管寧和華歆的性格呢？

《世說新語·德》中有“關寧割席”的故事:關寧和華歆在* * *園鋤菜，地裏有壹塊金子。鋤頭和瓦石沒什麽區別，中國人抓住了就扔了。我也嘗過同桌讀書的滋味，那些從玄關門口經過的人，寧願像以前壹樣讀書，讀那些廢書。我寧願找個位子分開坐，說:“我兒子不是我朋友。管寧和好朋友華歆分手，不是因為什麽重大的政治矛盾或者觀點分歧，只是因為兩個“只是同學少年”在壹起讀書引起的小細節。首先，當他們在花園鋤地時，他們都發現地下有壹塊金子。管寧看也不看，視其為瓦石，華歆撿起來看了看，才扔掉。這被管寧視為利欲熏心，非君子之舉。第二，有官員擠在門口。管寧照常學習，華新卻忍不住放下書本，跑出去看熱鬧。這被管寧視為“渴望官紳”，並非君子之舉。於是管寧毅然對華歆說了壹句“看來妳不是我的朋友了”，並砍掉了桌子，斷絕了和他的友誼。故事收錄在《世說新語》“德”篇，不言而喻。事情很小，確實是人們容易忽略的細微細節。但也正是因為它的渺小，才說明當時的士大夫評判他人，嚴格約束自己，從小處知道，卻又從小處看到。華歆拒絕掌管金的高風亮節，人“削座”之後又發生了什麽？上面故事中“因小見大”的“大”，他們的行動、野心、成就等等呢？這些問題之所以耐人尋味，吸引人們急於刨根問底，其實是關乎華二人未來的發展和“結局”，關乎當初的“割席”能否真正“預見”未來。真的能反映出兩人壹生的成敗嗎？《三國誌》卷十三載《華歆傳》。根據這個傳說，這個人後來成了棟梁之才，甚至是三國時期的大人物，如袁術、孫策、孫權、曹操等。，都邀他為官，委以重任。魏國建立後，華歆先後在和擔任要職，官至和司徒雷登。然而，華歆雖然在宰輔身居高位，卻對自己要求嚴格。他的誠實和貧窮是世人公認的。歷史上稱他為“平平無奇，家財萬貫”，以至於魏文帝聽說後很感動。他寫了壹封信，說現在宮裏的飲食美味多樣，而華歆是司徒的官員，卻和菜壹起吃，太不合理了。專門給了他皇家的衣服，給他的妻子和孩子做衣服。傳記中還記載了壹個著名的“華歆拒金”的故事。當初華歆受天子召喚離開孫權去北京辦事時，賓客朋友都來送行，送了他幾百金。華歆當面拒絕，而是偷偷寫下每壹份禮物的送禮人名字。臨走時，他把所有的客人召集在壹起，誠懇地說:“我本不想拒絕妳的好意，但由於騎車長途跋涉，禮物太多，會因為奪人眼球的財寶而帶來意想不到的災難，所以我只好把禮物留給妳。”“所以照單也。這步棋不僅幹凈，而且“有策略”。客人朋友都佩服他們的品德。寫到這裏，我不禁想起華歆在《關寧》中拾金不昧時“見之即扔”的細節。看來當年管寧的小題大做是很值得懷疑的，也是站不住腳的。為了讓官寧更加介意華歆，他不僅清官，還清官，而且有治國安邦的良策。他曾上書天子，勸其“註意法治”，減少“征服之事”；他聽說戰爭中頻繁征兵“頗失農桑之業”，寫了壹封信懇求重視農業:“報國者以民為本，民以衣食為本。如果中國沒有饑餓和寒冷，人民沒有離開土地的願望，世界將是幸運的。這些強農富民的政治主張在今天仍然具有現實意義。所以史書稱贊他“為政恬靜無憂，為官民所愛。“特別值得壹提的是華歆“發跡”後對老友管寧的態度。《華歆傳》寫華歆官至司徒時，關寧是作為壹個高貴傑出的人才被推薦給天子的。華歆來找邱，上書“讓位”給管寧。這說明華歆當年“與管寧絕交”的過激行為，非但沒有懷恨在心，反而以極其寬厚的胸懷，表現出公心，舉薦人才。華歆的美德是高尚的。對了，《三國誌·關寧傳》說關寧是個德才兼備的人才。交朋友不要太嚴格。妳要仔細想壹想，關寧的離別作為壹個獨立的故事，從細節出發，以“從細節中知”作為封建士大夫道德教育和行為準則的文本，還是有壹定的認知價值和借鑒意義的。雖然“知根知底”有其可取的壹面，但僅憑這兩件小事就斷定華歆“向往財富和官位”，未免過於片面和武斷。因為朋友的壹兩個細節不符合自己做人的標準，關寧斷然分手，要求太高，忘恩負義。妳要知道，嚴於律己，寬以待人，“不以壹物蔽之”才是對待交友冷靜、客觀、寬容、大度的態度。