歐陽修(1007 ~1072)，綿州(今四川綿陽)人，北宋文學家、政治家、史學家。蘇洵、蘇轍父子被稱為“蘇三”、“歐陽修”、“王安石”、“曾鞏”(曾拜歐陽修為師)。因為家裏有壹部萬卷書，壹卷金石學，壹架鋼琴，壹盤棋，壹壺酒，壹個老人，所以叫“六壹”。他們稱自己為“酒鬼”，因為他“喝得少，需要喝醉”，意思是他很容易喝醉，凸顯了壹個“酒鬼”。於是得了“翁”二字。謚號文忠，俗稱歐陽文忠、冀州永豐(今江西永豐)與唐代韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍合稱為“唐宋八大家”。仁宗時，厭知聖旨，厭翰林學士。英宗，官至樞密大臣，兼政事；宗申朝，遷為兵部尚書，以太子少師為官，死時為文忠。他在政治和文學上主張革新，既是範仲淹慶歷新政的支持者，又是北宋詩歌革新運動的領導者。他也樂得賞罰留名，蘇軾父子、曾鞏、王安石都出自他家。他的創作成就也很輝煌，詩、詞、散文都是他那個時代的極品。他的散文推理流暢。詩風類似散文，強調氣勢，流暢自然；他的詩深刻、婉約、優美，繼承了南唐遺風。他與宋祁共同編撰《新唐書》，單獨撰寫《新五代史》。他還喜歡收集金石學，編成了《古誌集》，包括歐陽文忠的公文、詩《走在搖上》和著名的《醉亭序》。他死後，歐陽修葬在開封新鄭(今河南新鄭)國號劉義堂。歐陽修壹生著述甚豐，成就斐然。除了文學，他還通過研究儒家經典來研究《詩經》、《易經》和《春秋》，他能夠堅持前人所說的，並有獨特的見解。《金石學》作為壹部開山之作，編輯整理了從周代到隋唐的金石學器物和銘文數千件，寫成十卷四百余篇，簡稱《集古錄》，是現存最早的金石學著作。尤偉在史學上取得了巨大的成就。他除了修訂《新唐書》250卷外，還撰寫了《五代史》(新五代史)，總結五代的歷史經驗，以資警示。本文選自《歐陽修散文選》(上海古籍出版社，1997版)。蘇教版，選自《文中集》。吉林特刊，選自《歐陽修全集》中心:宋仁宗慶五年(1045)。參與政事的範仲淹等人被革職，歐陽修為他們辯護，被貶至滁州二年知州。上臺後，他情緒低落，但能打出“寬以簡而不擾”的風格，取得了壹些成績。醉亭。作者特別喜歡在山林中享受盛宴的樂趣。“了”字貫穿全文，包含著復雜曲折的內容。壹個暗示壹個封建地方長官可以“與民同樂”，另壹個則在他感傷的風景背後隱藏著難以言說的困難。40多歲的壯年，自稱“醉翁”，經常遊歷，再加上他的“少喝多醉”、“郁郁寡歡”，都表明歐陽修是用山川之樂來放逐流亡生活的苦難。背景:《醉亭序》寫於宋仁宗李青六年(公元1046)。當時歐陽修被任命為滁州知府。歐陽修自李青五年被貶後來到滁州。貶謫前曾任太常丞知檢院、遊閻正知谷、河北都督等職。被貶的原因是他在推行新政中始終支持韓琦、範仲淹、富弼等人參加北宋革新運動，而反對保守的呂夷簡和夏松。韓範等人早在李青五年壹月。歐陽修被控壹親戚犯罪，被革職貶滁州。歐陽修在滁州實行寬政，發展生產，使當地百姓過上了和平安定的生活，年年有余，山水醉人，讓歐陽修感到無比幸福。但當時整個北宋政治昏暗，奸詐權貴，有人有誌於改革。眼看著國家的積弊無法消除，衰落的景象與日俱增，讓他感到沈重的焦慮和痛苦。這是他寫《醉亭序》時的心情，有悲有喜。這兩個方面在他的作品中是混合表現的。
2.醉翁亭的文學常識
