王羲之的故事20字左右
王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有壹本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔心他年幼不能保密家傳，答應待他長大之後再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動，終於答應了他的要求
王羲之練習書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。壹次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當家人發現時，已是滿嘴墨黑了
王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱墨池。現在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為墨池的名勝。
王羲之和王獻之練字中有哪些有趣的故事？
後來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字並列，被人們稱為“二王”
關於王羲之故事？
王羲之的故事
王羲之的故事有很多，比如竹扇題字、巧補春聯、吃墨的故事、道教情緣、酒後而成的天下第壹等故事。王羲之，字逸少，原來是現在的山東人，後來隨著他的家人遷居到如今的浙江紹興。他還是東晉時期最偉大的書法家，被後來的人尊稱為書聖。
下面詳細介紹兩個關於王羲之的故事：
1、竹扇題字
據說有壹次，王羲之看見有個老婆婆拎了壹籃子六角形的竹扇在集上叫賣扇子，壹直賣不出去，就上前跟她說：“妳這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給妳題上字，怎麽樣？”
王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆，老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急，妳告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之壹離開，老婆婆就照他的話做了，集上的人壹看真是王右軍的書法，都搶著買，壹籮竹扇馬上就賣完了。
2、巧補春聯
大書法家王羲之每逢除夕都要親手寫春聯貼之於門，因為他的字號稱“天下第壹行書”，很多人都想得其字而又難得。
這壹年，除夕又至，王羲之照舊寫了“福無雙至，禍不單行”八個字的春聯，留下了下半截，想偷對聯的人壹看此八個字太不吉利，便掃興而歸，到了寅時，王羲之補了後半截，變成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行。”第二天壹大早，想偷春聯的人見春聯變了樣，皆贊嘆不已，拍手叫絕。
王羲之有什麽關於酒的故事嗎？
在我國民間，說起東晉時的王羲之，幾乎家喻戶曉:那就是從小苦練書法，到晚年終成“書聖”的故事
王羲之，字逸少，是丞相王導的侄子。兒童時代的王羲之拙嘴笨舌，毫無奇特可言。13歲時，曾去拜謁周頷，周頡見面後覺得此兒不凡，當時講究吃烤牛心，牛心烤熟後還沒給在座的客人吃，周覬就先割壹塊給王羲之吃。王羲之因受到名人的青睞擡舉，才開始引起人們的註意。青年時的王羲之，變化很大，能言善辯，出語驚人，以耿直著稱，尤善隸書，晚年草書出神入化，爐火純青。隸、草兩種書法王羲之為古今之冠，書法評論家稱其筆勢為“飄若浮雲，矯若驚龍”
太尉郗鑒想與王導結為親家，王導說：“妳去東廂房眾子弟中選去吧。”郗鑒便派門生前去觀察選擇，門生回家後對郗鑒說:“王家眾子弟都不錯，但聽到選婿的消息後壹起圍攏過來，壹個個都莊重嚴肅起來。只有壹個人袒腹東床，不以為意，嘴裏還吃著東西，像沒聽到什麽似的。”郗鑒說這正是我要選擇的佳婿呀!”打發門生到府上訪問那躺在東床的是誰，原來竟是王羲之，郗鑒就將女兒嫁給他。後世成語有“東床快婿”，說的就是這個典故。正應了“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”的古話。王羲之在政界沒有太多作為。他在後世名聲很大，是因他的絕世書法以及風流瀟灑的處世風采而致。他寫的著名法帖《蘭亭集序》，號為“天下第壹行書”，雖然真跡據說已被唐太宗帶入墳墓，但其摹本仍留傳於世，成為千古學書者的楷模。