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關於戀人之間思念的詩句

1.表達對戀人思念的古詩

《詩經·周南》

關關雎鳩,

在河之洲。

窈窕淑女,

君子好逑。

《詩經·蒹葭》

蒹葭蒼蒼,

白露為霜。

所謂伊人,

在水壹方。

漢朝樂府民歌《上邪》

上邪,

我欲與君相知,

長命無絕衰.

山無陵,

江水為竭。

冬雷震震,

夏雨雪;

天地合,

乃敢與君絕。

唐李之儀《蔔算子》

我住長江頭,

君住長江尾,

日日思君不見君,

***飲長江水。

此水幾時休,

此恨何時已?

只願君心似我心,

定不負相思意。

2.壹首思念情人的古詩.

1、《蔔算子·我住長江頭》宋代:李之儀

我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,***飲長江水。

此水幾時休,此恨何時已。只願君心似我心,定不負相思意。

譯文:我居住在長江上遊,妳居住在長江尾底。日日夜夜想妳,卻不能見妳,妳和我啊。同飲壹江綠水,兩情相愛相知。悠悠不盡的江水什麽時候枯竭,別離的苦恨,什麽時候消止。只願妳的心,如我的心相守不移,就不會辜負了我壹番癡戀情意。

2、《秋風詞》唐代:李白

入我相思門,知我相思苦,

長相思兮長相憶,短相思兮無窮極,

早知如此絆人心,何如當初莫相識。

譯文:走入相思之門,知道相思之苦,永遠的相思永遠的回憶,短暫的相思卻也無止境,早知相思如此的在心中牽絆,不如當初就不要相識。

3、《鵲橋仙·纖雲弄巧》宋代:秦觀

纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露壹相逢,便勝卻人間無數。

柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

譯文:纖薄的雲彩在天空中變幻多端,天上的流星傳遞著相思的愁怨,遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會,就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。***訴相思,柔情似水,短暫的相會如夢如幻,分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

4、《長相思·汴水流》唐代:白居易

汴水流,泗水流,流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。

思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。月明人倚樓。

譯文:汴水長流,泗水長流,流到長江古老的渡口,遙望去,江南的群山在默默點頭,頻頻含羞,凝聚著無限哀愁。思念呀,怨恨呀,哪兒是盡頭,伊人呀,除非妳歸來才會罷休。壹輪皓月當空照,讓我倆緊緊偎傍,倚樓望月。

5、《玉樓春·春恨》宋代:晏殊

綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨。

無情不似多情苦,壹寸還成千萬縷。天涯地角有窮時,只有相思無盡處。

譯文:在綠楊垂柳、芳草萋萋的長亭古道上,他好像情侶輕易地拋下我就登程遠去。樓頭的鐘聲驚醒了五更的殘夢,心頭的離愁就像灑在花底的三月春雨。無情人哪裏懂得多情的人的苦惱,壹寸相思愁緒竟化作了萬縷千絲。天涯地角再遠也有窮盡終了那壹天,只有懷人的愁思卻是無限綿長、沒有盡期啊。

3.表達思念愛人的詩句

妳好!

如下:

別離是淡苦的水,孤獨是壹匙咖啡,我把相思煮得濃濃,品妳留下的芳味 憶君心似西江水,日夜東流無歇時。《江陵愁望有寄》 ----魚玄機----

春心莫***花爭發,壹寸相思壹寸灰----李商隱

多情只有春庭月,猶為離人照落花。-《寄人》 ----張泌----

還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時----張籍

淚縱能幹終有跡,語多難寄反無詞----陳端生

兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。 ——秦觀

玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?-《楊柳枝》 ----溫庭筠----

落紅不是無情物,化作春泥更護花----龔自珍

怕相思,已思相,輪到相思沒處辭,眉間露壹絲。 ----俞彥----

平生不會相思,才會相思,便害相思。《折桂令》 ----徐再思----

淒涼別後兩應同,最是不勝清怨月明中。關於愛情的日誌《虞美人》 ----納蘭性德----

人如風後入江雲,情似雨餘黏地絮。-《玉樓春》 ----周邦彥----

人生自是有情癡,此恨不關風與月----歐陽修

入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。 ----李白----

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。 ——蘇軾

死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。 ——《詩經》

他生莫作有情癡,人間無地著相思。《減字浣溪沙》 ----況周頤.

