虎丘記
(1)虎丘去城可六七裏，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。
譯文虎丘離蘇州城只有七八裏，那山上沒有高聳的山巖幽邃的溝谷，只是因為接近蘇州城的緣故，（達官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的遊船，沒有壹天沒有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，遊人來來往往，紛繁錯雜得像織布壹樣。中秋時節（這景象）就更加繁盛。
(2)每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門，櫛比如鱗。檀板丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，競以歌喉相鬥；雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。已而明月浮空，石光如練，壹切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。壹簫，壹寸管，壹人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻淩亂，則簫板亦不復用，壹夫登場，四座屏息，音若細發，響徹雲際，每度壹字，幾盡壹刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。
譯文每到這壹天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來。無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的遊客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器裏盛的酒如雲彩壹樣奔瀉不停。遠遠望去，就像無數大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場面。剛擺上酒席時，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清（唱些什麽）。分部安排好後，都競相以最新流行的歌曲壹爭高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了壹會兒，搖頭踏腳按節拍唱歌的人，就只剩數十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應邀唱歌的人只有三四個了，他們伴著壹只簫，壹只笛，壹人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲壹起發出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時，連簫和歌板也不用了。壹個人登場歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細如發絲，直沖雲霄。每唱壹字，差不多要壹刻時間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。
(3)劍泉深不可測，飛巖如削。千頃雲（山名）得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。面北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山壹點在望。堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中；而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉！
譯文劍泉深不可測，飛聳的巖石像刀削的壹樣峭立。千頃雲好像是以天池等山作幾案，山巒溝壑秀麗無比，這裏最適合饗宴賓客。但中午過後，陽光強烈，（遊客在此）無法久坐。文昌閣（景色）也好，傍晚的樹更好看。它的北面是平遠堂舊址，空曠無際，只有遠處的虞山壹點遙遙在望。平遠堂荒廢已久，我和江進之商量修復它，想在這裏建個祠堂，祭祀韋應物、白居易等先賢。但不久我就生病了，我已經請求辭官歸去，恐怕江進之修復平遠堂的興致也大減了。（可見）山川景物的興盛荒廢，確實是有時運的啊！
