無論到哪裏去遊玩,我怎想留下幾筆文字,期望記下我當時的壹些所思所想,和壹些所見所聞。去年去雲南旅遊回來,壹直在埋頭趕寫壹篇小說,沒有時間留下只言片語,感到有些失落。前天,我的那部十六萬字的小說,終於寫到了結局。所以,就又想起了雲南那段旅遊的生活。於是,我就打開電腦,又噠噠地敲起了鍵盤,記下壹些仍然保留在我腦海裏的美好的記憶。
記得我們從合肥機場出發的那天,天空下著蒙蒙細雨,天地之間壹片迷霧的。城市的高樓大廈,像海濱裏的海市蜃樓,充滿朦朧般的迷幻色彩。
我們乘坐機場的大巴,辦理了安檢等登記手續,登上了飛機,不壹會,飛機就啟動了。這是我第壹次乘坐飛機,壹切對我來說,都是新鮮的,充滿著魅力。飛機啟動的時候,機械的噪聲很響,轟隆隆的飛機發動機,拽著,把機身慢慢往前牽引,拉動,滑翔。或然間,感覺到心臟壹懸,就看見飛機的機頭,往上拉了起來,沖向了天空。透過飛機的舷窗,可以看見,飛機已經離開了地面。地面的建築物,仿佛被飛機的巨大氣流,壓塑得變了形,變得越來越小,越來越小。漸漸的,飛機進入了空中彌漫的雲層裏。舷窗外,只能看見白霧茫茫,其它的,什麽也看不見,只留下壹片無限的想象空間。
飛機,飛行了壹段時間,舷窗外,或然壹片光亮。上空,是蔚藍的天。藍天下,是壹片蒼茫的白色雲海。雲海,浩瀚,縹緲,像詩,像音樂,像科幻的世界那樣,千姿百態,像姑娘的卷發,婀娜多姿。
風吹雲變,每壹裏程的雲海,都有不壹樣的奇觀。壹程,這裏的雲海像覆蓋在山芋田壟上面的雪地。壹程,那裏的雲海像是摞起堆放的棉花垛,重疊連綿在壹起。壹程,這裏的雲海又像是洶湧澎湃的浪濤,壹程,那裏的雲海又像是跌宕起伏的雪山,氣勢磅礴,壯麗如畫。
飛機在飛行,雲海在變幻。浩瀚無垠的雲海,漸漸被風裁剪成壹塊塊,壹朵朵。這些雲朵,像大海裏的流淩,在海面飄逸。飛機像壹艘巨輪,航行在清澈的大海裏。海水,清澈透底。不,見不到底,只是壹片湛藍的深邃。在那清澈的海水中間,隱隱約約還能夠看見壹些散落的雲朵。是風,把這些雲朵,拉扯成似有若無的雲絲,更加顯現出那空間的深厚。
在那遙遠的天際,白雲起伏連綿。沿著天空的邊際,壹直延綿得很遠很遠。向那遠處眺望,猶如大海的彼岸。那雲朵壘砌成的海岸,有的像礁石,有的像磐巖,還有的像平緩的沙灘。
如果能在那裏停機靠岸,那裏壹定就是天堂的地盤。妳不用徒步太久,也許妳會親眼看見,有壹幢幢高樓大廈,需要妳昂視的瓊樓玉宇,矗立在前邊。那邊,壹群最豪華的樓宇,壹定就是天堂的宮殿。
如果妳能走進那宮殿,那上帝壹定會賜福給妳,讓妳洪福齊天。
如果妳能繞過齊天大聖守護的天堂之門,沿著那蜿蜒幽靜的天路,妳壹定會走進瑤池的仙境。如果妳不怕耽誤行程,肯接受王母娘娘的邀請,也許妳也能參加蟠桃盛宴。在那裏,妳會海吃壹餐,那全是山珍海味的美宴。在那裏,妳會海喝壹頓,玉液瓊漿,會使妳天旋地轉。聽,天籟之音。看,翩翩起舞的天仙。
如果妳有艷遇的話,也許妳還會遇見眾多的美女天仙。看,天衣的華麗,是不是真的像蝴蝶的飛翼,那樣薄透,飄逸。親眼目睹,什麽叫天生麗質,什麽叫冰清玉潔。遺憾的是,飛機飛得太快了,妳沒有這樣的機會。
