壹舉三得： 譯文：祥符年間，宮中失火.丁晉公奉命修繕被燒毀的宮室，但是取土很遠是個困難，丁晉公就命令工匠在大街上挖土.沒過幾日，大街就成了深溝.丁晉公命令工匠將汴河河水引進溝中，再用很多竹排和船將修繕宮室要用的材料順著溝中的水運進宮中.宮殿修完後，再將被燒毀的器材和多出來建築材料填進挖出來得深溝裏，重新將街道填出來了.這壹舉做了三件事，節省下來的錢超過了億萬 。
乃決汴水入塹中，引諸道竹木排筏及船運雜材，盡自塹中入至宮門。事畢，卻以斥棄瓦礫灰塵壤實於塹中，復為街衢。
壹舉而三役濟，計省費以億萬計。
2. 《壹舉三得》全文祥符中，禁火。
時丁晉公主營復宮室，患取土遠，公乃令鑿通衢取土，不日皆成巨塹。乃決汴水入塹中，引諸道竹木排筏及船運雜材，盡自塹中入至宮門。
事畢，卻以斥棄瓦礫灰壤實於塹中，復為街衢。壹舉而三役濟，計省費以億萬計。
桃符中，不能用火。當時由丁晉公負責營建恢復宮室，不想從遠處取土，勞民傷財，丁晉公於是下令就在大街上挖地取土，沒有幾日便挖出好多土地，地下也形成很寬很深的溝。
接著決開汴水，引水入溝中，成為水渠，將從各地運來的木材等建築物，通過竹排木筏由此水渠運至宮門處，用於建造宮室。完工後，卻又把廢棄的瓦礫石灰土壤及各種雜物填入溝中，又變成原來的街道。
這樣做了壹件樹，而成就三件事，鑿地成渠，即有了土的來源，又可運送建材，又方便建造宮室，壹舉三得，總***節省的費用超過億萬。
3. 《壹舉三得》全文祥符中，禁火。時丁晉公主營復宮室，患取土遠，公乃令鑿通衢取土，不日皆成巨塹。乃決汴水入塹中，引諸道竹木排筏及船運雜材，盡自塹中入至宮門。事畢，卻以斥棄瓦礫灰壤實於塹中，復為街衢。壹舉而三役濟，計省費以億萬計。
桃符中，不能用火。當時由丁晉公負責營建恢復宮室，不想從遠處取土，勞民傷財，丁晉公於是下令就在大街上挖地取土，沒有幾日便挖出好多土地，地下也形成很寬很深的溝。接著決開汴水，引水入溝中，成為水渠，將從各地運來的木材等建築物，通過竹排木筏由此水渠運至宮門處，用於建造宮室。完工後，卻又把廢棄的瓦礫石灰土壤及各種雜物填入溝中，又變成原來的街道。這樣做了壹件樹，而成就三件事，鑿地成渠，即有了土的來源，又可運送建材，又方便建造宮室，壹舉三得，總***節省的費用超過億萬。
4. 請妳閱讀短文《丁謂壹舉三得》,說說丁謂是如何巧妙運用系統思想北宋丁謂的“壹舉三得” 重建皇宮方案。
我國古人管理策略。丁謂的“壹舉三得”方案表明了這壹點。
宋真宗時期，大臣丁謂用“壹舉三得”方案重建皇宮，是壹次典型的系統管理實踐。當時，由於皇城失火，皇宮被焚，宋真宗命丁謂重修皇宮。
這是壹個復雜的工程，不僅要設計施工，運輸材料，還要清理廢墟，任務十分艱巨。丁謂首先在皇宮前開溝渠，然後利用開溝取出的土燒磚，再把京城附近的汴水引人溝中，使船只運送建築材料直達工地。
工程完工後，又將廢棄物填人溝中，復原大街，這就很好地解決了取土燒磚、材料運輸、清理廢墟三個難題，使工程如期完成。工程建設的過程，同現代系統管理思想何其吻合。
丁謂主持的皇宮修建工程體現了中國古人高超智慧的管理實踐。
5. 壹舉三得的詞語解釋祥符：即大中祥符，宋真宗的年號。
火：失火。
禁：宮禁，皇帝居住的地方。
丁晉公：即丁謂，真宗時排擠寇準而代之為相，極力迎合真宗，大興土木。曾被封為晉公，故稱丁晉公。
復：回到；返回到。
主營：主要辦理。
患：禁忌；忌諱。
通衢：大路，四通八達的路。
不日：不幾天，這裏指很快。
巨塹：大而深的壕溝。
決：疏通水道；開口子引導水流。
汴水：汴河。
道：宋朝行政區域名，這裏指地方、地區。
斥棄：拋棄無用的。
實：填。
三役：三件事。
濟：完成。
6. 壹舉三得的詞語解釋祥符：即大中祥符，宋真宗的年號。
火：失火。
禁：宮禁，皇帝居住的地方。
丁晉公：即丁謂，真宗時排擠寇準而代之為相，極力迎合真宗，大興土木。曾被封為晉公，故稱丁晉公。
復：回到；返回到。
主營：主要辦理。
患：禁忌；忌諱。
通衢：大路，四通八達的路。
不日：不幾天，這裏指很快。
巨塹：大而深的壕溝。
決：疏通水道；開口子引導水流。
