走在村水埡口古老而滄桑的土地上，到處都是“海斯”的古跡:顧浩舊居、龔賢寺、黃五爺故居、林光基、冉思靜，見證了東亞文化交流的輝煌歷史，也蘊含著感人的故事。
水關門
從崇武古城景區大門向北走100多米，首先看到的就是素有崇武古城“第五城門”之稱的水門。高2.1米，寬1.3米，是中國現存七大古城中最小的城門。崇武古城的制高點是城中的蓮花峰，最低點是水關。關外是澳門通行證。天文潮時，海水從城根下的涵洞湧入。如果遇到臺風暴雨，“水門漁民”就會變成沒有水門泄流的“水中壹家”。
站在水門口的“水關井”旁，不得不說離緊閉的大門不遠的另壹口姊妹井“酒試井”的故事。傳說清朝康熙年間，有壹位心地善良的年輕媳婦，對公公非常孝順，每天都用好酒伺候她。後來我公公猝死，但我媳婦被傳言用毒酒害死了我公公。她壹氣之下投井自盡，鬼魂不肯散去。晚上，她常常靠在井邊，捧著壹碗井水，邀路人嘗“酒”。從此，沒有人敢獨自走這條路。後來，壹個外國商船的船夫晚飯後路過這口井，喝了壹碗“酒”，稱贊是好酒，妻子的鬼魂從此不見了。人們把這口井叫做“品酒井”，以紀念這個被冤枉的女人。
顧浩故居
顧浩舊居是明代千戶人家的所在地。唐姓被稱為“尋九”後，其祖先在明朝洪武年間從安徽臨淮到崇武院百戶。後人因在明朝年間在大_擒獲倭寇並斬首立功，被提升為副千戶。崇禎年間，後人封為正千戶，建千戶府。清初，大宅遷邊時被燒毀。好在左側還留有三層石門和石檻兒，讓人壹窺當年千府大治。臨淮又名濠州，所以石門上刻著“古濠舊居”四個字，紀念我們祖先的起源。
顧浩家族見證了古代泉州的東亞外交史。據《崇武誌》記載，百家姓曾奉皇朝之命，將壹艘戰船贈給琉球國中山王。對於航海技術還處於“綁竹為筏，不會駕船”階段的琉球人來說，此舉在當時是“送高科技”。上世紀80年代，泉州與日本莆田結為友好城市，這個數百年前的捐船歷史故事至今被雙方回憶。
如今，顧浩的故居就像時光中的老人，向人們講述著中華民族的智慧和壹個家族的興盛歷史。
龔賢神廟
這座廟很有故事。《全州文字》記載，崇武建湖始祖張公賢因反對秦檜漢奸而被貶。後改名張喜安，在崇武以絲綢印染為業，為泉州絲綢出口做出了貢獻。他在湖底挖了壹口井，用於絲綢印染，被稱為“崇武第壹井”。所以，在崇武建城之前，就已經有絲綢印染業了。這裏是絲綢加工經營的重要場所，是泉州是海上絲綢之路起點的又壹重要佐證。
祠堂前的旗桿石，說明這個地方人才濟濟。它們是崇尚武風文風鼎盛時期的證明，是古代科舉制度的活檔案，是解讀水關人文現象的表征。
黃五爺故居
在朝樂村，有壹位明代著名的布衣詩人黃。黃年輕時的語言令人驚嘆。長大後，他在古文和百家學說上越來越有造詣。他效仿司馬遷，走遍全國名山大川，積累了豐富的創作素材，如《金陵稿》、《匡廬集》、《北走草》、《周璣吟》等。他的詩“情從景來，言必自鑄，倦時淡定，色渾味長”。
據報道，黃51歲進京，詩文書畫轟動京城，受到朝皇召見。但他決心不做官，壹輩子不做官。黃有詩歌70卷1400余首，其中不乏愛國主義和關心人民的佳作。他的《送琉球回國》是中國古代東亞外交史上的壹首重要詩篇。他還擅長書法和繪畫，作品被視為“傑作”，在世界上被譽為“詩畫書法三絕”。
黃故居雖遭破壞，但仍保持著清晰的原貌。是崇武城中為數不多的保留了明代軍營條例的建築。
林光基
林光基屬於後柏林祖庭，是清代崇武古建築的經典。它的規制雖不大，但裏外都很講究，對研究崇武明清古建築技法有重要價值。林光基的名氣還在於，它是清中葉當地三大名店之壹，主要經營販賣絲綢和布匹，並擁有以安夏染好絲為中心的相當規模的印染作坊。
林光基經營向海外出口的生意。當時崇武西城門南側有近百米長的店鋪。“廣記布衣，穿牢不可破”的廣告語，至今仍為習武者所熟悉。林廣基見證了泉州的“海斯”文化。
染色良好
崇武古井眾多，潮樂水關區有25口形態各異，甚至各具特色的古井。有人說，崇武古城的每口井都有壹個故事，安夏井就是其中之壹。離井不遠，可以出水。
安夏井鑿於宋代，外沿四邊形，內井六邊形，井深3米，年出水量大，歷代稱之為“非枯井”。清代中期，林光基從事絲綢、布匹，就是從這井水中漂白、染色，成品從泉州“海上絲綢之路”出口海外。因此，安夏井也被稱為絲綢染色井。
久而久之，潮樂村的每壹個景點都有壹個感人的故事，蘊含著深刻的歷史。他們靜靜地駐紮在小漁村的角落裏，等待著人們去探索，去探索，去欣賞古色古香的“海絲特古陸文化潮樂”。
信息來源:福建省旅遊發展委員會
潮樂村:潮樂村位於崇武半島著名的崇武古城，人口5931和1，626戶，常年外來務工人員近千人。村黨委有15個支部(其中非公企業10個支部)，黨員209人。潮樂村是國家級服務農民和基層文化建設先進集體、國家級人口計生基層自治示範村、福建省先進基層黨組織、連續七年福建省文明村、泉州美麗鄉村。潮樂村原本是壹個傳統的漁村。20世紀80年代末，兩個村委會