飛機的舷窗外面,已經能夠看見郁郁蔥蔥的山川,河流,和那模樣坤小,袖珍,玲瓏,就像兒童時代,和小朋友壹起玩耍堆起的沙灘。河流就是壹條水線,湖泊就像壹碗清湯面。漸漸的,蒼山已經巍峨,莽莽。機場的跑道,也展現出壹馬平川。飛機像蜻蜓點水壹樣,緩緩著陸,又仿佛扶起,又開始慢慢往前滑翔,直到飛機與候機室的甬道入口處穩穩地對接住,才結束了整個飛行的旅程。
二、崇聖寺
第二天上午,我們遊覽的第壹個景區是崇聖寺三塔。帶團的導遊,名叫小和尚。據他自己介紹,這只是為了便於大家記憶,才這麽稱呼的。他的父親姓何,他的母親姓尚,這才請大家叫他小和尚。他是壹位眉清目秀的小帥哥,地地道道的麗江人。他的壹口普通話講得十分的流利。大學畢業以後,他就回鄉當導遊。雲南的風土人情和大理的風花雪月,在他的小腦袋瓜裏裝了不少,說起這些來,他是口如懸河,如數家珍。
導遊小和尚,坐在我們中巴車的前面,面對著我們,手裏拿著話筒,開始侃侃而談:今天上午,我們去遊覽的地方叫蒼山。蒼山和洱海是我們大理最著名的旅遊聖地。蒼山,有十九座山峰,緊密相連。這連綿的十九座山峰,像十九位英俊瀟灑的小兄弟,含情脈脈地俯望著美麗的洱海。男人象山,女人是海。我們大理的風俗就是例證,男人頂天立地,走馬幫,幹大事。女人柔情似水,溫柔體貼,操持家務,服侍公婆。
在這十九座山峰的正中央,有壹座山峰,名叫應樂峰,它是蒼山的靈魂,也是這蒼山最有靈氣的山峰,被稱為龍首。在它的左右兩旁,各有九座山峰,與它並肩挺立著,像壹個天然的屏障壹樣,守護著這片美麗富饒的天國。在他的山腳下,有最富盛名的佛都,崇聖寺。小和尚說壹邊說話,壹邊指揮著駕駛員,把我們乘坐的旅遊車,直接開到了崇聖寺三塔風景區的山門前停下。我們下了車,買了門票,走進了景區。
崇聖寺三塔風景區的山門,是壹座仿古建築,有五扇大門。中央大門的正上方,有壹個牌匾,上面書寫著“崇聖寺三塔”。大門的兩旁,是橘紅色的圍墻。走進山門,是壹條水泥路,筆直地通向前方。水泥路的兩旁,是綠化成行的樹木。但不是那種樹冠很大,可以遮陽的大葉灌木,都是低矮的景觀樹木。遙望前方,有三座寺塔,矗立在高處。三座寺塔,中間的那座最為雄偉。高大方正的承臺前面,建有壹座照壁。照壁上寫著“永鎮山川”四個大字。聽小和尚介紹,這座寺塔叫做千尋塔。塔高有十六層,第壹層為四方形。聽說在很久以前,這寺塔的第壹層,建有寺門,進入以後,可以順著臺階登上最高層。現在的寺塔,門已經封堵起來了,我們只好繞著寺塔的外圍行走,觀看。仰觀寺塔,整個塔身,猶如壹枚巨型橄欖,曲線柔美,形體偉岸。每壹層飛檐,又由壹條美麗的圖飾和許多層漸漸向外展翼的層檐組成。到了頂部,塔身向內收縮,形成華麗的曲線。巡塔壹周,我們沿著原先的臺階走了下來。在千尋塔的南北兩個方向,還有兩座寺塔,我們就沒有走到近處去遊覽了,而是繼續往前行走。
