古人總喜歡隱居，這是壹個非三言兩語就能說的明白的事情。而且古人隱居大多數都是棄官歸隱，過著吟風弄月，縱遊園林的生活。歸隱深山老林中，享受田園生活。我認為不僅僅是古人喜歡的，也是我們現代年輕人希望的，向往的！
我們先來說說歷史名人陶淵明。 陶淵明從29歲為州祭酒到彭澤令辭官為民***13年。因為他當時看不慣官場和政治的腐敗，從而結束了他仕途的生涯。陶淵明隱居的二十多年的田園生活和其他的隱居者大不相同。
據記載，陶淵明的性格本質就是追求心靈最大的自由和舒適優雅的生活。官宦生活和陶淵明崇尚的特質截然相反。在他的《歸去來兮辭》也透露出就任縣令也是生計所迫，後來之所以辭職，是因為性格使他寧願餓著肚子也不願意違心的迎合自己的上司混跡官場。
我們都知道兵聖孫子，孫武成年之後，齊國發生了內亂，為了躲避國內的戰亂，他逃到了吳國。 在這段時間內，孫武隱居蘇州穹窿山（也有學者說孫武並非隱居於此）。我國古代壹代兵聖孫武隱居此地著作出《孫子兵法》。後來幫助吳王攻破了楚國都城，後因為吳王膨脹終日沈迷於酒色當中，這時孫武決定離開吳王繼續回到山林當中生活。（最後孫武決定離開吳國，獨自回歸山林當中隱居。）孫武也曾勸說自己的好友伍子胥跟自己壹塊歸隱山林，可惜他的好友伍子胥沒有聽他的勸說，最後伍子胥也被夫差賜死。
這裏只能舉例兩人說明，且那些蕭何，劉伯溫，諸葛亮，徐庶這樣的名士不能壹壹舉例。白居易曾說，小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝。這些名震壹時，流傳千古的名流人士有些隱士難言之隱。有些則是韜光養晦，有要壹日能出入將相；但是這些人大多為效力者取得天下後，功成身退，做壹名隱士。正是因為他們看到了功高蓋主，高處不勝寒。正所謂飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗亨，敵國破，謀臣亡。帝王心術，他們早已看的壹清二楚。但是，還有陶淵明，竹林七賢。這類人物親見官場上的潛規則，最後不願為五鬥米折腰，心願采菊東籬下，悠然見南山過著清貧日子也不願入仕為官。
他們這麽做的原因，要麽是因為實現了自己的理想和抱負，要麽就是看透了世事。也有部分隱居人士是被社會，政治，時代所迫。