無論到哪裏去遊玩，我怎想留下幾筆文字，期望記下我當時的壹些所思所想，和壹些所見所聞。去年去雲南旅遊回來，壹直在埋頭趕寫壹篇小說，沒有時間留下只言片語，感到有些失落。前天，我的那部十六萬字的小說，終於寫到了結局。所以，就又想起了雲南那段旅遊的生活。於是，我就打開電腦，又噠噠地敲起了鍵盤，記下壹些仍然保留在我腦海裏的美好的記憶。
記得我們從合肥機場出發的那天，天空下著蒙蒙細雨，天地之間壹片迷霧的。城市的高樓大廈，像海濱裏的海市蜃樓，充滿朦朧般的迷幻色彩。
我們乘坐機場的大巴，辦理了安檢等登記手續，登上了飛機，不壹會，飛機就啟動了。這是我第壹次乘坐飛機，壹切對我來說，都是新鮮的，充滿著魅力。飛機啟動的時候，機械的噪聲很響，轟隆隆的飛機發動機，拽著，把機身慢慢往前牽引，拉動，滑翔。或然間，感覺到心臟壹懸，就看見飛機的機頭，往上拉了起來，沖向了天空。透過飛機的舷窗，可以看見，飛機已經離開了地面。地面的建築物，仿佛被飛機的巨大氣流，壓塑得變了形，變得越來越小，越來越小。漸漸的，飛機進入了空中彌漫的雲層裏。舷窗外，只能看見白霧茫茫，其它的，什麽也看不見，只留下壹片無限的想象空間。
飛機，飛行了壹段時間，舷窗外，或然壹片光亮。上空，是蔚藍的天。藍天下，是壹片蒼茫的白色雲海。雲海，浩瀚，縹緲，像詩，像音樂，像科幻的世界那樣，千姿百態，像姑娘的卷發，婀娜多姿。
風吹雲變，每壹裏程的雲海，都有不壹樣的奇觀。壹程，這裏的雲海像覆蓋在山芋田壟上面的雪地。壹程，那裏的雲海像是摞起堆放的棉花垛，重疊連綿在壹起。壹程，這裏的雲海又像是洶湧澎湃的浪濤，壹程，那裏的雲海又像是跌宕起伏的雪山，氣勢磅礴，壯麗如畫。
飛機在飛行，雲海在變幻。浩瀚無垠的雲海，漸漸被風裁剪成壹塊塊，壹朵朵。這些雲朵，像大海裏的流淩，在海面飄逸。飛機像壹艘巨輪，航行在清澈的大海裏。海水，清澈透底。不，見不到底，只是壹片湛藍的深邃。在那清澈的海水中間，隱隱約約還能夠看見壹些散落的雲朵。是風，把這些雲朵，拉扯成似有若無的雲絲，更加顯現出那空間的深厚。
在那遙遠的天際，白雲起伏連綿。沿著天空的邊際，壹直延綿得很遠很遠。向那遠處眺望，猶如大海的彼岸。那雲朵壘砌成的海岸，有的像礁石，有的像磐巖，還有的像平緩的沙灘。
如果能在那裏停機靠岸，那裏壹定就是天堂的地盤。妳不用徒步太久，也許妳會親眼看見，有壹幢幢高樓大廈，需要妳昂視的瓊樓玉宇，矗立在前邊。那邊，壹群最豪華的樓宇，壹定就是天堂的宮殿。
如果妳能走進那宮殿，那上帝壹定會賜福給妳，讓妳洪福齊天。
如果妳能繞過齊天大聖守護的天堂之門，沿著那蜿蜒幽靜的天路，妳壹定會走進瑤池的仙境。如果妳不怕耽誤行程，肯接受王母娘娘的邀請，也許妳也能參加蟠桃盛宴。在那裏，妳會海吃壹餐，那全是山珍海味的美宴。在那裏，妳會海喝壹頓，玉液瓊漿，會使妳天旋地轉。聽，天籟之音。看，翩翩起舞的天仙。
如果妳有艷遇的話，也許妳還會遇見眾多的美女天仙。看，天衣的華麗，是不是真的像蝴蝶的飛翼，那樣薄透，飄逸。親眼目睹，什麽叫天生麗質，什麽叫冰清玉潔。遺憾的是，飛機飛得太快了，妳沒有這樣的機會。
