“拉下去重責40大板！”對於這樣的情節，我們可以經常從古裝劇中看到，這就是古代衙門裏經常使用的刑罰——杖責（俗稱“打板子”）。對於杖責，算是壹種懲罰，也算壹種手段。壹方面是案子已結後對當事人的懲罰，另壹方面也可以算做為了拿到口供的壹種強迫手段。但我覺得現代人可能忽略了其中的血腥，那我就從下面兩個方面說說吧：1、痛苦。既是刑罰，就不可能不產生痛苦，但杖責的痛苦可能壹般人想象不到。壹般古代公堂中所使用的板子，最小號的也是要在20斤以上，大號的可達到40-50斤，這樣的重量高高舉起再重重落下，估計沒幾個能受得了的，這也就是為什麽往往犯人壹聽見打板子就嚇得要死的原因。壹般來說，能清醒地挨滿20板子的就不算多，能挨夠40板子的更是少之又少，往往是中途就昏厥甚至斃命了。大家如果不相信，不妨去找快二三十斤的木板照自己屁屁上來幾下，應該就能體會到這滋味了^O^。2、技巧。沒錯，360行每行都有自己的技巧，衙役也不例外。古代的衙役可不是隨隨便便就能當的，首先要練好的就是打板子。練習方法有兩種，他們所要達到的目的也不相同。第壹種：外輕內重。這種打法是用衣服包裹著壹塊厚石板，要求打完之後，衣服毫發無損，裏面的石板卻要打成碎石。這種打法往往是案子已結時，給予犯人的比較狠的懲罰。照這樣的打法，往往只消20下，犯人的骨盆甚至內臟便會碎裂，但從外表上看不出什麽損傷，而實際上的結果是非死即殘，實在算是比較陰險的打法了。~_~!第二種：外重內輕。這種打法是用衣服包裹著壹摞紙張，要求打完之後，衣服破破爛爛，裏面的紙張卻毫發無損。這種打法往往是用於逼供，照這樣的打法，看起來是皮開肉綻，實際上是傷皮不傷骨，沒什麽危險，等犯人疼暈過去就潑水，潑腥了繼續打，在犯人招供之前壹般是出不了人命的。所以，後來就有這樣壹種現象，有些犯人估計自己可能會挨重板子（比如第壹種類型），而去賄賂衙役，這些衙役收了錢之後，自然就按後壹種打法打了。不了解其中內幕的官員往往也就被蒙騙過去了。怎麽說呢，對於肉刑，從來都是很血腥的，最簡單的肉刑也不例外，而肉刑雖然違反人道，但也算比較好用。比如新加坡現在就保留著鞭刑。呵呵，估計記吃不記打的人也不多吧^O^
漢文帝十三年（前167）發生了緹縈上書救父的事件以後，文帝劉恒下詔廢除肉刑，改用其他刑罰替代，其中當用劓刑的改為笞三百，當斬左腳趾者改為笞五百，但是，笞三百或五百大多能把人打死，這比原來的肉刑還厲害。於是漢景帝劉啟在前元元年（前156）下詔說，用笞杖與死罪沒有什麽兩樣，即使不死，也落重殘。因此他把文帝規定的笞五百改為笞三百，笞三百改為笞二百。這樣做，許多囚犯仍然被打死。到中元元年（前144），景帝又下詔把笞三百改為笞二百，二百減為壹百，並且“定棰令”。棰是笞杖所用的刑具，當時規定棰長五尺，用竹子制作，大頭直徑壹寸，小頭半寸，竹節要削平，行刑時抽打臀部。從此以後，按照這樣的規定，受刑的犯人才可以保全性命。漢代以後，笞杖之刑在執行時比較混亂，無有定規。南北朝時有的朝代嫌笞杖太輕，多改用鞭刑，或叫鞭杖。從隋代起，才正式把笞與杖分開，都列為五刑（即笞、杖、徒、流、死）之壹，其中笞刑最輕，杖刑稍重於笞刑，並且對笞杖的數目、刑具的尺寸、受刑的部位以及量刑的條款都作了明確規定，形成制度，由國家司法部門監督執行。關於笞杖的數目，隋、唐、宋、金以至明清，都把笞刑定為五等，從十下到五十下，每加十下則加壹等。杖刑從六十至壹百，也是每加十下加壹等。遼代刑重，沒有笞刑，其杖刑六等，五十至三百，每加五十下則加壹等。元代笞杖之刑的數目比較特別。其笞刑分六等，從七下到五十七下，每加十下則加壹等，杖刑六十七到壹百零七，每加十下則加壹等。這個數目是元世祖忽必烈規定的，他的本意是想減輕刑罰，對宋代規定的數目“天饒他壹下，地饒他壹下，我饒他壹下”，所以每等減了三下。實際上，元代將笞刑加了壹等，由五等變為六等，結果除笞刑的最低等外，以後的每壹等同宋代相比反而增加了七下。因此，元大德年間，刑部尚書王約啟奏說：國初規定笞杖十減為七，笞五十應減至四十七為止，不應再有五十七這個等級；杖刑應從五十七到九十七，不應再有