前面有壹座樓閣,建立在臺基之上。臺基兩邊建有耳樓,中間是壹座三層高的主樓。臺基很高,壹層的建築空間也很高,仰視觀看,壹派宏偉景象。迎面,只開壹扇大門。大門的上方,有壹塊黑色的大理石牌匾,鑲嵌在墻裏。牌匾上寫著“南詔建極大鐘”幾個大字。原來是壹座鐘樓。走著走著,整個旅遊團隊分開了。走在最前面的,是壹幫年輕人,走在後面的,是壹群美女。炎熱的天氣,減弱她們的旅遊興致。導遊小和尚,跟在我們美女的身旁,盡職盡責地講解。我和我們公司的王經理、瞿書記走在中間。物以類聚,人以群分,我們是跟不上年輕人的速度了。但是,既然來了,我們也想看個究竟。關於大鐘的原委,我們現在是得不到詳盡的解說了。
我們繼續往前走,在鐘樓的後面,有壹座大殿。遠遠望去,就可以看見牌匾上書寫著壹排蒼勁有力的金字:雨銅觀音殿。
雨銅觀音殿是壹座仿木結構樣式的鋼筋混凝土建築。建築風格,保持著雲南地方的民族風采,平坦的斜坡屋面,平平展展,壹直到屋檐。屋脊的兩端,裝飾是直立的翹角。翹角的尖端,向內彎曲,相似如牛角的形狀。大殿***有三層,逐層向內退收。四面八方,無論從哪壹個方向看,主體建築,都是向外凸出的。壹層外有廊檐,廊檐粱下,有六根紅色圓柱,矗立在青石地面上。
走進大殿,是壹尊觀音銅像,頂天立地,傲然屹立在整個三層大殿的天井中央。銅像?我看,眼前就是壹尊真金活佛,光輝燦爛,金碧輝煌,平靜地站立在蓮花壇上。面容慈善的觀音,壹手拿著凈水瓶,壹手展開蘭花指,仿佛要向人間彈潵甘露,惠福百姓。有壹組旅遊團隊,來到我們的前面,我蹭了壹下導遊,默默地靜聽著這位導遊解說。雨銅觀音,原來還有壹段美妙的傳說。說是,在當年鑄造觀音銅像的過程中,鑄造到工程壹半的時候,原先準備的銅料就已經全部使用完了。工匠們心急火燎,不知如何是好。就在工匠們束手無策的時候,奇跡發生了,天空下起了銅雨。於是,工匠們將雨珠似的銅料收集起來,才將工程按期完工。這當然只是壹個美好的傳說。興許是,當地的豪紳們利用雨天,將銅料送到鑄造銅像的地方,又不願意留名,才編造了這樣神奇的傳說,也是很有可能的。
越往前走,地勢越陡。走上很長壹段的臺階,我們這才來到了崇聖寺的佛門前。佛門前面的臺階中間,有壹組浮雕,雕刻有栩栩如生的蒼龍和祥雲。浮雕如此精美細膩,壹般的工匠是無法完成這樣華美的作品的。崇聖寺的佛門,建築風格和北京的許多建築風格十分的相似,像雄鷹展翅壹樣的飛檐翹角,和那金黃色的琉璃瓦屋頂,藍色的看樓墻壁,紅色的高大圓柱,都是北京清代建築的著名標誌。在牌坊式的門樓上面,有壹塊金黃色的牌匾。牌匾上寫有“崇聖寺”三個大字,像是純金打制的金字牌匾。廊檐內有三扇大門,全是紅色。門扇上,裝有壹排壹排整整齊齊的銅釘。中間壹扇關閉著的大門的門頭上,還有壹塊黑底金字的牌匾,上面書寫著“佛都”二字,金燦燦的。我想,這是在昭告天下嗎?聽說,大理國有九位國王在此出家為僧呢。