1.《醉翁亭記》的作者是歐陽修，本名永叔，號醉翁亭，晚年號劉壹居士，謚號文忠，冀州(今江西)永豐人，北宋著名文學家。“唐宋八大家”之壹。詩詞散文都好，散文是最高成就。
第壹段交代醉翁亭的地理位置、亭主及命名原因，寫出作者對山川的熱愛，引出“樂”字，指出“醉翁意不在酒，亦在乎山川”；
第二節醉亭周圍的景色是自然景物欣賞的喜悅；
第三段是人遊山之樂，太守宴之樂；
第四段，感受酒醉歸來的所見所聞，抒發情懷——太守之樂，在於與民同樂。
2.中心思想:“樂”字貫穿全文。通過對滁州美景的描寫，表現了作者愛護山川的思想，用“樂”來消解心中被貶的痛苦，寓樂於民的思想。
3.寫作特點
(1)熱愛山水，集寫景、議論、抒情於壹體。
(2)由表及裏，由遠及近，對仗、重復、判斷題的運用，使文章齊聲歌唱，富有節奏感和韻律美。
(3)風景作家把握特點，文字簡練。
三、要點
1，遊覽瑯琊山的四種情況可以依次概括為:楚人出遊，太守宴，眾客歡愉，太守醉。
2.“醉得太厲害”不是酒造成的，而是大自然的美景和人民的太平盛世造成的。
3.作者在文章中給自己取名“醉翁”的那句話是“太守與客來此飲酒，少飲而醉，但年最高”；下面與之相呼應的壹句話是“蒼白白發，身在其中者太醉。”
3.求醉翁亭記文言文知識歸納
1，古今異義:(1)醉意不在酒古義:味、願、現義:意、意。
⑵白發古義:面容蒼老，今義:面色青紫。(3)唱上唱下的古義:樹的上下；現代意義:表示大概的數量。
(4)失敗者過去唱:今天扛東西的人:失敗者。⑸古義之變朦朧:隱，不清(6)古義之花:花草之香(7)美樹之美，富貴之陰；樹的古意是美麗；(8)山中四季亦古；賽季的現代意義:投籃的人當中，球員獲勝的古代意義:扔鍋。壹個遊戲的現代含義:無絲無竹的射擊:弦樂器:蠶吐出來的線狀的東西；管樂器；常綠多年生草本植物。2.特殊句型:(1)倒裝句:(1)至於途中唱歌的失敗者，行者在樹前止步，前者呼喚，後者應，駝著背，來來去去。
(正常語序應該是“於菟哥”和“虞書秀”。至於“談”的人在路上唱歌，行人在樹下休息，走在前面的人打電話，走在後面的人表示同意，“還有“大人牽著的駝背老人和小孩”來來往往，絡繹不絕，這就是滁州人遊山玩水的原因。)
②醒至文，太守。(文內敘述:文內陳述，文內陳述，即使省略號是倒裝句，也是狀語後置句。
能在壹篇文章中描述這種醒後快感的人，是太守。)醉酒可以取樂，醒後可以講故事，也是太守。
能在喝醉時分享快樂，在清醒時在文章中描述快樂的人是太守。(2)判斷句:①楚河周圍有山。
(“也”表示判斷的語氣。滁州四面環山。)
(2)黑暗的變化，山裏的早晚。(“…誰，…也”，判斷句式的標誌。
這種交替的景象就是山裏的早晚。)看著它，深刻表現出來的人，也是美的。
遠遠望去，樹木郁郁蔥蔥，幽深美麗，正是瑯琊。⑶省略句:酒也在心中。
(介詞“於”在“心”、“酒”前省略，應為“源於心，含於酒。”把它理解在心裏，寄托在連詞“兒”上，本身沒有什麽實際意義，但可以幫助我們理解句子的語法結構和邏輯關系，更準確地理解句子的意思。
根據它所表達的結構和邏輯關系，它的作用有:(1)表達並列關系，可以翻譯為“與”也可以不翻譯。比如“永州之野產異蛇，有黑有白。”
