三國時期中國的社會形態是大家庭，家庭利益高於國家利益。為了保證家庭的延續，家庭中的孩子會被奉獻給不同的力量。比如諸葛亮是劉備的大軍事家，他的哥哥諸葛瑾在東吳的地位也不低。家族和君主都認可這種形式，他們也不會為此感到難受。然而，家族中的大多數人都忠於他們的主人，大家庭中的人的忠誠是可以保證的。
周瑜家族在東吳很有勢力。他做官後是孫權哥哥孫策的愛將，是橋梁關系。可以說，周與的關系是非常密切的，這在這裏埋下了伏筆。孫策死後，他的親信中沒有多少人獲得高位，周瑜卻能率軍對外作戰。妳覺得是什麽原因？僅僅是能力的問題嗎？
孫策的親信、將領也有很多能力出眾的，只是沒有得到提拔。可見孫權對哥哥留下的老人還是不那麽親近的。周保持他的地位，除了他自己的能力之外，這也是壹種妥協，和壹個大家族的君主的妥協。對於君主來說，貴族家庭可以依靠但不能信任。要時刻保持政治上的平衡，孫權和周瑜的關系可能不會像後來統壹國家時那麽完美。
周瑜和孫權的關系更像是合作和依附，但不是完全的歸屬。所以兩個人都要為了自己的利益去計算。表面上看，關系必須到位。孫權必賢下士，周瑜必忠，代表了兩大利益集團的態度。至於他們心裏怎麽想的，誰也不知道。可以預見，孫權對周瑜是多疑的，而周瑜對孫權也不是那麽親近。他帶兵多年，很少交流。要說兩人關系密切，沒人相信他。
很多人可能覺得我的說法太黑了。古代的人應該是淳樸的，豁達的，大方的。妳已經被小說和電視劇傷得太深了。誠然，古代英雄很多，但妳想想《孫子兵法》裏的鬼谷子、孫子等人，不同的現代人是絕對不可能趕上陰謀的徹底玩法的。所以，用陰謀論的眼光看待歷史問題沒有錯。畢竟我們了解歷史是為了今天的生活，可以借鑒古代的歷史事件。