飛機的舷窗外面，已經能夠看見郁郁蔥蔥的山川，河流，和那模樣坤小，袖珍，玲瓏，就像兒童時代，和小朋友壹起玩耍堆起的沙灘。河流就是壹條水線，湖泊就像壹碗清湯面。漸漸的，蒼山已經巍峨，莽莽。機場的跑道，也展現出壹馬平川。飛機像蜻蜓點水壹樣，緩緩著陸，又仿佛扶起，又開始慢慢往前滑翔，直到飛機與候機室的甬道入口處穩穩地對接住，才結束了整個飛行的旅程。
二、崇聖寺
第二天上午，我們遊覽的第壹個景區是崇聖寺三塔。帶團的導遊，名叫小和尚。據他自己介紹，這只是為了便於大家記憶，才這麽稱呼的。他的父親姓何，他的母親姓尚，這才請大家叫他小和尚。他是壹位眉清目秀的小帥哥，地地道道的麗江人。他的壹口普通話講得十分的流利。大學畢業以後，他就回鄉當導遊。雲南的風土人情和大理的風花雪月，在他的小腦袋瓜裏裝了不少，說起這些來，他是口如懸河，如數家珍。
導遊小和尚，坐在我們中巴車的前面，面對著我們，手裏拿著話筒，開始侃侃而談：今天上午，我們去遊覽的地方叫蒼山。蒼山和洱海是我們大理最著名的旅遊聖地。蒼山，有十九座山峰，緊密相連。這連綿的十九座山峰，像十九位英俊瀟灑的小兄弟，含情脈脈地俯望著美麗的洱海。男人象山，女人是海。我們大理的風俗就是例證，男人頂天立地，走馬幫，幹大事。女人柔情似水，溫柔體貼，操持家務，服侍公婆。
在這十九座山峰的正中央，有壹座山峰，名叫應樂峰，它是蒼山的靈魂，也是這蒼山最有靈氣的山峰，被稱為龍首。在它的左右兩旁，各有九座山峰，與它並肩挺立著，像壹個天然的屏障壹樣，守護著這片美麗富饒的天國。在他的山腳下，有最富盛名的佛都，崇聖寺。小和尚說壹邊說話，壹邊指揮著駕駛員，把我們乘坐的旅遊車，直接開到了崇聖寺三塔風景區的山門前停下。我們下了車，買了門票，走進了景區。
崇聖寺三塔風景區的山門，是壹座仿古建築，有五扇大門。中央大門的正上方，有壹個牌匾，上面書寫著“崇聖寺三塔”。大門的兩旁，是橘紅色的圍墻。走進山門，是壹條水泥路，筆直地通向前方。水泥路的兩旁，是綠化成行的樹木。但不是那種樹冠很大，可以遮陽的大葉灌木，都是低矮的景觀樹木。遙望前方，有三座寺塔，矗立在高處。三座寺塔，中間的那座最為雄偉。高大方正的承臺前面，建有壹座照壁。照壁上寫著“永鎮山川”四個大字。聽小和尚介紹，這座寺塔叫做千尋塔。塔高有十六層，第壹層為四方形。聽說在很久以前，這寺塔的第壹層，建有寺門，進入以後，可以順著臺階登上最高層。現在的寺塔，門已經封堵起來了，我們只好繞著寺塔的外圍行走，觀看。仰觀寺塔，整個塔身，猶如壹枚巨型橄欖，曲線柔美，形體偉岸。每壹層飛檐，又由壹條美麗的圖飾和許多層漸漸向外展翼的層檐組成。到了頂部，塔身向內收縮，形成華麗的曲線。巡塔壹周，我們沿著原先的臺階走了下來。在千尋塔的南北兩個方向，還有兩座寺塔，我們就沒有走到近處去遊覽了，而是繼續往前行走。