(4)吏吳兩載，登虎丘者六。最後與江進之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去，余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸（差役）之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識余言否耶？
譯文我在吳縣做了兩年縣令，曾六次登上虎丘。最後壹次是和江進之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了，都躲開藏了起來。我就對進之說：“官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過分了啊！以後我辭官後，壹定要在這生公石上聽曲，以月為證。”現在我幸好解免官職，客居吳地，虎丘的明月啊，不知道還記得我當年的話嗎？
2. 《記承天寺夜遊》《遊虎丘小記》對比閱讀答案甲
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。度下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（[宋]蘇軾《記承天寺夜遊》）
乙
予初十日到郡，連夜遊虎丘①，月色甚美，遊人尚稀，風亭月樹間，以紅粉笙歌② 壹兩隊點綴，亦復不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。嘗秋夜坐釣月磯③，昏黑無往來，時聞風鐸④，及佛燈隱現林梢而已。又今年春中，與無際偕訪仲和⑤於此。夜半月出無人，相與坐石臺，不復飲酒亦不復談以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳！
（[明]李流芳《遊虎丘小記》，有刪改）
[註]①虎丘：蘇州名勝。 ②紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。 ③鉤月磯：在虎丘山頂。④風鐸：懸於檐下的風鈴。 ⑤無際、仲和，作者的友人。
7.下列加點詞意思不相同的壹組是（ ）（2分）
A.月色人戶 木蘭當戶織
B.然終不若山空人靜 徐公不若君之美也
C.時聞風鐸 隔簋竹，聞水聲
D.生平過虎丘才兩度 道不通，度已失期
8.下列句子中“於”字的用法和“與無際偕訪仲和於此”中的“於”字用法相同的壹項是（ ） （2分）
A.公與之乘，戰於長勺
B.萬鐘於我何加焉
C.今吾以十倍之地，請廣於君
D.其受之天也，賢於材人遠矣
9.用現代漢語翻譯甲文中畫橫線的句子。（2分）
懷民亦未寢，相與步於中庭。
譯文：
10.用斜線（/）為乙文中畫曲線的句子標出兩處停頓。（2分）
不 復 飲 酒 亦 不 復 談 以 靜 意 對 之
11.用自己的話說說蘇軾是怎樣描寫承天寺夜色的。（2分）
答：
12.承天寺的夜色與虎丘的夜色有哪些***同特點？（2分）
答：
答案7.D 8.A 9.懷民在還沒有睡覺，我們壹起在庭院中散步。 10.不復飲酒/亦不復談/以靜意對之 11.用比喻來描寫夜色。積水喻月光，藻荇交橫喻月下竹柏影。 12.月色美好；幽靜（意思對即可）
3. 《記承天寺夜遊》《遊虎丘小記》對比閱讀答案甲 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。
度下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（[宋]蘇軾《記承天寺夜遊》）乙 予初十日到郡，連夜遊虎丘①，月色甚美，遊人尚稀，風亭月樹間，以紅粉笙歌② 壹兩隊點綴，亦復不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。
嘗秋夜坐釣月磯③，昏黑無往來，時聞風鐸④，及佛燈隱現林梢而已。又今年春中，與無際偕訪仲和⑤於此。
夜半月出無人，相與坐石臺，不復飲酒亦不復談以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳！ （[明]李流芳《遊虎丘小記》，有刪改）[註]①虎丘：蘇州名勝。
②紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。 ③鉤月磯：在虎丘山頂。
