎接，並在談判中保護他不被梁山好漢追殺，這讓林沖很生氣。他壹直認為與統治者合作才是“正道”，他鄙視自己和兄弟們“落井下石，成為敵人”。最終，為了維護“兄弟們的名聲”，苦心經營的水泊梁山被交給朝廷，這是他入伍的來源，也預示著起義不戰而敗。
不僅僅是宋江，很多梁山好漢，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，也深受“三樞機”思想的影響，他們都支持招安。所以選擇拉攏安，並不是宋江個人的決定，而是在“三樞機”思想影響下的必然選擇。所以把梁山起義的失敗歸罪於宋江是不公平的。