在東晉永和九年三月“上已節”，時為會稽內史的王羲之召集酒朋詩侶，修禊於會稽山陰之蘭亭。王羲之這次在蘭亭聚集的文人雅士***41人，其中有謝安、謝萬、孫綽、以及王羲之的兒子王凝之、王徽之、王獻之等。蘭亭集會不僅是個山水之會，清談之會，更是壹個詩酒之會。大家寄情山水，飲酒吟詩，各騁其才，給後世留下壹段風流雅飲的佳話。名士們圍坐在壹段彎曲的流水旁，用竹制的酒If盛酒，再把杯放在上流水面上，任杯隨水漂流，流到誰面前誰就得作詩壹首，並取杯飲酒。不能應時作詩的，罰酒三杯。此後，“流觴曲水”不僅成為千古美談，而且被歷代文人墨客爭相效仿。這次聚會得詩37首，作了兩首詩的有王羲之、謝安、謝萬、孫綽等11人，作了壹首詩的有郤曇等15人，被罰酒的有王獻之等16人。當時將這些詩結為壹集，王羲之乘著酒興，用鼠須筆在蠶繭紙上作序，這就是壹直流傳至今的《蘭亭集序》的由來。這篇序全文***324字，寫得飄逸清新，言簡意深。文中寫道:蘭亭周圍有崇山峻嶺，茂林修竹，溪水汩汩流淌，混漾著這些美景的倒影。天朗氣清，春風和煦。時光美妙，勝景無限。群賢畢至，少長鹹集，其情融融，壹觴壹詠，寵辱皆忘。“把酒臨風，其喜洋洋者也”，真可謂心曠神怡。“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”。只可惜，好景不長，“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期於盡”。這是壹種快樂中充滿著難奈的心情。不管是皇帝老兒，還是小民百姓，最終難逃壹死，想來實在叫人痛心。壹方面是生的快樂，另壹方面又是死的脅迫。文中流露出王羲之對生命意義的關註和對生命有限性的焦慮
正是東晉名士們在“流觴曲水”中，在那雜花生樹、群鶯亂飛的郊野上，伴隨著杯中壹縷縷飄然不盡的酒香，才使得這段風流雅飲歷千年而至永恒。至今聞來，猶有那令人心醉的芳香
“流觴曲水”是壹種勸酒益智的高雅競賽遊戲，名士們壹邊飲酒助興，壹邊借興吟詩，收到了既快樂又啟迪心智的雙重效果。相比之下，西晉富豪石崇的勸酒卻令人不寒而栗。據《世說新語?汰侈》中記載：石崇每次邀集客人宴飲，常讓漂亮的女子行酒勸酒;客人中有飲酒不盡的，便將勸酒的女子交給黃門斬殺。丞相王導與大將軍王敦壹同到石崇府上拜訪，石崇設酒宴招待，本來丞相王導平素不能飲酒，但迫於美人勸酒，就皺著眉頭硬喝，直喝到沈醉。美人將酒勸到大將軍王敦面前，王敦卻堅持不喝壹口，以此來觀看石崇的動向。三次勸酒三次堅持不喝，石崇下令連斬三位美人，王敦臉色壹點兒未變，還是不肯飲酒。王丞相實在看不下去了，便責怪王敦。王敦卻說:“他自殺自家人，關妳何事!”這算是千古以來最為嚴厲而充滿血腥恐怖的勸酒。本來飲酒是為了求樂。要求樂，就難免勸酒甚至攀酒。有以巧言勸酒者;有以捏鼻勸酒者;有以歌聲勸酒者;有以酒令勸酒者;有以遊戲勸酒者勸客飲酒，可謂花樣繁多，形式各異。但以殺美人勸酒恐怕古往今來，獨無僅有。以殺人勸酒擺闊，以冷眼旁觀示豪，也可知那時人不如狗的現實。石崇是以殺人揚名起家的魔鬼，他自稱:“獸者，朕也。”他以殺美人來勸酒，這是在人類飲酒史上寫下的最血腥的壹頁。文末值得壹提的是王羲之的二兒子王徽之。此人風流儒雅，頗有其父遺風值得壹記的風流雅事有兩件。壹是喜歡竹子，每聽到誰家栽有好竹，便坐車上門拜訪觀覽。常壹人靜坐竹下，諷嘯良久。他讓人在自己空院裏種滿竹子，有人問其原因，王徽之捂著竹子說:“何可壹日無此君邪?”他把空心有節的竹子當作自己的良師益友。宋蘇軾、明徐渭、清鄭板橋愛竹畫竹，其祖師大約就是王徽之吧。二是他曾住在會稽山陰時，夜雪初霽，月色清朗，四望皎然，對此自然美好的夜景，他獨自壹邊飲酒壹邊吟詠左思的《招魂詩》，忽然想起當時的大名士戴逵。而戴逵住在剡縣，王徽之便迫不及待地夜乘小船前去拜訪，臨天亮時才到了戴逵住處，下船走到門口，突然止步而返。人問其故，王徽之說:“吾本乘興而去，此時興盡而返，何必見戴!”這是說，當時由於見戴的心情沖動而前去，此時由於見戴的心情歇滅而返回，這正是人們“無意識”的真實反應。弗洛伊德倘若在世，正好是他研究人們意識的第壹手資料，這是壹次絕好的“精神旅遊”
晚唐詩人杜牧曾寫詩贊道:“大抵南朝多曠達，可憐東晉最風流。”詩中的“憐”本意是“愛”，杜牧喜愛東晉人與大自然的和諧相處，喜愛東晉人的風流瀟灑，縱意所如。我想，在東晉人的風流韻事中，不能不包括充滿永恒魅力，極具審美情趣的“流觴曲水”“以竹為友”“雪夜訪戴”吧。