三扇大門的中間壹扇,是緊閉著的。我用手用力壹推,門扇巋然不動。看來,不用點力氣,是無法推這扇大門的。我想再試試。這時,身邊走來壹位美女遊客,微笑地打趣說,這位帥哥,有什麽想不開的嗎?難道妳非要遁入這空門不可?我壹臉狐疑,問,此話怎講?她說,中間這道門,按佛教常理說,是空門。只有那些看破紅塵的人,才從這裏走進去。走進這扇門,妳就與塵無緣了。有這等說法?在許多地方,有這樣的風俗,說是家裏來了貴客,才打開中間的大門,請尊貴的客人從中間的正門進來。壹般的人,只能走旁邊的耳門進出。劉姥姥進大觀園,好像就有這麽壹說。看來,只有經常到外面走動走動,才能長長見識。
走進“佛都”,左邊是財神殿,右邊則是藥王殿。這樣的布局,無不反映中國建築美學中的對稱美。在財神殿和藥王殿的大殿後面,分別是鐘樓和鼓樓,再登上引橋,繞過放生池,這就來到了天王殿。天王殿,又稱為護法殿。在護法殿裏面,供奉有壹尊天神,人們尊稱為大黑天神。這位大黑天神,在雲南大理地區深受人們的敬仰。雖然,他的面頰黝黑。但是,他的心底卻是非常的善良。傳說,大黑天神原先天生麗質,是壹位在玉皇大帝身邊掌管天下疾病和藥材的天神。玉皇大帝誤聽讒言,派大黑天神到大理地區傳播疾病和瘟疫。大黑天神接受諭旨以後,來到了大理地區。他微服私訪,親眼目睹了大理人民的勤勞樸實,敦厚善良。眼見為實,耳聽為虛。原來玉皇大帝聽到那些匯報的情況,與事實完全不符。於是,大黑天神就把自己所攜帶的所有瘟疫和疾病,全部都吃掉了。最後,他全身烏黑,毒發身亡。他的行為感動了大理人民和玉皇大帝。上帝封他為神,大理人民供奉他為護法大黑天神。
人在做,天在看。天堂的官員之所以能被尊稱為神,就是他們敢於按照玉皇大帝的真實想法去辦事。大黑天神懲惡揚善,必然受到大理時代人民的愛戴。
在天王殿裏,還供奉著手持琵琶的東方持國天王、手持寶劍的南方增長天王、手持蛇的西方廣目天王、手持雨傘的北方多聞天王,他們代表玉皇大帝,賜福人民世代風調雨順。
天王殿的後面是觀音殿。觀音殿是崇聖寺的第三大殿,大殿裏供奉著十壹面觀音像。人,正常只有壹張臉,顏面雖然有千變萬化。但是,也很少遠離人的本性。那麽,為什麽觀音就有十壹張臉呢?導遊小和尚又不在我身旁,我無法問到答案。我只好雙手合十,虔誠地仰視著神像,往前走。
走到大殿的門口,我正準備擡腳走出大殿,或然在剛進門的入口,那面墻壁上,看見有幾張圖示。那每張圖片上,都有壹段文字表述。上面說的是,五百羅漢的故事。原來五百羅漢,以前曾都是強盜。他們被俘之後,全部都受到了酷刑,被挖去了雙眼,放逐到山林裏去了。這些強盜後悔不已,日夜啼哭。他們的哭聲被佛主聽到了。佛主大發慈悲,用神藥醫治好了他們的雙眼,使他們的雙眼又重見了天日。於是,這些強盜都大徹大悟,從此次皈依了佛門。經過多年修行,他們全部都修成了正果。
在觀音大殿的外面,有壹隊旅遊團。領隊的導遊,是壹位女士。這個旅遊團的成員,每時每刻,都凝聚在壹起,時時刻刻都保持著團隊的隊形。那導遊,也很敬業。自從我關註這個團隊的時候,她壹直都在不停地解說。她語音溫和,和顏悅色,話語甜甜的,人也長得俊俏。
有壹位遊客問:“美女,有壹年春晚,上演壹個舞蹈,名叫千手觀音。妳能和我們說說,這千手觀音的故事嗎?而且,這千手觀音的每壹只手掌上都長出壹只眼睛,是怎麽壹回事呢?”
