道德教育要從小抓起,每個成年人的世界觀和道德觀都是從小逐漸塑造形成的。幼兒會受其父母及其身邊的人、學校老師的各種行為、思想的影響,從而潛移默化地形成孩子的道德觀和世界觀,而這種道德觀和世界觀又指導著孩子將來的各種社會活動。正如俗話所說:“嫩枝易彎也易直”。孩子猶如幼小的樹苗,如果在其幼小時,受到不良思想和不良行為的影響而沒有對其及時進行糾正和引導,那麽在孩子的思想和性格成型之後,再去糾正他們的行為和思想將是事倍功半或無濟於事了,因此,培養道德公民,就要從娃娃抓起,就要從小事做起。
古人雲:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”幼兒的道德教育要從生活中的小事去引導,使孩子們的道德觀能健康地形成和完善。對孩子在生活中的壹些不良思想和行為,不能因為是小事而置之不理或縱容,孩子的道德教育件件都是大事,件件都是要事,每壹件都有其不可估量的影響和後果。因此,父母和老師對孩子的正確行為要鼓勵,對不正確的思想和行為則應該及時地給予糾正。
寬容的對待和積極的引導。在生活中孩子們難免犯壹些小錯誤,如果孩子犯了錯誤,切不可不分析原因就隨意地對孩子進行嚴厲的批評和打罵。我們不贊成“棍棒之下出孝子”的做法,我們需要的是合理、正確的引導,特別是在當孩子已經知道並承認自己的過錯時,我們就應該寬容地對待他們的錯誤。如果在對其行為進行嚴厲處罰,不僅不能使孩子以後能改正,反而會使孩子形成壹種逆反心理,孩子會形成壹種“承認錯誤也還被打罵,還不如不承認錯誤”的念頭,而且“不承認還可能不被發現”的僥幸心理。像“誠實比櫻桃樹更重要”的故事中,在華盛頓承認自己的過錯之後,父親不但沒有在嚴厲處罰他,而是給予了他關愛和鼓勵,這才是教育的正確方法。
要言傳更要身教。父母和教師對孩子的說教性教育是必要的,但是更重要的是父母和教師要以身作則,以自己的實際行動去感化孩子,做孩子的學習榜樣。如果我們自身的行為都缺乏道德或違反道德準則,我們又怎麽能培養出有道德的未來公民呢?“人是環境的動物”,“近朱者赤,近墨者黑”都說明了外在環境對個人的影響。因此,我們要為孩子創造壹個良好的、有道德的社會成長環境和制度。
幼兒行為習慣正在形成之中,易於接受外界的影響,所以其行為方式和思維方式都具有很大的不確定性,但同時又具有很強的可塑性。教師是幼兒園教育環境的核心,教師的待人接物,說話方式,行為舉止,穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學習、模仿,被教師所影響,並按照教師的做法,學習限制和調節自己的行為方式。教師只有自身具有良好的素質,向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習慣,才能激發幼兒良好的道德情感,同時,教師要堅持正面教育,動之以情,以好雨潤物細無聲的美好情感,去感染、滋潤幼兒天真無邪的心靈,提高幼兒辨別是非的能力。讓幼兒在懂得關心愛護自己的同時,能學會尊重別人,幫助別人和關心別人,並從中慢慢體會到樂於助人所帶來的喜悅心情,要教育和培養幼兒在日常生活中懂得與人為伴,與人相處和與人為善的道理,正確處理好同伴關系,在交往中享受到童年的樂趣,從而有利於增強幼兒的群體意識和群體觀念,促進幼兒的身心健康發展。要通過簡單易懂、形象生動的例子和故事引導幼兒熱愛家庭,熱愛生活,尊敬長輩,睦鄰友善和勤儉節約的道德觀念和行為。我們要善於發現孩子的優缺點,努力培養幼兒樹立勤儉節約的道德觀念。每壹位幼兒都有他自己的行為標準和道德標準,我們要細心觀察,並善於發現他們的優缺點。在平時的教學工作中,努力把道德教育滲透到幼兒的日常生活中去,讓幼兒不知不覺地接受行為教育和道德教育,從而使每壹位幼兒都成為講文明,有禮貌,守紀律的好孩子。
孩子是祖國的未來和希望,他們不僅需要科學文化和技能,以謀求生存和為社會作貢獻,他們更需要高尚的道德修養來生活。我們所憧憬的和諧社會是由具有高尚道德的公民組成和維持的,有高尚道德修養的公民是這個社會的需要。作為壹個幼兒教育工作者,培養和加強幼兒的道德,不僅是我們的工作任務和職業道德,更是社會對我們的壹種重托和信任。