前面有壹座樓閣，建立在臺基之上。臺基兩邊建有耳樓，中間是壹座三層高的主樓。臺基很高，壹層的建築空間也很高，仰視觀看，壹派宏偉景象。迎面，只開壹扇大門。大門的上方，有壹塊黑色的大理石牌匾，鑲嵌在墻裏。牌匾上寫著“南詔建極大鐘”幾個大字。原來是壹座鐘樓。走著走著，整個旅遊團隊分開了。走在最前面的，是壹幫年輕人，走在後面的，是壹群美女。炎熱的天氣，減弱她們的旅遊興致。導遊小和尚，跟在我們美女的身旁，盡職盡責地講解。我和我們公司的王經理、瞿書記走在中間。物以類聚，人以群分，我們是跟不上年輕人的速度了。但是，既然來了，我們也想看個究竟。關於大鐘的原委，我們現在是得不到詳盡的解說了。
我們繼續往前走，在鐘樓的後面，有壹座大殿。遠遠望去，就可以看見牌匾上書寫著壹排蒼勁有力的金字：雨銅觀音殿。
雨銅觀音殿是壹座仿木結構樣式的鋼筋混凝土建築。建築風格，保持著雲南地方的民族風采，平坦的斜坡屋面，平平展展，壹直到屋檐。屋脊的兩端，裝飾是直立的翹角。翹角的尖端，向內彎曲，相似如牛角的形狀。大殿***有三層，逐層向內退收。四面八方，無論從哪壹個方向看，主體建築，都是向外凸出的。壹層外有廊檐，廊檐粱下，有六根紅色圓柱，矗立在青石地面上。
走進大殿，是壹尊觀音銅像，頂天立地，傲然屹立在整個三層大殿的天井中央。銅像？我看，眼前就是壹尊真金活佛，光輝燦爛，金碧輝煌，平靜地站立在蓮花壇上。面容慈善的觀音，壹手拿著凈水瓶，壹手展開蘭花指，仿佛要向人間彈潵甘露，惠福百姓。有壹組旅遊團隊，來到我們的前面，我蹭了壹下導遊，默默地靜聽著這位導遊解說。雨銅觀音，原來還有壹段美妙的傳說。說是，在當年鑄造觀音銅像的過程中，鑄造到工程壹半的時候，原先準備的銅料就已經全部使用完了。工匠們心急火燎，不知如何是好。就在工匠們束手無策的時候，奇跡發生了，天空下起了銅雨。於是，工匠們將雨珠似的銅料收集起來，才將工程按期完工。這當然只是壹個美好的傳說。興許是，當地的豪紳們利用雨天，將銅料送到鑄造銅像的地方，又不願意留名，才編造了這樣神奇的傳說，也是很有可能的。
越往前走，地勢越陡。走上很長壹段的臺階，我們這才來到了崇聖寺的佛門前。佛門前面的臺階中間，有壹組浮雕，雕刻有栩栩如生的蒼龍和祥雲。浮雕如此精美細膩，壹般的工匠是無法完成這樣華美的作品的。崇聖寺的佛門，建築風格和北京的許多建築風格十分的相似，像雄鷹展翅壹樣的飛檐翹角，和那金黃色的琉璃瓦屋頂，藍色的看樓墻壁，紅色的高大圓柱，都是北京清代建築的著名標誌。在牌坊式的門樓上面，有壹塊金黃色的牌匾。牌匾上寫有“崇聖寺”三個大字，像是純金打制的金字牌匾。廊檐內有三扇大門，全是紅色。門扇上，裝有壹排壹排整整齊齊的銅釘。中間壹扇關閉著的大門的門頭上，還有壹塊黑底金字的牌匾，上面書寫著“佛都”二字，金燦燦的。我想，這是在昭告天下嗎？聽說，大理國有九位國王在此出家為僧呢。
三扇大門的中間壹扇，是緊閉著的。我用手用力壹推，門扇巋然不動。看來，不用點力氣，是無法推這扇大門的。我想再試試。這時，身邊走來壹位美女遊客，微笑地打趣說，這位帥哥，有什麽想不開的嗎？難道妳非要遁入這空門不可？我壹臉狐疑，問，此話怎講？她說，中間這道門，按佛教常理說，是空門。只有那些看破紅塵的人，才從這裏走進去。走進這扇門，妳就與塵無緣了。有這等說法？在許多地方，有這樣的風俗，說是家裏來了貴客，才打開中間的大門，請尊貴的客人從中間的正門進來。壹般的人，只能走旁邊的耳門進出。劉姥姥進大觀園，好像就有這麽壹說。看來，只有經常到外面走動走動，才能長長見識。