天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結。 ——張先

天涯地角有窮時,只有相思無盡處。《玉樓春》 ----晏殊----

無彩鳳雙飛翼,心有靈犀壹點通。 ——李商隱

昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏 曉看天色暮看雲,行也思君,坐也思君。 ----唐寅----

相思相見知何日?此時此夜難為情。 ----李白----

相思壹夜情多少,地角天涯未是長。-思念情人的詩句《燕子樓》 ----張仲素相思的詩句----

也想不相思,可免相思苦。幾次細思量,情願相思苦! ----趙必豫----

壹棵開花的樹 如何讓妳遇見我,在我最美麗的時刻為這,我已在佛前求了五百年,求他讓我們結壹段塵緣。 ——席慕容

衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 ——柳永

有美人兮,見之不忘,壹日不見兮,思之如狂。思念的詩句《鳳求凰·琴歌》

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲 ——元稹

這次我離開妳,是風,是雨,是夜晚;妳笑了笑,我擺壹擺手,壹條寂寞的路便展向兩頭了。《賦別》 。----鄭愁予----

直道相思了無益,未妨惆悵是清狂。qq說說心情短語《無題六首其三》 ----李商隱----

最傷感的思念的詩句:花自飄零水自流,壹種相思,兩處閑愁,此情無計可消除,才下眉頭卻上心頭。《月滿西樓》 ----李清照----

最痛苦思念的詩句:無情不似多情苦,壹寸還成千萬縷。-《玉樓春》 ----晏殊---- .

4.表達思念情人的詩句

1.十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

出自:江城子·乙卯正月二十日夜記夢

宋代:蘇軾

十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千裏孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。(腸斷 壹作:斷腸)

譯文:兩人壹生壹死,隔絕十年,相互思念卻很茫然,無法相見。不想讓自己去思念,自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠在千裏,沒有地方跟她訴說心中的淒涼悲傷。即使相逢也應該不會認識,因為我四處奔波,灰塵滿面,鬢發如霜。

晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉,只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著,千言萬語不知從何說起,只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山,就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。

2.玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。

出自:南歌子詞二首 / 新添聲楊柳枝詞

唐代:溫庭筠

壹尺深紅勝曲塵,天生舊物不如新。(勝曲塵 壹作:蒙曲塵)

合歡桃核終堪恨,裏許元來別有人。

井底點燈深燭伊,***郎長行莫圍棋。

玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知。

譯文:壹襲深紅色的長裙日子久了便蒙上了淡黃色,自古以來舊的東西就比不得新的東西討人喜歡。

妳我原本應該像合歡核桃壹樣堅貞不移,哪裏想到妳的心裏原來已經有了別人,讓我對妳終究有了恨意。

深夜裏點亮燭火深深的囑咐妳,此去路途遙遠不要忘了歸期。

小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的紅豆,相思入骨妳是否知道?

3.日日思君不見君,***飲長江水。

出自:蔔算子·我住長江頭

宋代:李之儀

我住長江頭,君住長江尾。日日思君不見君,***飲長江水。

此水幾時休,此恨何時已。只願君心似我心,定不負相思意。

譯文:我居住在長江上遊,妳居住在長江尾底。日日夜夜想妳,卻不能見妳,妳和我啊。同飲壹江綠水,兩情相愛相知。

悠悠不盡的江水什麽時候枯竭,別離的苦恨,什麽時候消止。只願妳的心,如我的心相守不移,就不會辜負了我壹番癡戀情意。

4.平生不會相思,才會相思,便害相思。

出自:折桂令·春情

元代:徐再思

平生不會相思,才會相思,便害相思。

身似浮雲,心如飛絮,氣若遊絲。

空壹縷余香在此,盼千金遊子何之。

證候來時,正是何時?燈半昏時,月半明時。

譯文:生下來以後還不會相思,才剛剛懂了什麽是相思,卻深受著相思之苦。

身像飄浮的雲,心像紛飛的柳絮,氣像壹縷縷遊絲。

空剩下壹絲余香留在此,心上人卻已不知道在哪裏去留?