她說,在我們大理,關於千手觀音,流傳有這樣壹段故事。說是在古時候,有壹個小國,名叫興林國。興林國的國王叫妙莊。他生了三個公主。三女兒妙善,自幼歸心向佛,長大以後,私自跑到白雀庵出家為尼了。妙善聰慧善良,深得父王妙莊的喜歡。女兒出家,削發為尼,使他十分的惱怒。因此,他遷怒了白雀庵,放火燒掉了白雀庵。他想以此來逼迫妙善還俗。
妙善親眼目睹了父王燒死了白雀庵好幾百名尼姑,內心悲痛萬分。為了使亡靈得到安息,妙善決定乘白虎,到更遙遠的蒼巖山進行修行。有壹年,妙莊國王得了壹種怪病,叫人面瘡。國王請大國醫給予醫治。這位大國醫開出了壹副藥方,十分的古怪,壹定要用國王自己親生的女兒的手和眼,作為這位藥的藥引子。懂中醫的人都知道,中藥分為兩部分,壹份是中成藥,壹份是藥引子,放在壹起配合使用,才能發揮藥效。妙莊國王不忍心傷害自己的女兒,堅決不肯用這服藥治病。
妙莊國王的病情越來越嚴重,後來發展到高燒昏迷不醒了。妙善知道了,為了醫治父王的病,決定獻出了的手和眼睛。妙莊國王喝下了大國醫的這服藥,病就醫治好了。父王的病,醫治好了,妙善心頭再也無牽掛了。這時,她並飄然離去,得道成仙了。
當妙莊國王醒來以後,看見自己的三女兒妙善,為了醫治自己的疾病,得道成仙離去以後,內心十分的激動。他立即頒布諭旨:封三皇姑為全手全眼的菩薩。他要為三皇姑建造廟宇,塑飾金身。妙莊國王說話的時候,激動得嘴唇抖顫,竟將全手全眼說成是"千手千眼"。妙莊國王原本也是天神下界,是真龍天子,當然就是金口玉言了。全手全眼的菩薩,就被塑成了千手千眼的菩薩了。
用這樣的故事,來宣傳孝道,聽來,內心很不是滋味,心裏酸酸的,眼睛濕潤著。我不忍心繼續聽下去,決定我離開這個美女導遊,繼續向前行走。
再往前走,前面是大雄寶殿,是崇聖寺的主體建築。
大雄寶殿的建築風格與其它大殿的風格基本相似,高高的青石臺基上,立著青石柵欄。在青石柵欄內,大雄寶殿,就像儒雅的文人墨客的雕塑壹樣,昂首挺立在那裏,無論從哪壹個角度看,無不展示出大雄寶殿的豐富的文化內涵,和悠久的歷史淵源。誇張的紅色立柱,舒展的飛檐翹角,和只有皇室才有資格享用的黃色瓦頂,華貴和堂皇,無不彰顯得淋漓致盡。
走進大雄寶殿,妳就會看見慈眉善目的如來佛、文殊菩薩和普賢菩薩這三尊大佛。他們氣宇軒昂地矗立在大雄寶殿的中央,向世人弘揚著佛法。
走進這佛教聖殿,妳就帶不進塵世間的壹點灰燼,就連殘留在思想旮旯的壹點雜念,都會將妳剔除得幹幹凈凈。
當妳走進這大雄寶殿的時候,當妳的思想也跟著妳的身體走進來的時候,當妳仰望著大佛的時候,他們寧靜的顏容,他們清澈的目光,就在這壹時刻,就在這樣的環境下,這樣的意境下,這裏的壹切,無不感染到妳思想的深處。就這壹時刻,妳的思想,仿佛就在沐浴。壹會兒,妳的心,就會從浮躁中漸漸地沈澱下來,沈澱下來。
也許當妳走進這大殿前,妳可能還是被瑣事纏身。當妳走出這大殿以後,妳肯定會如釋重負。心靜則明。當妳的心清凈下來以後,妳眼前的道路,就像晨霧被陽光照散壹樣,清晰了。當妳清晰地知道,妳今後的道路該怎麽走的時候,妳的腳步還會不輕松,不快捷起來嗎?