走進“佛都”，左邊是財神殿，右邊則是藥王殿。這樣的布局，無不反映中國建築美學中的對稱美。在財神殿和藥王殿的大殿後面，分別是鐘樓和鼓樓，再登上引橋，繞過放生池，這就來到了天王殿。天王殿，又稱為護法殿。在護法殿裏面，供奉有壹尊天神，人們尊稱為大黑天神。這位大黑天神，在雲南大理地區深受人們的敬仰。雖然，他的面頰黝黑。但是，他的心底卻是非常的善良。傳說，大黑天神原先天生麗質，是壹位在玉皇大帝身邊掌管天下疾病和藥材的天神。玉皇大帝誤聽讒言，派大黑天神到大理地區傳播疾病和瘟疫。大黑天神接受諭旨以後，來到了大理地區。他微服私訪，親眼目睹了大理人民的勤勞樸實，敦厚善良。眼見為實，耳聽為虛。原來玉皇大帝聽到那些匯報的情況，與事實完全不符。於是，大黑天神就把自己所攜帶的所有瘟疫和疾病，全部都吃掉了。最後，他全身烏黑，毒發身亡。他的行為感動了大理人民和玉皇大帝。上帝封他為神，大理人民供奉他為護法大黑天神。
人在做，天在看。天堂的官員之所以能被尊稱為神，就是他們敢於按照玉皇大帝的真實想法去辦事。大黑天神懲惡揚善，必然受到大理時代人民的愛戴。
在天王殿裏，還供奉著手持琵琶的東方持國天王、手持寶劍的南方增長天王、手持蛇的西方廣目天王、手持雨傘的北方多聞天王，他們代表玉皇大帝，賜福人民世代風調雨順。
天王殿的後面是觀音殿。觀音殿是崇聖寺的第三大殿，大殿裏供奉著十壹面觀音像。人，正常只有壹張臉，顏面雖然有千變萬化。但是，也很少遠離人的本性。那麽，為什麽觀音就有十壹張臉呢？導遊小和尚又不在我身旁，我無法問到答案。我只好雙手合十，虔誠地仰視著神像，往前走。
走到大殿的門口，我正準備擡腳走出大殿，或然在剛進門的入口，那面墻壁上，看見有幾張圖示。那每張圖片上，都有壹段文字表述。上面說的是，五百羅漢的故事。原來五百羅漢，以前曾都是強盜。他們被俘之後，全部都受到了酷刑，被挖去了雙眼，放逐到山林裏去了。這些強盜後悔不已，日夜啼哭。他們的哭聲被佛主聽到了。佛主大發慈悲，用神藥醫治好了他們的雙眼，使他們的雙眼又重見了天日。於是，這些強盜都大徹大悟，從此次皈依了佛門。經過多年修行，他們全部都修成了正果。
在觀音大殿的外面，有壹隊旅遊團。領隊的導遊，是壹位女士。這個旅遊團的成員，每時每刻，都凝聚在壹起，時時刻刻都保持著團隊的隊形。那導遊，也很敬業。自從我關註這個團隊的時候，她壹直都在不停地解說。她語音溫和，和顏悅色，話語甜甜的，人也長得俊俏。
有壹位遊客問：“美女，有壹年春晚，上演壹個舞蹈，名叫千手觀音。妳能和我們說說，這千手觀音的故事嗎？而且，這千手觀音的每壹只手掌上都長出壹只眼睛，是怎麽壹回事呢？”
