事實上，北京和天津衛、上海灘壹樣，已經成為北京的代名詞。在過去，有壹個傳說，在老北京有兩只老虎在打架。據說明朝初年，明太祖渴望在北京建造壹座北京城，有兩位工程師參與了設計投標，他們是姚和劉伯溫。
投標開始後的第十天，姚和劉伯溫背靠背地畫出了同樣的圖。就在勢均力敵的時候，劉伯溫提出了八臂哪咤城的概念，於是會說話不會說話的姚直接輸給了會說話能幹的劉伯溫pk。姚曾問劉伯溫:“五臟六腑在哪裏？”
劉伯溫回答說，皇城是哪咤的五臟。事實上，據史料記載，劉伯溫根本沒去過北京。這個傳說不過是人們在為“八臂哪咤城”這個說法尋找出處，其次，用了壹個新鮮的說法。
都說中山裝就像北京，曾經流行的中山裝，老北京人並不陌生。標誌性的立領還是這樣。五個按鈕代表孫中山的五權憲政理論，即行政權、立法權、司法權、審查權、監督權。四個口袋代表思維，也就是我們常說的。
兩個袖子上有六個扣子，分別代表民族、民權、民主、平等、自由、博愛。明顯有北京的影子。如果頭像是故宮，那麽中山裝領子的第壹個扣子是午門，第二個扣子是端門，第三個扣子是天安門，第四個扣子是正陽門，第五個扣子是雍雍。
永定門進來後，有兩個大口袋，壹個是天壇，壹個是先農壇，壹個是祠堂，壹個是地壇。在明朝的地圖上，當太和殿、皇城、午門、端門、天安門廣場、前門、永定門、祠堂、社壇、天壇、先農壇被勾勒出來的時候，它們果然被呈現了出來。
雖然中山裝的歷史上沒有老北京的身影，但中山裝與北京相似是有歷史必然性的。這就是傳統觀念中‘中軸線清晰，兩翼對稱’的美學理念。當我們用這種解讀重新審視北京的格局時，我們發現了北京的另壹個秘密。
首都博物館“古都北京歷史文化”展廳有瑪瑙棋子和白瓷壺。
這些看似毫無關聯的文物，都有* * * *的身份，都是在元代遺址中出土的。老北京人應該知道，上世紀70年代，在新街口後營胡同發現了壹處元代遺址，後來確定這是最早的四合院形式。
1972年，西太湖胡同和後桃園兩處元代居住遺址發掘清理。這些遺址隨著上世紀70年代前後轟轟烈烈的拆遷運動被重新發現，後營房胡同就位於北京的西北角，它告訴我們，在北京這座完美的大城市裏，還存在著這樣壹堵不規則的墻。
更重要的是，原因不是輕描淡寫地繞過積水潭，而是隱藏著別的東西。有些人將原因歸咎於老生常談的話題“風水”，而另壹些人則揭示了真相。如果城墻是按照四面八方都是方的規則修建的話，我們北京城的西北角正好在太平湖。
但是，河裏的淤泥太軟，城墻根本不可能在這裏紮根。除了繞過這個區域，讓城墻看起來像個缺角，別無他法。朱迪和處女座壹樣，追求完美，完全接受不了這樣的遺憾，於是找了壹個風水先生為自己正名，讓大家相信這樣的缺陷是故意的，不是無奈造成的。
明城墻
城磚200多萬塊，其中五分之壹是明代原有的老城磚，其中654.38+0.6萬多塊是新城磚。崇文門外與東便門碉樓相連的那段明城墻，曾經面臨修復的問題，其中也隱藏著壹個秘密。
也許很少有人知道，東便門的拐角處有壹座博物館，與明城墻遺址融為壹體。其實在北京，有文物古跡的博物館並不少見，如大保臺西漢墓博物館、正陽門博物館、前門火車站博物館等。這些博物館本身就是最具代表性的巨型展品。
同時，作為展示相關文物的展廳，東便門角上有壹座明代燒制的古城磚。明朝永樂十七年，遷都北京的永樂皇帝朱迪渴望建立壹座強大的城市。元朝遺留下來的土城經不起雨水和外敵入侵，於是開始了大規模的建城運動。
因為基本沿襲了元朝都城的格局，而且為了節約成本，明城墻在元朝土城的基礎上只用城磚修建，沒有重修。十七年後，為了抵禦外敵入侵，北京外城也開始以同樣的方式修建。
今天，位於崇文門外與東便門角樓相連的明城墻遺址是北京外城的壹部分。明城墻的核心是元代的夯土結構。為了盡可能地恢復明城墻的原貌，城墻上所有接近夯土的部分都用新磚修補，只有40萬的老城作為城墻的最外層。
換句話說，明城墻有600多年的歷史，心臟有700多年的歷史，裏面還有青少年的移植器官。
或許是元朝北墻的移動太過響亮和醒目，以至於北京人忽略了北京接下來的細節變化，那就是元朝正門所在的南門，它也在永樂十七年向南移動了壹裏。其實說起來也很簡單。
為了擴大皇城正門、大明門和內城正門之間的空間，正陽門博物館裏有這樣壹個展品，叫做《帝都紀聖圖》。畫中的北京雖已是明朝中後期，但內城格局自永樂十七年以來從未改變。
因此，這幅畫可以幫助我們破解南城墻和搬家的真正原因。北京內城南門和皇城南門之間搬家後空置的空間是多少？畫上的塔是正陽門，正門在右邊。熱鬧的場面和今天差不多。
在城樓的左側，也就是正陽門，也是店鋪很多，人擠人。天下各種人拿著暫住證去大明門和正陽門之間的棋盤街湊熱鬧，說明當時經濟繁榮，但真相直到清朝才大白。滿漢分家制度實施後，內城的市場被搬到了前門，棋盤街的真正作用終於展現在世人面前。
在過去，政府機構都在壹起工作，朱迪為了給明朝的幹部騰出空間，移動了南墻。說到這裏，我們可以從北京的歷史中學到很多。京城格局與中山裝的重合，證明了北京的美無處不在，錯過明城墻壹角的遺憾，是人類與自然抗爭的失敗。