相思病癥候的到來,最猛烈的時候是什麽時候?是燈光半昏半暗時,是月亮半明半亮的時候。

5.柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。

出自:鵲橋仙·纖雲弄巧

宋代:秦觀

纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露壹相逢,便勝卻人間無數。(度 通:渡)

柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

譯文:纖薄的雲彩在天空中變幻多端,天上的流星傳遞著相思的愁怨,遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會,就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

***訴相思,柔情似水,短暫的相會如夢如幻,分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

5.形容戀人之間長時間不見甚是想念的詩句

1,去年元夜時,花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏後。今年元夜時,月與燈依舊。不見去年人,淚濕春衫袖。——出自宋代:歐陽修《生查子·元夕》

白話文釋義:去年正月十五元宵節,花市燈光像白天壹樣明亮。月兒升起在柳樹梢頭,他約我黃昏以後同敘衷腸。今年正月十五元宵節,月光與燈光仍同去年壹樣。再也看不到去年的故人,淚珠兒不覺濕透了衣裳。

2,從別後,憶相逢,幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢中。——出自宋代:晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》

白話文釋義:自從那次離別後,我總是懷念那美好的相逢,多少回夢裏與妳相擁。今夜裏我舉起銀燈把妳細看,還怕這次相逢又是在夢中。

3,海上生明月,天涯***此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。——出自唐代:張九齡《望月懷古》

白話文釋義:茫茫的海上升起壹輪明月,此時妳我都在天涯***相望。有情之人都怨恨月夜漫長,整夜裏不眠而把妳懷想。熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒涼。不能把美好的月色捧給妳,只望能夠與妳相見在夢鄉。

4,紅箋小字。說盡平生意。鴻雁在雲魚在水。惆悵此情難寄。 斜陽獨倚西樓。遙山恰對簾鉤。人面不知何處,綠波依舊東流。——出自宋代:晏殊《清平樂·紅箋小字》

白話文釋義:精美的紅格信箋寫滿密密小字,說的都是我對妳的愛慕之情。鴻雁飛翔雲端且魚兒遊戲水裏,這番滿腹惆悵的情意難以傳寄。在斜陽裏我獨自壹人倚著西樓,遙遠的群山恰好正對窗上簾鉤。桃花般的人面不知到何處去了,唯有碧波綠水依舊向東方流去。

5,別後唯所思,天涯***明月。——出自唐代:孟郊《古怨別》

白話文釋義:分別後天各壹方,相思之情能與誰人說,唯壹能做的也只有天涯兩地***賞壹輪明月,寄托無盡的相思愁苦。

6.寫詩人對戀人的思念的詩句

《詩經?周南?關雎》 關關雎鳩,在河之州。

窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,輾轉反側。 參差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,鐘鼓樂之。 《關雎》是《風》之始也,也是《詩經》第壹篇。

古人把它冠於三百篇之首,說明對它評價很高。《史記?外戚世家》曾經記述說:“《易》基乾坤,《詩》始《關雎》,《書》美厘降……夫婦之際,人道之大倫也。”

又《漢書?匡衡傳》記載匡衡疏雲:“匹配之際,生民之始,萬福之原。婚姻之禮正,然後品物遂而天命全。

孔子論《詩》,壹般都是以《關雎》為始。……此綱紀之首,王教之端也。”

他們的著眼點是迂腐的,但對詩的本義的概括卻基本正確。問題在於它所表現的是什麽樣的婚姻。

這關系到我們對《風》的理解。朱熹《詩集傳》“序”說:“凡詩之所謂風者,多出於裏巷歌謠之作,所謂男女相與詠歌,各言其情者也。”

又鄭樵《通誌?樂略?正聲序論》說:“《詩》在於聲,不在於義,猶今都邑有新聲,巷陌競歌之,豈為其辭義之美哉?直為其聲新耳。”朱熹是從詩義方面論述的,鄭樵則從聲調方面進行解釋。

