道德教育要從小抓起，每個成年人的世界觀和道德觀都是從小逐漸塑造形成的。幼兒會受其父母及其身邊的人、學校老師的各種行為、思想的影響，從而潛移默化地形成孩子的道德觀和世界觀，而這種道德觀和世界觀又指導著孩子將來的各種社會活動。正如俗話所說：“嫩枝易彎也易直”。孩子猶如幼小的樹苗，如果在其幼小時，受到不良思想和不良行為的影響而沒有對其及時進行糾正和引導，那麽在孩子的思想和性格成型之後，再去糾正他們的行為和思想將是事倍功半或無濟於事了，因此，培養道德公民，就要從娃娃抓起，就要從小事做起。
古人雲：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”幼兒的道德教育要從生活中的小事去引導，使孩子們的道德觀能健康地形成和完善。對孩子在生活中的壹些不良思想和行為，不能因為是小事而置之不理或縱容，孩子的道德教育件件都是大事，件件都是要事，每壹件都有其不可估量的影響和後果。因此，父母和老師對孩子的正確行為要鼓勵，對不正確的思想和行為則應該及時地給予糾正。
寬容的對待和積極的引導。在生活中孩子們難免犯壹些小錯誤，如果孩子犯了錯誤，切不可不分析原因就隨意地對孩子進行嚴厲的批評和打罵。我們不贊成“棍棒之下出孝子”的做法，我們需要的是合理、正確的引導，特別是在當孩子已經知道並承認自己的過錯時，我們就應該寬容地對待他們的錯誤。如果在對其行為進行嚴厲處罰，不僅不能使孩子以後能改正，反而會使孩子形成壹種逆反心理，孩子會形成壹種“承認錯誤也還被打罵，還不如不承認錯誤”的念頭，而且“不承認還可能不被發現”的僥幸心理。像“誠實比櫻桃樹更重要”的故事中，在華盛頓承認自己的過錯之後，父親不但沒有在嚴厲處罰他，而是給予了他關愛和鼓勵，這才是教育的正確方法。
要言傳更要身教。父母和教師對孩子的說教性教育是必要的，但是更重要的是父母和教師要以身作則，以自己的實際行動去感化孩子，做孩子的學習榜樣。如果我們自身的行為都缺乏道德或違反道德準則，我們又怎麽能培養出有道德的未來公民呢？“人是環境的動物”，“近朱者赤，近墨者黑”都說明了外在環境對個人的影響。因此，我們要為孩子創造壹個良好的、有道德的社會成長環境和制度。
幼兒行為習慣正在形成之中，易於接受外界的影響，所以其行為方式和思維方式都具有很大的不確定性，但同時又具有很強的可塑性。教師是幼兒園教育環境的核心，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學習、模仿，被教師所影響，並按照教師的做法，學習限制和調節自己的行為方式。教師只有自身具有良好的素質，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習慣，才能激發幼兒良好的道德情感，同時，教師要堅持正面教育，動之以情，以好雨潤物細無聲的美好情感，去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力。讓幼兒在懂得關心愛護自己的同時，能學會尊重別人，幫助別人和關心別人，並從中慢慢體會到樂於助人所帶來的喜悅心情，要教育和培養幼兒在日常生活中懂得與人為伴，與人相處和與人為善的道理，正確處理好同伴關系，在交往中享受到童年的樂趣，從而有利於增強幼兒的群體意識和群體觀念，促進幼兒的身心健康發展。要通過簡單易懂、形象生動的例子和故事引導幼兒熱愛家庭，熱愛生活，尊敬長輩，睦鄰友善和勤儉節約的道德觀念和行為。我們要善於發現孩子的優缺點，努力培養幼兒樹立勤儉節約的道德觀念。每壹位幼兒都有他自己的行為標準和道德標準，我們要細心觀察，並善於發現他們的優缺點。在平時的教學工作中，努力把道德教育滲透到幼兒的日常生活中去，讓幼兒不知不覺地接受行為教育和道德教育，從而使每壹位幼兒都成為講文明，有禮貌，守紀律的好孩子。
孩子是祖國的未來和希望，他們不僅需要科學文化和技能，以謀求生存和為社會作貢獻，他們更需要高尚的道德修養來生活。我們所憧憬的和諧社會是由具有高尚道德的公民組成和維持的，有高尚道德修養的公民是這個社會的需要。作為壹個幼兒教育工作者，培養和加強幼兒的道德，不僅是我們的工作任務和職業道德，更是社會對我們的壹種重托和信任。