在大雄寶殿的後面,是阿嵯耶觀音閣。在阿嵯耶觀音閣的前面,是壹組"九龍浴太子"的石雕。傳說,佛祖從母親的腋下出生後,有九條龍同時噴水,幫太子洗去身上的汙穢。
阿嵯耶觀音閣,也是三層。內部結構,也是內天井樣式。我和王經理、瞿書記壹起,登上了第三層。我們還走到室外廊檐處,登高望遠。阿嵯耶觀音閣背後的後山上,還在建築。如有機會,我今後還會再來這裏朝拜。
三、洱海
旅遊的生活,非常的舒心。每天的早晨,我們都壹覺睡到自然醒。第三天,我們的旅遊目的地是洱海。上午,我們吃過早飯,就在導遊小和尚的敦促下,我們登上了旅遊大巴車。乘車駛向碼頭,換乘遊輪,開始了環海遊覽。常言道,江無底,海無邊。洱海,從碼頭的這邊,壹眼就可以望到洱海的那壹邊。所以說,洱海,實際上,應該只是壹泓清澈的湖泊。
這天上午,天氣晴朗,風和日麗。湖面上,風平浪靜,只有海鷗和白雲,在空中飛翔。天空,蔚藍。湖水,澄澈。在蔚藍與澄澈之間,只有壹岱郁郁蔥蔥的山脈,連綿起伏,擁抱著洱海。在墨綠的山頂上,飄逸著壹簇簇白雲,或成朵,或簇擁成壹片。在蔚藍與澄澈之間,我們真的看不出來,哪裏是湖水,哪裏是藍天。在此之前,我從不相信,秋水能與長天壹色。今天,這美麗的洱海,真的不容許我,再不相信了。
遊輪開始航行,清涼的柔風,拂過我們的面頰,像細滑的綿綢,從臉龐溜過,像母親的溫柔的手心,撫摸著我們的臉堂。
遊輪在航行,白雲在飄浮,山脈在移動,我們的遊輪,就像在大自然的畫廊中穿行。人群紛紛走向甲板,在遙望,在欣賞,這大自然的美麗風光。人們在享受著,這陽光的燦爛,這雲朵的潔白,這天空的湛藍。這是誰,在舉起絲巾,跳動起來。是誰,將絲巾的飄溢,和人體柔美的舞姿定格在照相機裏。
我想,這時,歡樂應該攆走了煩惱。我要是歡樂,我壹定毫不遲疑地迎娶我心怡的舒暢。這時,甲板上,人們擺出各式各樣的酷姿。人們搶拍著,這每壹組美麗的鏡頭,這每壹秒歡樂的時刻。這是人們對來之不易的歡樂的珍惜,對每壹秒歡樂的又壹定格。
也許,他們在前些天,還在為壹些事情煩惱著。也許,他們在前些天,還在為壹些工作揪心著。也許,他們在前些天,還在為壹單生意擔憂著。在這壹時刻,他們忘卻了所有的煩惱,拋開了所有瑣碎的事務,放下了壹切不能放下的壹切,把整個身心,都升華到歡樂愉悅的精神世界。在這壹時刻,讓歡樂和愉悅沐浴著妳整個身心吧。看看這洱海,浩瀚無垠,都能平靜得下來,難道妳這拳頭大的心胸,還不如這寬闊的洱海嗎?如果,金錢,妳舍不得放下。那麽,妳更沒有任何理由不擁抱歡樂。敞開心扉,大吼壹聲吧。或者,妳靜下心來,在這個時刻,在此時此地,傾聽壹首莫紮特的鋼琴曲,《水邊的阿狄妮娜》,也許妳會心靜如水了。
遊輪壹會就到達了南詔風情島,後來又停靠在小普陀島。我們在那些地方,也盡情地玩耍了壹個多小時。
四、第四天
快樂的時光,怎是過得很快。第四天我們遊覽了蝴蝶泉和木府。第五天下午,我們就飛到了合肥。人,象神仙壹樣,騰雲駕霧,壹會兒在這,壹會兒已經到那兒了。
神仙壹樣的生活,過去了。我們又回到了真實的生活之中。我想,只要我們擼起袖子加油幹,我們還有機會,不斷地享受這生活的快樂。