西藏羌繡
比如中國曾經有個藏族大媽，被愛馬仕吸引。最終她的人生被逆襲，成為人生贏家。眾所周知，在中國近千年的歷史文化發展過程中，形成了許多燦爛的文化，尤其是56個民族之間，每個民族都有自己的文化成就。正是因為56個民族不同的文化成就，* * *才形成了中華民族的輝煌。
如今，中國有許多非物質文化遺產，其中刺繡是最熟悉的壹種。中國刺繡可以說是中國文化的重要元素之壹。在世界其他國家，沒有刺繡這種手藝。刺繡不僅展現了中華民族的傳統工藝，而且極具觀賞性，深受人們喜愛。此外，刺繡可以分為許多風格，如蘇繡和蜀繡。另外，還有壹種刺繡風格，妳可能不喜歡。
當初愛馬仕看中的那個藏族大媽，就是因為她藏繡的手藝。先說說藏繡和羌繡到底是什麽樣子的。藏繡和羌繡在中國的四川、青海和西藏非常流行。它之所以被稱為藏羌繡，顧名思義，是壹種融合了藏族和羌族刺繡風格的新風格。這種新的刺繡風格非常精致，充滿了濃郁的民族風格。
藏族大媽楊華珍
近年來，隨著中國的快速發展，特別是工業水平的提高，許多手工刺繡被機器刺繡所取代。因為機器更加方便簡單，所以在四川和青藏，真正能掌握手工藏羌繡的人越來越少。然而，壹位藏族大媽的出現，成功拯救了這份珍貴的文化遺產。這位大媽就是楊華珍，楊華珍就是被愛馬仕吸引的中國藏族大媽。
楊華珍從小生活在四川的壹個小縣城。她是壹個土生土長的四川姑娘。她年輕時就開始學習藏繡和羌繡，年輕時曾經繡過中國很多漂亮的作品。經過幾十年的學習，她的刺繡技術已經非常成熟和精湛。只是她只懂刺繡，專註於提升自己的刺繡技藝，卻沒有意識到這項技藝終有壹天會遭遇傳承的急迫。
2008年，四川汶川發生大地震，全國陷入壹片沈痛的氣氛中，許多建築壹片廢墟。楊華珍也親身經歷過這樣的災難。在經歷了這樣的災難後，楊華珍也意識到了事物的無常和事物的脆弱，於是她決定將自己研究了半輩子的藏羌刺繡技藝傳承下去。為了傳承刺繡，她不惜放棄工作，甚至搭上了生命。
藏羌繡的傳承並不是壹件容易的事情，因為藏羌繡的制作工藝非常復雜，建設周期非常長，壹般人很難堅持下去。所以很難找到壹個真正熱愛刺繡的傳承人，又因為是手工刺繡，無法像工業化生產那樣大規模大批量生產，所以這些刺繡在商業化發展的道路上遇到了很多坎坷。但是，楊華珍和她的傳承人並沒有想著營銷這項傳統工藝，只是單純的想把它傳承下去。為此楊華珍虧了很久，但她對這門藝術並沒有抱怨。
楊華珍被愛馬仕吸引，壹針凈賺800萬。
然而，雖然她不想用刺繡來營銷和賺錢，但還是有人專門找上門來，因為楊華珍把刺繡推廣得越來越出名，甚至被世人所知。當人們在中國看到這種傳統工藝時，他們都豎起大拇指，反復稱贊。很多人也想買這件藝術品，楊華珍在失去壹切多年後終於有了壹些收入，不僅如此，很多機構和刺繡愛好者也看中了楊華珍的手藝。
之後，這種手藝就流傳到了世界各地。就連英國著名奢侈品牌愛馬仕也找到了楊華珍，打算買下楊華珍的兩幅繡軸的版權。說起愛馬仕，大家都會很熟悉。它不僅是壹個奢侈品牌，也是英國皇室和貴族的最愛。比如英國女王和很多皇室成員在出席重要場合時都會使用愛馬仕，所以楊華妤能得到愛馬仕的青睞無疑是莫大的榮幸。
值得壹提的是，愛馬仕作為奢侈品牌，壹向自視甚高，不會輕易購買別人的設計版權。這次他們低頭買了壹些楊華珍的刺繡作品，無疑證明了藏羌繡得到了愛馬仕乃至全世界的肯定。畢竟楊華珍的刺繡那麽精致，民族特色很強，很有韻味。愛馬仕被藏繡和羌繡吸引是很自然的。
因為被愛馬仕吸引，楊華珍壹次賺了800萬，全靠她手裏的壹根針。她用壹針將藏羌繡技藝發揚光大，用壹針讓自己成為百萬富翁，但即便如此，楊華珍依然致力於傳承刺繡技藝，藏羌繡技藝瀕臨失傳，因為這位藏阿姨的出現。
標簽
文化是，或者應該是，對完美的學習和追求；文化追求的完美，以美和智慧為主要品質。阿諾德
中國文化源遠流長，我相信還有很多像藏繡、羌繡這樣的非物質文化遺產正在艱難傳承。作為中國文化的壹部分，我們自然有義務和責任保護我們的文化。畢竟，這些都是中國的寶藏，是世界將花費數百萬購買的珍貴財富。
參考
世界名人語錄