初讀笑傲江湖時，真的是十分崇拜令狐沖，覺得天地間最瀟灑的人莫過於他了。武功高強，灑脫自在，醒時放蕩江湖，醉時又有紅袖相伴。可後來長大了，才發覺令狐沖永遠只是活在故事裏，他不是不好，而是我們學不來。
說說嶽不群吧，作為氣宗最後能撐大局的弟子，他親眼見過華山的輝煌，親眼見到派內兩系的爭鬥，親眼見到曾經在武林中舉足輕重的華山派門庭稀落，嶽不群是真的想要復興華山派的，可當時的他要人沒人，要財無財，嶽不群這個掌門當得有多不容易，我想並不用多說。他能在江湖上闖下君子劍這樣壹個偌大名頭，能壹人便撐起壹整個華山派，憑這點，我們就應該佩服他。五嶽劍派，另外四派裏可是人才輩出，但誰敢少敬了華山派半分？提起“君子劍”的名聲，誰都得誇上兩聲。但是當時華山氣宗贏劍宗贏的並不光彩，想要復興華山，就要從根本上解決“劍氣之爭”。當年“劍氣之爭”就是因為壹部“葵花寶典，”所以，他才布局福威鏢局。其實看看另壹個“名門正派”青城派對林家的作為，我們就能知道嶽不群的行為是多麽溫和。
事實上，真正讓嶽不群蛻變的是華山派舉派下山後在藥王廟遇襲，壹場夜戰，華山派幾乎稱得上是全軍覆沒，就連嶽不群的老婆女兒都差點清白不保，從此之後，嶽不群才壹心想要強大，才不顧壹切的練習“避邪劍譜”。
其實《笑傲江湖》這本書裏有許多正面描寫嶽不群內心活動的部分，比如
五霸岡壹段：
嶽不群心想：“聚集在五霸岡上的，顯然沒壹個正派之士，如何可跟他們混在壹起？這些人頗似欲以恭謹之禮，誘引沖兒入夥。衡山派劉正風前車之轍，壹與邪徒接近，終不免身敗名裂。可是在眼前情勢之下，這‘不去’二字，又如何說得出口？”嶽不群皺起了眉頭，尋思：“沖兒行事好生魯莽任性，不顧前，不顧後，眼見這些人對他好，便跟他們說甚麽有福同享，有難同當。這些人中只怕沒壹個是規規矩矩的人物，盡是田伯光壹類的家夥。他們奸淫擄掠，打家劫舍，妳也跟他們有福同享？我正派之士要剿滅這些惡徒，妳便跟他們有難同當？”從這些內心活動中，讀者們可以讀出來嶽不群是真的“嫉惡如仇”的，而他對令狐沖的關心也做不得假。書中還有很有意思的地方，就是嶽不群對令狐沖態度的變化，從壹開始的“沖兒”到革出華山門墻的“小賊”在到後來少林三戰中使用“沖靈劍法”暗示令狐沖可以回歸華山，可是令狐沖最終還是選擇了訣別。
有人說嶽不群壹生只為權勢。當時江湖上最強大的組織就是魔教了，如果僅僅是為了權勢，他為什麽不和魔教合作？又為什麽不和左冷禪同流合汙？這說明嶽不群心中還是有基本的正邪觀念，而在他心中，華山派的復興才是最重要的。嶽不群是壹個典型的封建家長式的作風，他已經安排好了令狐沖將來的路，可是事情並沒有向他想的那樣的發展，壹系列的機緣巧合下，嶽不群和令狐沖反目成仇。嶽不群是壹個自私的人，他沒有主觀上想要去害過誰（除了後來殺害恒山定逸、定閑師太，但那是的嶽已經自宮，自宮男人的扭曲變態心理可能讓我們難以理解吧），他的自私或許並不是為了自己，而是為了肩上沈甸甸的責任。
事實上，書中嶽不群的形象前後反差有點太大，壹開始，我們相信他是威嚴儒雅的師父，是大名鼎鼎的“君子劍”，但後來，卻變成了壹個陰謀家，偽君子。最令人深思的就是和左冷禪大戰後和令狐沖說的話“這江湖上的風雨，吹打得別人，為什麽吹打不得他令狐沖？”把正邪在內心博弈那種感覺，對令狐沖的復雜情感全部包含進去了。
在我看來，嶽不群也只是壹個被“責任”蒙蔽了大腦的可憐人罷了。他做的已經夠不錯了，但他卻還想做到更多，最終卻墜入深淵。