2原件:
清平樂肖劍山園所見。
李安運松竹，壹切從現在開始。床頭的肉和白酒先拄著拐杖煮。
西峰梨棗山花園，孩子們在偷壹根長桿。不要送別人驚喜。我會靜靜地坐著看。
白話翻譯:
山園裏壹望無際的松竹，與天上的白雲相連。是時候滿足於隱居在這裏，與世界和平相處了。秋會那天，拄著拐杖主持節日的家人給我送來了肉祭，正好床頭的那缸白酒剛剛做好，就為了壹頓酣暢淋漓的暢飲。
西風起了，山園子裏的梨、棗等水果都熟了。壹群貪吃的孩子，拿著長長的竹竿，偷偷在樹上打梨和棗。不要讓家人打擾孩子。讓我在這裏靜靜的觀察他們無辜的行為。這也是壹種樂趣。
3作品欣賞:
這是壹個懷舊詞。其顯著特點是用日常口語和速寫手法表現樸實的農民生活，勾勒出鮮明的藝術形象。
第壹部電影描述了安居樂業的農村生活場景，烘托出寧靜和諧的氛圍。“李安運松竹，壹切從現在開始。”雲霧繚繞，遮蔽了郁郁蔥蔥的松竹。環境優美，生活舒適和諧，所以有“從此萬事足”之說。接下來的兩句“董家分店的肉在床頭煮”，是對“萬事俱備”的補充說明，字裏行間透露著生活的甜蜜和溫暖。“社”是指祭祀土地神的活動。陳丞相家:“李中設，平待宰，肉分甚勻。”眾所周知，每到“社交”日，都要分肉，所以有“分肉”之說。
接下來的影片拍攝了有趣的生活場景，直接進入了這個詞，讓這個詞有了濃濃的生活氣息。“西風梨園棗山，孩童偷長竿。不要送別人驚喜。我就安安靜靜地坐著看。”這個有很強的情節性，很強的動作性和連續性。可想而知，如果畫家將這壹場景稍加寫生和上色，那將是壹幅生動的鄉村風俗畫；如果作家把這個場景和人物的活動用散文寫下來，可以是壹個可讀性很強的精美小品。短短幾個普通的字，卻有著繪畫的立體美和散文的情節美。嘉軒熟練運用語言和寫作技巧，這也是可以看出來的。
這首懷鄉詩就不用說了，把農村描寫成壹片祥和的氣氛，沒有矛盾沒有痛苦，豐衣足食，太理想化了。雖然當時的江南廣大農村有些太平，但很難想象絕大多數勞動人民生活得很幸福。當然，這並不是說辛棄疾刻意粉飾太平，而是因為他接觸下層社會的機會很少，眼界大大受限，對人生的理解必然有限。
4創作背景:
南宋惜春八年(1181)，48歲的辛棄疾因壹些獄務，從江西安福調到浙西道，但因臺灣大臣王林的彈劾而被撤職。作者不得不回到在上饒靈山後不久修建的有湖新居過退休生活。作者不僅不為被迫隱居而苦惱，反而為擺脫官場的混亂而高興。因此，在閑暇之余，他創作了大量贊美湖光山色、歌頌鄉村生活的詩歌，其中《清平樂·焦健山園書》就是其中之壹。
5關於作者:
辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。原字探夫，後改為佑安，別名稼軒，生於歷城(今山東濟南)。他壹生都在反對黃金，但是他反對黃金的建議沒有被采納，受到打擊。他的歌詞表達了恢復國家統壹的愛國熱情，傾訴了自己的悲憤，譴責了當時統治者的屈辱與和平。也有很多作品是歌頌祖國河山的。被譽為“豪放派大師”的他，在蘇軾的基礎上，極大地拓展了詞的思想意境，後人稱之為“素心”。還有“賈和的短句”。現代人編了《辛稼軒詩話劄記》。