元宵節關於燈會詩句 1.關於元宵賞燈的詩句
《上元夜》 （唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開； 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱元宵節。我國素有元宵賞燈的風俗。
崔液組詩《上元夜》七絕，***六首。描寫當時京城長安元宵賞燈的繁華景象。
據劉肅《大唐新語》記載：“神龍（唐中宗年號）之際，京城正月望日（即十五），盛飾燈影之會，金吾弛禁，特許夜行。貴族戚屬及下隸工賈，無不夜遊。
車馬喧闐，人不得顧。王、主之家，馬上作樂，以相競誇。
文士皆賦詩壹章，以記其事。作者數百人，唯中書侍郎蘇味道、吏部員外郎郭利貞（蘇、郭之作皆五律）、殿中侍禦史崔液為絕唱。”
這是崔液所作賞燈詩六首中的第壹首。 “玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。”
“玉漏銀壺”，計時的器具，古代以漏刻之法計時，具體方法是用銅壺盛水，壺底打通壹小孔，壺中立刻度箭，壺中的水逐漸減少，箭上的度數就依次顯露，就可按度計時，擊鼓報更。元宵夜盡管解除了宵禁，但長安城的鐘鼓樓上，仍舊按時報更；人們聽了，都嫌時間過得太快，怕不能玩得盡興，於是說：滴漏箭壺，妳不要這樣壹聲比壹聲緊地催促呀，也不要過得那麽快，今夜的城門要壹直開到天亮呢！上句寫出了人們“歡娛苦日短”的感慨，下句是說在此太平盛世，應該通宵盡興。
吃過晚飯，打扮壹新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，湧出巷口，融入大街，匯進似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評論著、嬉戲著、贊嘆著。
越看越高興，越玩越興奮，“莫相催” 襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、“徹明開”既寫出了元宵節通宵達旦鬧花燈時間和程度，又寫出了人們高漲而持續的勃勃興致。 接著連用兩個問句：“誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？”“誰家”、“何處”，實際是指家家、人人說明萬巷皆空的盛況。
這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類人。因而，“誰家”“何處” 這四字包涵的內容實在太多，它把人聲鼎沸、車如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景壹語道盡。
《十五夜觀燈》 （唐）盧照鄰 錦裏開芳宴，蘭紅艷早年。 縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。 別有千金笑，來映九枝前。
新正元旦之後，人們忙著拜節、賀年，雖然新衣美食，娛樂遊賞的活動卻比較少；元宵節則將這種沈悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點綴得五彩繽紛，甚至壹直綿延不絕地與昊昊天穹連成壹片，遠處的（ 燈光）恍若點點繁星墜地，靠樓的（燈光）似明月高懸。
為這節日增光添彩的，當然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語。
2.關於元宵節的詩句
1、木蘭花令·元宵似是歡遊好
宋代：蘇軾
元宵似是歡遊好。何況公庭民訟少。萬家遊賞上春臺，十裏神仙迷海島。
平原不似高陽傲。促席雍容陪語笑。坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒。
譯文
元宵看來還是尋歡遊樂好，何況訴訟少，公事清閑，萬家百姓登上春日觀賞景物之臺。城市十裏之內成了繁華美麗的海上仙島，使神仙也為之迷惑。
平原君敬待賓客，不像高陽酒徒無禮傲慢，坐在客人壹起，寬和從容地陪伴客人談笑。 客人中有個最富於感情，為了珍惜主人待客的殷勤拼著醉倒在地而盡興喝酒。
2、元宵
明代：唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
譯文
這樣的夜，如果只有燦爛的燈，缺少皎潔的月，無以盡興，這樣的夜，如果只有皎潔的月，沒有燦爛的燈，無以為春。
春天邁著輕盈的腳步來到人間，美人如花似玉，彩燈帶著歡欣的笑意燃燒月下，月亮如水似銀。滿街珠寶翡翠閃耀，那是春遊的村女，歌聲嘹亮，笙管悠揚，那是小夥在賽社神。
如果不盡興遊玩，開懷大笑，怎麽對得起這樣的吉日良辰？
3、鸚鵡曲·夷門懷古
元代：馮子振
人生只合梁園住，快活煞幾個白頭父。指他家五輩風流，睡足胭脂坡雨。
說宣和錦片繁華，輦路看元宵去。馬行街直轉州橋，相國寺燈樓幾處。
譯文
人生能居住在開封古城，真是壹大幸事，妳看那幾位白發老頭，談笑風生，快樂何似。他們中有的人祖上五代都生活在此，過慣了京城的安穩日子。老頭兒們閑話起宋徽宗宣和年間，汴京城花團錦簇，繁華之至。
正月十五日元宵之夜，人們都湧上禦街去觀賞燈市。從馬行街直轉至州橋，處處火樹銀花，耀如白日；更有幾處燈樓格外壯觀，坐落在那著名的大相國寺。
4、永遇樂·落日熔金
宋代：李清照
落日熔金，暮雲合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
譯文
落日金光燦燦，像熔化的金水壹般，暮雲色彩波藍，仿佛碧玉壹樣晶瑩鮮艷。景致如此美好，可我如今又置身於何地哪邊？新生的柳葉如綠煙點染，《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。
春天的氣息已露倪端。但在這元宵佳節融和的天氣，又怎能知道不會有風雨出現？那些酒朋詩友駕著華麗的車馬前來相召，我只能報以婉言，因為我心中愁悶焦煩。
記得汴京繁盛的歲月，閨中有許多閑暇，特別看重這正月十五。帽子鑲嵌著翡翠寶珠，身上帶著金撚成的雪柳，個個打扮得俊麗翹楚。
如今容顏憔悴，頭發蓬松也無心梳理，更怕在夜間出去。不如從簾兒的底下，聽壹聽別人的歡聲笑語。
5、元夕二首
明代：王守仁
故園今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。
賴有遺經堪作伴，喜無車馬過相邀。
春還草閣梅先動，月滿虛庭雪未消。
堂上花燈諸第集，重闈應念壹身遙。
去年今日臥燕臺，銅鼓中宵隱地雷。
月傍苑樓燈影暗，風傳閣道馬蹄回。
炎荒萬裏頻回首，羌笛三更謾自哀。
尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。
譯文
故園的今天正是元宵節，我卻在荒村獨坐寂寞冷清。好在有剩下的經書可以作伴，也高興沒有車馬經過相邀出遊。春天到來時草閣的梅花率先開放，月亮照著空曠的庭院積雪尚未消溶。
此時余姚家裏的廳堂上燈火通明兄第們都來了，父母也壹定思念我獨自壹人在遙遠的地方。去年的今天還住在京城，元宵節的銅鼓聲隱約如滾地的雷響。
月兒依傍著苑樓燈影暗淡，風中傳來閣道上來回的馬蹄聲。在萬裏炎荒之地頻頻回首往事，夜深時聽見百姓的笛聲使人徒自悲哀。還記得先朝許多快樂的事情，孝宗皇帝曾經為兩宮開禁。
3.描寫燈會的詩詞
接漢疑星落，依樓似月懸--盧照鄰《十五夜觀燈》
火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照，明月逐人來.蘇道味《正月十五夜》
元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯圓.宋朝姜白石
去年元夜時，花市燈如晝.月到柳梢頭，人約黃昏後.今年元夜時，月與燈依舊.不見去年人，淚濕春衫袖.歐陽修《生查子》
唐寅《元宵》中也因“不展芳尊開口笑”，發出“如何消得此良辰”的嘆息，無名氏則輕嘆“怕是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂”
4.形容元宵節燈展的詞
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來.《上元夜》 （唐）崔液 縟彩遙分地，繁光遠綴天.接漢疑星落，依樓似月懸.《十五夜觀燈》 （唐）盧照鄰 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢.（唐）李商隱 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； （宋）姜白石 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨.寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，壹夜魚龍舞 .《青玉案 元夕》 （宋）辛棄疾 去年元夜時，花市燈如晝.《生查子 元夕 》 （宋）歐陽修 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京.正月十五夜燈 （唐）張祜 《元夕於通衢建燈夜升南樓》（隋） 隋煬帝 法輪天上轉，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鐘發琉璃臺。 《正月十五夜》（唐） 蘇道味 火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照。
明月逐人來。誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來.《上元夜》 （唐）崔液 縟彩遙分地，繁光遠綴天.接漢疑星落，依樓似月懸.《十五夜觀燈》 （唐）盧照鄰 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢.（唐）李商隱 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿； （宋）姜白石 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨.寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，壹夜魚龍舞 .《青玉案 元夕》 （宋）辛棄疾 去年元夜時，花市燈如晝.《生查子 元夕 》 （宋）歐陽修 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京.正月十五夜燈 （唐）張祜 《元夕於通衢建燈夜升南樓》（隋） 隋煬帝 法輪天上轉，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。
月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鐘發琉璃臺。 《正月十五夜》（唐） 蘇道味 火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照。
明月逐人來。遊妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。《上元夜》（唐）崔液 玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開； 誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
《十五夜觀燈》（唐）盧照鄰 錦裏開芳宴，蘭紅艷早年。縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈 （唐）張祜 千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞 ，壹進天上著詞聲。
詩曰 （唐）李商隱 月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛， 羞逐鄉人賽紫姑。
詩曰 （宋）姜白石 元宵爭看采蓮船，寶馬香車拾墜鈿；風雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣湯元。詩曰 （宋）姜白石 貴客鉤簾看禦街，市中珍品壹時來，簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
（註：珍品這裏指元宵） 《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，壹夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
《生查子 元夕 》（宋）歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
《京都元夕》 （元）元好問 袨服華妝著處逢 ，六街燈火鬧兒童 。長衫我亦何為者 ，也在遊人笑語中 。
折桂令 元宵 （元）失名 愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