④風鐸：懸於檐下的風鈴。 ⑤無際、仲和，作者的友人。
7.下列加點詞意思不相同的壹組是（ ）（2分） A.月色人戶 木蘭當戶織 B.然終不若山空人靜 徐公不若君之美也 C.時聞風鐸 隔簋竹，聞水聲 D.生平過虎丘才兩度 道不通，度已失期8.下列句子中“於”字的用法和“與無際偕訪仲和於此”中的“於”字用法相同的壹項是（ ） （2分） A.公與之乘，戰於長勺 B.萬鐘於我何加焉 C.今吾以十倍之地，請廣於君 D.其受之天也，賢於材人遠矣9.用現代漢語翻譯甲文中畫橫線的句子。（2分） 懷民亦未寢，相與步於中庭。
譯文： 10.用斜線（/）為乙文中畫曲線的句子標出兩處停頓。（2分） 不 復 飲 酒 亦 不 復 談 以 靜 意 對 之11.用自己的話說說蘇軾是怎樣描寫承天寺夜色的。
（2分） 答： 12.承天寺的夜色與虎丘的夜色有哪些***同特點？（2分）答： 答案7.D 8.A 9.懷民在還沒有睡覺，我們壹起在庭院中散步。 10.不復飲酒/亦不復談/以靜意對之 11.用比喻來描寫夜色。
積水喻月光，藻荇交橫喻月下竹柏影。 12.月色美好；幽靜（意思對即可）。
4. 文言文 < > 的翻譯遊虎丘小記
我於初十便到了郡中，當晚就遊覽了虎丘。月色很美，遊人也還不多，在風亭月榭之間，偶爾有壹兩隊歌女吹笙點綴，並不掃興。但還是不如山林空寂之時，壹人前往要和我意。
我曾經和弱生在秋夜坐在虎丘山頂的釣月磯上，天色昏暗，無人往來，只有佛塔的風鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現。
還有就是今年春天，和無際舍侄壹起拜訪仲和到此。半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們盤膝坐於石臺之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之心與周圍之清景同在了。
我壹生中造訪虎丘，也就這兩次見到了虎丘的本色。
該文章轉自[蘇教版高中語文教學網]：
5. 遊虎丘小記譯文譯文：
虎丘，在中秋之夜遊人極多。全城的士紳學子、婦孺歌姬皆會前往。歌聲樂聲談笑之聲充斥於整個山林，如此竟夜不息。於是乎，那壯麗的自然丘壑竟化為酒場，魚龍混雜，實在可恨。
我於初十便到了郡中，當晚就遊覽了虎丘。月色很美，遊人也還不多，在風亭月榭之間，偶爾有壹兩隊歌女吹笙點綴，並不掃興。但還是不如山林空寂之時，壹人前往要和我意。
我曾經和弱生在秋夜坐在虎丘山頂的釣月磯上，天色昏暗，無人往來，只有佛塔的風鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現。
還有就是今年春天，和無際舍侄壹起拜訪仲和到此。半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們盤膝坐於石臺之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之心與周圍之清景同在了。
我壹生中造訪虎丘，也就這兩次見到了虎丘的本色。我的朋友徐聲遠作詩雲：「獨有歲寒好，偏宜夜半遊。」說的真對啊！
創作年代：明代
作者：李流芳
體裁：散文
賞析：寫作者兩度遊虎丘的感受，表達了作者悠閑的心境。壹次是在秋天，對月色美、遊人少、以紅粉笙歌點綴的虎丘感到“亦復不惡”；對昏黑無往來、時聞風鐸及佛燈隱現林抄的虎丘感到“獨往會心”。壹次是在春天，“夜半月出，無人，相與跌坐石臺，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之”，作者感到“悠然欲與清景俱往”。兩度遊虎丘，見虎丘本色。作者送嘆友人徐聲遠“獨有歲寒好，偏宜夜半遊”為知言。此詩句道出欣賞自然之美要在歲寒。夜半，歸根到底是壹個“靜”字。唯靜方能顯示虎丘本色。這樣，就告訴讀者“笙歌笑語，填山沸林”、“使丘壑化為酒場”“可恨”的原因了。作者認為，有些東西、有些事情要多看幾遍才能看到真實的壹面，所以要多去觀察。
6. 遊虎丘小記譯文虎丘，在中秋之夜遊人極多。全城的士紳學子、婦孺歌姬皆會前往。歌聲樂聲談笑之聲充斥於整個山林，（如此）整夜都不停歇。於是那壯麗的自然丘壑竟化為酒場，魚龍混雜，實在可恨。