汴水：汴河。
道：宋朝行政區域名，這裏指地方、地區。
斥棄：拋棄無用的。
實：填。
三役：三件事。
濟：完成。
7. 丁謂建宮 古文答案丁謂建宮是《夢溪筆談·權智》裏邊的壹段記載：“祥符中（1015年）禁火，時丁晉公主營復宮室，患取土遠，公乃令鑿通衢取土，不日皆成巨塹，乃決汴水人塹中，引諸道竹木排筏及船運雜材，盡自塹中人至宮門。事畢，卻以斥棄瓦礫灰壤實於塹中，復為街衢。壹舉而三役濟，計省費以億萬計”。
意思是：丁晉公在修建宮室時，覺得取土太遠了，於是就近挖溝取土，不久就挖成了壹條大溝，於是就引汴河水入溝，使得運輸建築材料的木筏和船只可以直接駛到工地，，宮殿建築完畢，又把廢棄的建築垃圾填入大溝，使其重新成為街道。丁晉公的這壹舉措，壹舉三得，節省經費過億。
丁謂建宮，是當代對策論在中國古代最好的表現之壹“丁謂建宮”，是壹個歷史典故。見《夢溪筆談·權智》：“祥符中（1015年）禁火，時丁晉公主營復宮室，患取土遠，公乃令鑿通衢取土，不日皆成巨塹，乃決汴水人塹中，引諸道竹木排筏及船運雜材，盡自塹中人至宮門。事畢，卻以斥棄瓦礫灰壤實於塹中，復為街衢。壹舉而三役濟，計省費以億萬。
丁謂，不只是會計，丁謂建宮，是中國項目管理歷史上的經典，歷史記載的最早的項目管理的案例。
丁謂，也是壹職業牛人，會計這兩個字就是他首次創立的，他的《會計錄》第壹次把全國的土地人口做了丈量，現在任何壹本會計學的書翻開首篇上必然有丁謂的名字。他也做過好事，曾不動刀槍，安撫西南地區少數民族的叛亂，並根據西南地區產粟米，缺食鹽的情況，從內地調入食鹽換取當地粟米的充軍糧，使官民兩利。當時全國糧賦十分混亂，每年征收數量不壹，隨意加碼，百姓苦不堪言。丁謂奏議以景德四年民賦數為準征收，並報朝廷備案，以利國計民生。據葉得夢《石林燕語》記載，丁謂以鄆、齊、濮安撫使知鄆州時，北方契丹鐵騎南下，民心驚惶，河北百姓紛紛搶渡黃河，“欲避於京東者，日數千人”，而船民不肯盡力擺渡。丁謂聽到此事後，采取果斷措施，急忙從監獄中取出死囚數人，“以為舟人，悉斬於河上，於是曉夕並渡，不三日皆盡”。他又從難民中挑選少壯者，在數百裏黃河邊“分畫地分，各使執旗幟、鳴金鼓於河上，夜則傳更點、申號令”。契丹人以為宋方已有防備，便撤退而去，於是“境內晏然”。由此可以看出丁謂的為人聰明，辦事果斷、幹練。
史見：大中祥符二年二月，方士王中正自言遇姓趙司命真君授以丹術及小镮神劍，授之為左武衛將軍，恩遇甚厚。在軍隊中摻入方術之士，真是匪夷所思。五月，以丁謂為修昭應宮道觀。使。初議作宮，丁謂欲殫國財用，規摹弘大，近臣多言其不可，丁謂說：“陛下富有天下，建壹宮崇奉上帝，何所不可！且今未有皇嗣，建宮於宮城之幹地，正可以祈福。群臣不知陛下此意，或妄有沮止，願以此喻之。”後來王旦秘密上書勸諫，真宗就用這番話來回答，王旦遂不敢復言。受了賄就得昧著良心做人。於是特建使名，令丁謂專總其事。十月，詔天下並建天慶觀。時罕習道教，惟江西、劍南人素崇重，及是天下始徧有道像矣。十二月，三司使丁謂上《封禪祥瑞圖》，示百官於朝堂。崔立獨言：“水發徐、袞，旱連江、淮，無為烈風，金陵大火，是天所以戒驕矜也。而中外多上雲霧、草木之瑞，此何足為治道言哉！” 是歲，京西、河東、陜西、江淮、荊湖路、鎮、定、益、梓、邛、密等州宣稱大豐收，京師粟鬥錢三十
8. 文言文 丁謂修宮室 解釋翻譯宋真宗大中祥符年間，都城開封裏的皇宮著了火，宮室毀壞了不少。
右諫議大夫、權三司使丁渭受命負責重新營造皇宮。建造皇宮需要很多土，丁渭考慮到從營建工地到城外取土的地方距離太遠，費工費力。
丁渭便下令將城中街道挖開取土，節省了不少工時。挖了不久，街道便成了大溝。
丁渭又命人挖開官堤，引汴水進入大溝之中，然後調來各地的竹筏木船經這條大溝運送建造皇宮所用的各種物材，十分便利。等到皇宮營建完畢，丁渭命人將大溝中的水排盡，再將拆掉廢舊皇宮以及營建新皇宮所丟棄的磚頭瓦礫添入大溝中，大溝又變成了平地，重新成為街道。
這樣，丁渭壹舉三得，挖土、運送物材、處理廢棄瓦礫等三件工程壹蹴而成，節省的工費數以億萬計。