西藏羌繡
比如中國曾經有個藏族大媽,被愛馬仕吸引。最終她的人生被逆襲,成為人生贏家。眾所周知,在中國近千年的歷史文化發展過程中,形成了許多燦爛的文化,尤其是56個民族之間,每個民族都有自己的文化成就。正是因為56個民族不同的文化成就,* * *才形成了中華民族的輝煌。
如今,中國有許多非物質文化遺產,其中刺繡是最熟悉的壹種。中國刺繡可以說是中國文化的重要元素之壹。在世界其他國家,沒有刺繡這種手藝。刺繡不僅展現了中華民族的傳統工藝,而且極具觀賞性,深受人們喜愛。此外,刺繡可以分為許多風格,如蘇繡和蜀繡。另外,還有壹種刺繡風格,妳可能不喜歡。
當初愛馬仕看中的那個藏族大媽,就是因為她藏繡的手藝。先說說藏繡和羌繡到底是什麽樣子的。藏繡和羌繡在中國的四川、青海和西藏非常流行。它之所以被稱為藏羌繡,顧名思義,是壹種融合了藏族和羌族刺繡風格的新風格。這種新的刺繡風格非常精致,充滿了濃郁的民族風格。
藏族大媽楊華珍
近年來,隨著中國的快速發展,特別是工業水平的提高,許多手工刺繡被機器刺繡所取代。因為機器更加方便簡單,所以在四川和青藏,真正能掌握手工藏羌繡的人越來越少。然而,壹位藏族大媽的出現,成功拯救了這份珍貴的文化遺產。這位大媽就是楊華珍,楊華珍就是被愛馬仕吸引的中國藏族大媽。
楊華珍從小生活在四川的壹個小縣城。她是壹個土生土長的四川姑娘。她年輕時就開始學習藏繡和羌繡,年輕時曾經繡過中國很多漂亮的作品。經過幾十年的學習,她的刺繡技術已經非常成熟和精湛。只是她只懂刺繡,專註於提升自己的刺繡技藝,卻沒有意識到這項技藝終有壹天會遭遇傳承的急迫。
2008年,四川汶川發生大地震,全國陷入壹片沈痛的氣氛中,許多建築壹片廢墟。楊華珍也親身經歷過這樣的災難。在經歷了這樣的災難後,楊華珍也意識到了事物的無常和事物的脆弱,於是她決定將自己研究了半輩子的藏羌刺繡技藝傳承下去。為了傳承刺繡,她不惜放棄工作,甚至搭上了生命。
藏羌繡的傳承並不是壹件容易的事情,因為藏羌繡的制作工藝非常復雜,建設周期非常長,壹般人很難堅持下去。所以很難找到壹個真正熱愛刺繡的傳承人,又因為是手工刺繡,無法像工業化生產那樣大規模大批量生產,所以這些刺繡在商業化發展的道路上遇到了很多坎坷。但是,楊華珍和她的傳承人並沒有想著營銷這項傳統工藝,只是單純的想把它傳承下去。為此楊華珍虧了很久,但她對這門藝術並沒有抱怨。
楊華珍被愛馬仕吸引,壹針凈賺800萬。
然而,雖然她不想用刺繡來營銷和賺錢,但還是有人專門找上門來,因為楊華珍把刺繡推廣得越來越出名,甚至被世人所知。當人們在中國看到這種傳統工藝時,他們都豎起大拇指,反復稱贊。很多人也想買這件藝術品,楊華珍在失去壹切多年後終於有了壹些收入,不僅如此,很多機構和刺繡愛好者也看中了楊華珍的手藝。
之後,這種手藝就流傳到了世界各地。就連英國著名奢侈品牌愛馬仕也找到了楊華珍,打算買下楊華珍的兩幅繡軸的版權。說起愛馬仕,大家都會很熟悉。它不僅是壹個奢侈品牌,也是英國皇室和貴族的最愛。比如英國女王和很多皇室成員在出席重要場合時都會使用愛馬仕,所以楊華妤能得到愛馬仕的青睞無疑是莫大的榮幸。
值得壹提的是,愛馬仕作為奢侈品牌,壹向自視甚高,不會輕易購買別人的設計版權。這次他們低頭買了壹些楊華珍的刺繡作品,無疑證明了藏羌繡得到了愛馬仕乃至全世界的肯定。畢竟楊華珍的刺繡那麽精致,民族特色很強,很有韻味。愛馬仕被藏繡和羌繡吸引是很自然的。
因為被愛馬仕吸引,楊華珍壹次賺了800萬,全靠她手裏的壹根針。她用壹針將藏羌繡技藝發揚光大,用壹針讓自己成為百萬富翁,但即便如此,楊華珍依然致力於傳承刺繡技藝,藏羌繡技藝瀕臨失傳,因為這位藏阿姨的出現。
標簽
文化是,或者應該是,對完美的學習和追求;文化追求的完美,以美和智慧為主要品質。阿諾德
中國文化源遠流長,我相信還有很多像藏繡、羌繡這樣的非物質文化遺產正在艱難傳承。作為中國文化的壹部分,我們自然有義務和責任保護我們的文化。畢竟,這些都是中國的寶藏,是世界將花費數百萬購買的珍貴財富。
參考
世界名人語錄