《汴京元夕》 （明）李夢陽 中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。齊唱憲王春樂府， 金梁橋外月如霜。
《元 宵》 （明） 唐寅 有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。
滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏燈》（清）董舜民 百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。
壹回佯怒，壹回微笑，小婢扶行怯。石橋路滑緗釣躡，向阿母低低說。
妲娥此夜悔還無？怕入廣寒宮闕。不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。
《上元竹枝詞》（清）符曾 桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風裏賣元宵。
《元夕影永冰燈》 （清）唐順之 正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。
燭花不礙空中影，暈氣疑從月裏看。 為語東風暫相借，來宵還得盡余歡。
《元夕無月》（清）丘逢甲 三年此夕無月光，明月多應在故鄉。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
《青玉案·元夕》（宋）辛棄疾 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉，壹夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，火闌珊處。
《生查子·元夕》（宋）歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
5.關於燈會的詩句
正月十五日夜
（唐） 蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
遊伎皆？李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
上元夜
（唐）崔液
玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開；
誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。
十五夜觀燈
（唐）盧照鄰
錦裏開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
正月十五夜燈
（唐）張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內人連袖舞，壹進天上著詞聲。
6.元宵節賞燈詩句
1、“壹曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。
2、唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩雲“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”
描繪了燈月交輝，遊人如織，熱鬧非凡的場景。3、唐代詩人張悅也曾用詩贊道牶“花萼樓門雨露新，長安城市太平人。
龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春。”把元宵節賞燈的情景描述得淋漓盡致。
4、李商隱則用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”的詩句，描繪了當時觀燈規模之宏大。5、唐代詩人崔液的《上元夜》牶”玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來。”
這裏雖沒有正面描寫元宵盛況，卻蘊含著十分歡樂愉悅熱烈熙攘的場景。6、宋代蘇東坡有詩雲牶“燈火家家有，笙歌處處樓。”
7、範成大也有詩寫道“吳臺今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。”詩中的“影燈”即是“走馬燈”。
8、大詞人辛棄疾曾有壹闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風夜放花千樹，更吹落，花如雨。寶馬雕車香滿路。
風簫聲動，玉壺光轉，壹夜魚龍舞”。9、清代阮元有羊城燈市詩雲：“海螯雲鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長年羊德復仙靈。
月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。”10、清代詩人姚元之寫的《詠元宵節》詩“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。
十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動、精彩別致。
11、歐陽修（生查子）雲：“去年元夜時，花市燈如書；月上柳梢頭，人約黃昏後。” 12、辛棄疾（青玉案）寫道：“眾裏尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
7.描寫花燈的詩句有哪些
1，蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 ——《青玉案·元夕》宋代 辛棄疾
2，誰家見月能閑坐？何處聞燈不看來？——《上元夜六首》唐代 崔液
3，樹銀花合，星橋鐵鎖開。——《正月十五夜》 唐 蘇味道
4，接漢疑星落，依樓似月懸。 ——《十五夜觀燈》唐 盧照鄰
5，今年元夜時，月與燈依舊。——《生查子·元夕》 宋 歐陽修
花燈起源自漢武帝於農歷正月十五日於皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太壹神，由於徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節點燈的開端；在佛教自印度傳入中土後，由於道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉燈火通明，士族庶民，壹律掛燈，形成壹個中西合璧的獨特習俗。