我們把二者結合起來,可以認為《風》是壹種用地方聲調歌唱的表達男女愛情的歌謠。盡管朱熹對《關雎》主題的解釋並不如此,但從《關雎》的具體表現看,它確是男女言情之作,是寫壹個男子對女子愛情的追求。

其聲、情、文、義俱佳,足以為《風》之始,三百篇之冠。孔子說:“《關雎》樂而不淫,哀而不傷。”

(《論語?八佾》)此後,人們評《關雎》,皆“折中於夫子”(《史記?孔子世家》)。但《關雎》究竟如何呢? 這首詩原是三章:壹章四句,二章八句,三章八句。

鄭玄從文義上將後二章又各分為兩章,***五章,每章四句。現在用鄭玄的分法。

第壹章雎鳩和鳴於河之洲上,其興淑女配偶不亂,是君子的好匹配。這壹章的佳處,在於舒緩平正之音,並以音調領起全篇,形成全詩的基調。

以“窈窕淑女,君子好逑”統攝全詩。第二章的“參差荇菜”承“關關雎鳩”而來,也是以洲上生長之物即景生情。

“流”,《毛傳》訓為“求”,不確。因為下文“寤寐求之”已有“求”字,此處不當再有“求”義,應作流動講。

這是以荇菜流動從而比喻淑女的難求。“求”字是全篇的中心,通首詩都在表現男子對女子的追求過程,即從深切的思慕到實現結婚的願望。

第三章抒發求之而不得的憂思。這是壹篇的關鍵,最能體現全詩精神。

姚際恒《詩經通論》評雲:“前後四章,章四句,辭義悉協。今夾此四句於‘寤寐求之’之下,‘友之’、‘樂之’二章之上,承上遞下,通篇精神全在此處。

蓋必著此四句,方使下‘友’、‘樂’二義快足滿意。若無此,則上之雲‘求’,下之雲‘友’、‘樂’,氣勢弱而不振矣。

此古人文章爭扼要法,其調亦迫促,與前後平緩之音別。”姚氏對本章在全詩中的重要性分析最為精當。

應當補充者,此章不但以繁弦促管振文氣,而且寫出了生動逼真的形象,即王士禎《漁洋詩話》所謂“《詩》三百篇真如畫工之肖物”。林義光《詩經通解》說:“寐始覺而輾轉反側,則身猶在床。”

這種對思念情人的心思的描寫,可謂“哀而不傷”者也。第四、五章寫求而得之的喜悅。

“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”,都是既得之後的情景。曰“友”,曰“樂”,用字自有輕重、深淺不同。

極寫快興滿意而又不涉於侈靡,所謂“樂而不淫”。通篇詩是寫壹個男子對女子的思念和追求過程,寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。

這詩的主要表現手法是興寄,《毛傳》雲:“興也。”什麽是“興”?孔穎達的解釋最得要領,他在《毛詩正義》中說:“‘興’者,起也。

取譬引類,起發己心,《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者,皆‘興’辭也。”所謂“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄托。

這是壹種委婉含蓄的表現手法。如此詩以雎鳩之“摯而有別”,興淑女應配君子;以荇菜流動無方,興淑女之難求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,興淑女既得而“友之”、“樂之”等。

這種手法的優點在於寄托深遠,能產生文已盡而意有余的效果。 這首詩還采用了壹些雙聲疊韻的連綿字,以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。

如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作,如“輾轉反側”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫景物,如“參差荇菜”,無不活潑逼真,聲情並茂。

劉師培《論文雜記》雲:“上古之時,……謠諺之音,多循天籟之自然,其所以能諧音律者,壹由句各葉韻,二由語句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩雖非句各葉韻,但對雙聲疊韻連綿字的運用,卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格。

用韻方面,這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。

而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前壹字為韻。這種在用韻方面的參差變化,極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。

對《關雎》,我們應當從詩義和音樂兩方面去理解。就詩義而言,它是“民俗歌謠”,。