我在初十便到了郡中，當晚就遊覽了虎丘。月色非常曼妙，遊人也還不多，風吹過亭子月光灑落在樹間，偶爾有壹兩隊歌女吹笙點綴，並不使人厭惡。但還是不如山林空寂之時，壹人前往要合我意。
我曾經在秋夜坐在虎丘山頂的釣月磯上，天色昏暗，無人往來，不時聽到懸於檐下的風 *** ，還看到佛燈在林間樹梢若隱若現。
還有今年春天，我和無際壹起在這裏拜訪仲和。半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們壹起盤膝坐在石臺之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之間心與周圍清凈之情景同在了。
我壹生中造訪虎丘兩次，（也就這兩次）見到了虎丘的本色。
我的朋友徐聲遠作詩雲：“獨有歲寒好，偏宜夜半遊。”說的真對啊！
作品賞析
寫作者兩次遊虎丘的感受，表達了作者悠閑的心境。壹次是在秋天，對月色美、遊人少、以紅粉笙歌點綴的虎丘感到“亦復不惡”；對昏黑無往來、時聞風鐸及佛燈隱現林抄的虎丘感到“獨往會心”。壹次是在春天，“夜半月出，無人，相與跌坐石臺，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之”，作者感到“悠然欲與清景俱往”。兩度遊虎丘，見虎丘本色。作者送嘆友人徐聲遠“獨有歲寒好，偏宜夜半遊”為知言。此詩句道出欣賞自然之美要在歲寒。夜半，歸根到底是壹個“靜”字。唯靜方能顯示虎丘本色。這樣，就告訴讀者“笙歌笑語，填山沸林”、“使丘壑化為酒場”“可恨”的原因了。作者認為，有些東西、有些事情要多看幾遍才能看到真實的壹面，所以要多去觀察。
7. 遊虎丘小記全文和註釋遊虎丘小記 明代：李流芳 虎丘，中秋遊者尤盛。
士女傾城而往，笙歌笑語，填山沸林，終夜不絕。遂使丘壑化為酒場，穢雜可恨。
予初十日到郡，連夜遊虎丘，月色甚美，遊人尚稀，風亭月榭間，以紅粉笙歌壹兩隊點綴，亦復不惡。然終不若山空人靜，獨往會心。
嘗秋夜坐釣月磯，昏黑無往來，時聞風鐸，及佛燈隱現林梢而已。又今年春中，與無際偕訪仲和於此。
夜半月出無人，相與趺坐石臺，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之，覺悠悠欲與清景俱往也。 生平過虎丘才兩度，見虎丘本色耳。
友人徐聲遠詩雲：“獨有歲寒好，偏宜夜半遊。”真知言哉！ 譯文：虎丘在中秋時遊人極多。
全城的士紳學子、婦孺歌姬皆會前往。歌聲樂聲談笑之聲充斥於整個山林，如此徹夜不息。
於是乎，那壯麗的自然丘壑竟化為酒場，魚龍混雜，實在可恨。我在初十便到了郡中，當晚就遊覽了虎丘。
月色非常曼妙，遊人也還不多，風吹過亭子月光灑落在樹間，偶爾有壹兩隊歌女吹笙點綴，並不使人厭惡。但還是不如山林空寂之時，壹人前往要合我意。
我曾在秋天的夜裏坐在虎丘山頂的釣月磯上，天色昏暗，無人來往，只有佛塔的風鈴之聲與佛燈在靜夜之中若隱若現。 又在今年的春天，我曾和無際壹起在這裏拜訪仲和。
半夜之時，月亮出來了，不見人影，我們壹起盤膝坐在石臺之上，既不飲酒，也不交談，只靜靜地對坐著，便覺得悠然之間心與周圍清凈之情景同在了。 我壹生中造訪虎丘兩次，（也就這壹次）見到了虎丘的本色。
我的朋友徐聲遠作詩雲：“獨有歲寒好，偏宜夜半遊。”說的真對啊！ 註釋 1、虎丘：蘇州名勝。
士女：士紳學子、婦孺歌姬。遂使丘壑化為酒場：於是（或因此）令丘壑變成了酒場（壹般）紅粉笙歌：指歌女奏樂唱歌。
2、釣月磯：位於虎丘山頂。風鐸：懸於檐下的風鈴。
林稍：樹梢末端。偕：壹起無際、仲和：作者的朋友。
趺坐：兩腳盤腿打坐。過：造訪。
真知言哉：說的真對啊！盛：多。 擴展資料 該文寫作者兩度遊虎丘的感受，表達了作者悠閑的心境。
壹次是在秋天，對月色美、遊人少、以紅粉笙歌點綴的虎丘感到“亦復不惡”；對昏黑無往來、時聞風鐸及佛燈隱現林抄的虎丘感到“獨往會心”。 壹次是在春天，“夜半月出，無人，相與跌坐石臺，不復飲酒，亦不復談，以靜意對之”，作者感到“悠然欲與清景俱往”。
兩度遊虎丘，見虎丘本色。作者送嘆友人徐聲遠“獨有歲寒好，偏宜夜半遊”為知言。
此詩句道出欣賞自然之美要在歲寒。夜半，歸根到底是壹個“靜”字。
唯靜方能顯示虎丘本色。這樣，就告訴讀者“笙歌笑語，填山沸林”、“32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431346465使丘壑化為酒場”“可恨”的原因了。
作者認為，有些東西、有些事情要多看幾遍才能看到真實的壹面，所以說要多去觀察。