她說，在我們大理，關於千手觀音，流傳有這樣壹段故事。說是在古時候，有壹個小國，名叫興林國。興林國的國王叫妙莊。他生了三個公主。三女兒妙善，自幼歸心向佛，長大以後，私自跑到白雀庵出家為尼了。妙善聰慧善良，深得父王妙莊的喜歡。女兒出家，削發為尼，使他十分的惱怒。因此，他遷怒了白雀庵，放火燒掉了白雀庵。他想以此來逼迫妙善還俗。
妙善親眼目睹了父王燒死了白雀庵好幾百名尼姑，內心悲痛萬分。為了使亡靈得到安息，妙善決定乘白虎，到更遙遠的蒼巖山進行修行。有壹年，妙莊國王得了壹種怪病，叫人面瘡。國王請大國醫給予醫治。這位大國醫開出了壹副藥方，十分的古怪，壹定要用國王自己親生的女兒的手和眼，作為這位藥的藥引子。懂中醫的人都知道，中藥分為兩部分，壹份是中成藥，壹份是藥引子，放在壹起配合使用，才能發揮藥效。妙莊國王不忍心傷害自己的女兒，堅決不肯用這服藥治病。
妙莊國王的病情越來越嚴重，後來發展到高燒昏迷不醒了。妙善知道了，為了醫治父王的病，決定獻出了的手和眼睛。妙莊國王喝下了大國醫的這服藥，病就醫治好了。父王的病，醫治好了，妙善心頭再也無牽掛了。這時，她並飄然離去，得道成仙了。
當妙莊國王醒來以後，看見自己的三女兒妙善，為了醫治自己的疾病，得道成仙離去以後，內心十分的激動。他立即頒布諭旨：封三皇姑為全手全眼的菩薩。他要為三皇姑建造廟宇，塑飾金身。妙莊國王說話的時候，激動得嘴唇抖顫，竟將全手全眼說成是"千手千眼"。妙莊國王原本也是天神下界，是真龍天子，當然就是金口玉言了。全手全眼的菩薩，就被塑成了千手千眼的菩薩了。
用這樣的故事，來宣傳孝道，聽來，內心很不是滋味，心裏酸酸的，眼睛濕潤著。我不忍心繼續聽下去，決定我離開這個美女導遊，繼續向前行走。
再往前走，前面是大雄寶殿，是崇聖寺的主體建築。
大雄寶殿的建築風格與其它大殿的風格基本相似，高高的青石臺基上，立著青石柵欄。在青石柵欄內，大雄寶殿，就像儒雅的文人墨客的雕塑壹樣，昂首挺立在那裏，無論從哪壹個角度看，無不展示出大雄寶殿的豐富的文化內涵，和悠久的歷史淵源。誇張的紅色立柱，舒展的飛檐翹角，和只有皇室才有資格享用的黃色瓦頂，華貴和堂皇，無不彰顯得淋漓致盡。
走進大雄寶殿，妳就會看見慈眉善目的如來佛、文殊菩薩和普賢菩薩這三尊大佛。他們氣宇軒昂地矗立在大雄寶殿的中央，向世人弘揚著佛法。
走進這佛教聖殿，妳就帶不進塵世間的壹點灰燼，就連殘留在思想旮旯的壹點雜念，都會將妳剔除得幹幹凈凈。
當妳走進這大雄寶殿的時候，當妳的思想也跟著妳的身體走進來的時候，當妳仰望著大佛的時候，他們寧靜的顏容，他們清澈的目光，就在這壹時刻，就在這樣的環境下，這樣的意境下，這裏的壹切，無不感染到妳思想的深處。就這壹時刻，妳的思想，仿佛就在沐浴。壹會兒，妳的心，就會從浮躁中漸漸地沈澱下來，沈澱下來。
也許當妳走進這大殿前，妳可能還是被瑣事纏身。當妳走出這大殿以後，妳肯定會如釋重負。心靜則明。當妳的心清凈下來以後，妳眼前的道路，就像晨霧被陽光照散壹樣，清晰了。當妳清晰地知道，妳今後的道路該怎麽走的時候，妳的腳步還會不輕松，不快捷起來嗎？
