以色列的歷史有什麽特別之處？

《聖經》時代猶太人的歷史始於公元前第二個千年的前500年，祖先是亞伯拉罕、他的兒子以撒和他的孫子雅各。壹場遍及全國的饑荒迫使雅各和他的兒子們，以色列十二個部落的祖先，遷移到埃及，他們的後代在那裏成為奴隸。幾個世紀後，摩西帶領人民走出埃及，擺脫奴役，奔向自由，最後回到以色列。他們在西奈沙漠流浪了40年，在那裏他們組成了壹個國家，接受了摩西的律法，包括十誡，他們的祖先創立的壹神教開始形成。在約書亞的指揮下，以色列各部落征服了以色列本土並定居下來，但他們往往只有在受到外來威脅時，才會在被稱為“士師”的首領的領導下聯合起來。公元前1028年，索爾建立君主制；他的繼任者大衛統壹了各部落，並於公元前1000年在耶路撒冷建立了他們的首都。大衛的兒子所羅門將王國發展成為壹個繁榮的商業強國，並在耶路撒冷建造了以色列壹神教的聖殿。考古發掘證實，所羅門統治時期，在壹些設防城鎮建立了重要的城市貿易中心，如夏索、麥吉多、格吉等。所羅門死後，國家分裂成兩個王國:壹個是以色列王國，首都在撒馬利亞；壹個是以耶路撒冷為首都的猶太王國。兩個王國共存了兩個世紀，由猶太國王統治，由先知警告要維護社會正義，遵守法律。公元前722年，以色列王國被亞述人占領，民眾被迫流亡(史稱“失落的十部落”)。公元前586年，猶太王國被巴比倫人征服。入侵者摧毀了耶路撒冷的聖殿，並將大多數猶太人流放到巴比倫。在猶太人自治時期(公元前538-60年)，巴比倫帝國於公元前539年被波斯人征服。之後，許多猶太人回到猶大(以色列的故土)，在耶路撒冷重建聖殿，猶太人在故土的生活方式得以恢復。在接下來的四個世紀裏，猶太人在波斯人和古希臘人的統治下享有很大程度的自治權。敘利亞塞琉古王朝采取壹系列措施禁止猶太人的宗教信仰，導致公元前168年馬卡比家族(Hasmonians)領導的起義，隨後建立了獨立的猶太王國，由哈斯莫尼奇王朝的猶太國王統治約80年。雖然因為幾千年的異族統治，猶太人越來越少，但猶太人始終保持著在這片故土上的存在，猶太人口也隨著散居在各國的猶太人的回歸而不斷增加。到19世紀中葉，稀疏的猶太人口有了激增。幾個世紀以來，猶太復國主義，希望有壹天回到錫安(錫安，傳統上是耶路撒冷和以色列家園的代名詞)，壹直是散居在世界各地的猶太人的生活支柱。到19年底，東歐的猶太人不斷受到壓迫和迫害，而西歐的猶太人對形式上的解放越來越幻滅，這種解放既沒有結束種族歧視，也沒有使猶太人融入本國社會，猶太復國主義作為壹種民族解放運動應運而生。從65438年到0897年，西奧多·赫茨爾在巴塞爾召開了第壹次猶太復國主義者大會。在會上，猶太復國主義運動成為壹個正式的政治組織，呼籲猶太人返回他們的祖國以色列，並在他們的祖先家園復興猶太民族生活。受到猶太復國主義的鼓舞，成千上萬的猶太人開始返回家園。當時這片故土還是奧斯曼帝國的壹部分，人煙稀少，被世人所忽視。早期的拓荒者在這裏排幹沼澤，開墾荒地，在光禿禿的山上種樹，建立工業，建造城市和村莊。他們建立了社區機構和服務設施，並將長期以來僅用於崇拜和文學的希伯來語恢復到日常生活中。1922年，國際兩民族聯盟基於“猶太人與巴勒斯坦(以色列的故土)有歷史聯系”和“在那個國家重建猶太人家園”的考慮，委托英國統治這片土地，並特別指示英國“為這個國家創造各種政治、行政和經濟環境，以保證猶太人家園的建立。”同年，英國在這塊托管地的四分之三領土上建立了阿拉伯之外的約旦酋長國(今天的約旦哈希姆王國)，只留下約旦河以西的地區用於發展猶太人的家園。阿拉伯極端主義領導人甚至反對在這麽小的地區建立猶太人家園。他們煽動對猶太社區的襲擊，甚至襲擊倡導阿拉伯-猶太關系的阿拉伯人。英國對猶太人移民和定居的限制並沒有阻止阿拉伯好戰分子，暴力事件頻繁發生，壹直持續到二戰爆發。二戰期間，納粹殺害了約600萬歐洲猶太人，其中包括654.38+0.5萬兒童。戰後，盡管急需為納粹大屠殺中幸存的猶太人尋找避難所，但英國並沒有取消猶太移民配額。為了解釋這枚郵票:安娜·弗蘭克(Anna Frank)和她的家人在這所房子裏躲避納粹迫害長達兩年，以應對英國限制移民的政策。土生土長的猶太人社區和世界各地的猶太人壹起，動員壹切人力物力，組織了壹場“非法”移民運動，將8.5萬名難民從歐洲轉移到他們的故土。阿拉伯人反對猶太人在他們的家園定居，而猶太人則堅持解除對猶太人移民的限制。英國在無法調解的情況下將問題移交給了聯合國。10月29日，聯合國大會投票決定在約旦河西岸建立兩個國家:壹個猶太國家和壹個阿拉伯國家。