在大雄寶殿的後面，是阿嵯耶觀音閣。在阿嵯耶觀音閣的前面，是壹組"九龍浴太子"的石雕。傳說，佛祖從母親的腋下出生後，有九條龍同時噴水，幫太子洗去身上的汙穢。
阿嵯耶觀音閣，也是三層。內部結構，也是內天井樣式。我和王經理、瞿書記壹起，登上了第三層。我們還走到室外廊檐處，登高望遠。阿嵯耶觀音閣背後的後山上，還在建築。如有機會，我今後還會再來這裏朝拜。
三、洱海
旅遊的生活，非常的舒心。每天的早晨，我們都壹覺睡到自然醒。第三天，我們的旅遊目的地是洱海。上午，我們吃過早飯，就在導遊小和尚的敦促下，我們登上了旅遊大巴車。乘車駛向碼頭，換乘遊輪，開始了環海遊覽。常言道，江無底，海無邊。洱海，從碼頭的這邊，壹眼就可以望到洱海的那壹邊。所以說，洱海，實際上，應該只是壹泓清澈的湖泊。
這天上午，天氣晴朗，風和日麗。湖面上，風平浪靜，只有海鷗和白雲，在空中飛翔。天空，蔚藍。湖水，澄澈。在蔚藍與澄澈之間，只有壹岱郁郁蔥蔥的山脈，連綿起伏，擁抱著洱海。在墨綠的山頂上，飄逸著壹簇簇白雲，或成朵，或簇擁成壹片。在蔚藍與澄澈之間，我們真的看不出來，哪裏是湖水，哪裏是藍天。在此之前，我從不相信，秋水能與長天壹色。今天，這美麗的洱海，真的不容許我，再不相信了。
遊輪開始航行，清涼的柔風，拂過我們的面頰，像細滑的綿綢，從臉龐溜過，像母親的溫柔的手心，撫摸著我們的臉堂。
遊輪在航行，白雲在飄浮，山脈在移動，我們的遊輪，就像在大自然的畫廊中穿行。人群紛紛走向甲板，在遙望，在欣賞，這大自然的美麗風光。人們在享受著，這陽光的燦爛，這雲朵的潔白，這天空的湛藍。這是誰，在舉起絲巾，跳動起來。是誰，將絲巾的飄溢，和人體柔美的舞姿定格在照相機裏。
我想，這時，歡樂應該攆走了煩惱。我要是歡樂，我壹定毫不遲疑地迎娶我心怡的舒暢。這時，甲板上，人們擺出各式各樣的酷姿。人們搶拍著，這每壹組美麗的鏡頭，這每壹秒歡樂的時刻。這是人們對來之不易的歡樂的珍惜，對每壹秒歡樂的又壹定格。
也許，他們在前些天，還在為壹些事情煩惱著。也許，他們在前些天，還在為壹些工作揪心著。也許，他們在前些天，還在為壹單生意擔憂著。在這壹時刻，他們忘卻了所有的煩惱，拋開了所有瑣碎的事務，放下了壹切不能放下的壹切，把整個身心，都升華到歡樂愉悅的精神世界。在這壹時刻，讓歡樂和愉悅沐浴著妳整個身心吧。看看這洱海，浩瀚無垠，都能平靜得下來，難道妳這拳頭大的心胸，還不如這寬闊的洱海嗎？如果，金錢，妳舍不得放下。那麽，妳更沒有任何理由不擁抱歡樂。敞開心扉，大吼壹聲吧。或者，妳靜下心來，在這個時刻，在此時此地，傾聽壹首莫紮特的鋼琴曲，《水邊的阿狄妮娜》，也許妳會心靜如水了。
遊輪壹會就到達了南詔風情島，後來又停靠在小普陀島。我們在那些地方，也盡情地玩耍了壹個多小時。
四、第四天
快樂的時光，怎是過得很快。第四天我們遊覽了蝴蝶泉和木府。第五天下午，我們就飛到了合肥。人，象神仙壹樣，騰雲駕霧，壹會兒在這，壹會兒已經到那兒了。
神仙壹樣的生活，過去了。我們又回到了真實的生活之中。我想，只要我們擼起袖子加油幹，我們還有機會，不斷地享受這生活的快樂。