(《捕蛇者論》)(2)表示遞進關系，譯為“和”。如“太守與客來此飲酒，少飲而醉，年最高。”
(《醉翁亭記》)(3)表示繼承關系，可譯為“然後”，也可譯為不。比如“有壹個賣油的，卸下了他的包袱。”
(《石油人》)(4)代表轉折，翻譯為“但是”“但是”。如:“獨愛蓮花，泥不沾，清而不妖。”
(《胡艾蓮說》)(5)表示修飾關系，翻譯為“地”與否。如:“我站起來看看。”
(《捕蛇者》)[6]表假設關系，譯為“如果”和“假設”。如:“妳看看，我的蛇還在，那就躺下。”
(《捕蛇者》)4。語氣詞“也”可以表達陳述、疑問、祈使、感嘆等多種語氣。，但它的基本用法是在表達上述語氣的同時，對某件事或某個情境進行肯定和確認。相當於現代漢語中的“了、妳、吧、馬”。
(1)表示判斷的語氣，相當於動詞“是”。如:“陳聲聲，陽城人也。”
(《陳涉世家》)(2)表示陳述的語氣，可譯為“了”。比如“吃馬人不知道自己能跋涉千裏，還能吃。”
(《馬碩》)(3)表示疑問語氣，可譯為“妳”、“媽”。如:“如何問其行萬裏路？”(《馬碩》)④表示感嘆語氣，可譯為“啊”。
如:“真的沒有馬嗎？”我真的不懂馬！”(《馬碩》)(5)用在句子中，有安撫作用，沒有實質意義。比如“它是壹匹馬，只有當妳沒有足夠的食物和力量時，它才是美麗的。"
(”馬說:
4.醉翁亭的文學知識簡單明了。
《醉翁亭記》成書於清宋仁宗六年(公元1046)，歐陽修被任命為滁州知府。歐陽修從清五年開始被貶滁州。它位於安徽省滁州市西南的瑯琊山腳下，與北京的陶然亭、長沙的愛晚亭、杭州的胡鑫亭並稱“中國四大名亭”。它是安徽省著名的歷史遺跡之壹。此亭是宋代大散文家歐陽修的代表作《醉翁亭記》。本文描寫了醉翁亭優美的環境和自然風光，勾勒了壹幅太守與民同樂的畫面，表達了作者的政治思想感情，以消解其復雜的感情。/view/90770。
5.、送東陽馬、蕭氏池塘紀、嶽陽樓紀和醉翁亭紀等相關文言文常識。
小石塘原故事:小石塘的故事柳宗元從山頭往西走了壹百二十步，中間隔著竹子，聽見水聲，如唱環鳴，使他心曠神怡。伐竹取路，又見下面小池，水特別清。整塊石頭在底部，靠近岸邊，石頭的底部是滾出來的。是為了島嶼，為了山脊，為了巖石。妳在遠方；看來妳和遊客們玩得很開心。望池西南，可見驟絕。岸電位互不相同，妳不知道它的來源。坐在池邊，四周都是竹林，孤獨寂寞，傷心落寞。因為它的環境太清晰了，妳不可能活很久，所以妳可以記住它，然後去。壹樣的。柳宗元山水遊記的整體觀感在中國文學史上具有獨特的地位。其中最著名的有《西山宴之初遊記》、《鈷塘物語》、《鈷塘西山物語》、《小石塘到西山物語》、《袁家可物語》、《石渠物語》、《石峽谷物語》、《小石山物語》。廊式展現湘桂之交的山川勝景，繼承了酈道元《水經註》的傳統，是壹部客觀描寫景物較多，主觀感受較少的地理書。柳宗元的山水遊記把自己的人生經歷、思想感情融入到自然景物的描寫中，把自己投入到作者的身影中，用偏僻地區廢棄的美景來遮蔽自己的不幸遭遇。傾註了怨恨和沮喪的心情。本文是柳宗元《永州八記》的第四篇，保持了《永州八記》壹貫的寫作風格，觀察細致，描寫細致，傳達其精神。文章先寫所見，再用特寫描繪遊來遊去的魚和水池，再寫池上的景色和自己的感受，寫小石塘及其周邊幽深冰冷的景色和氛圍。這是壹部融合了各種場景的傑作。全文落寞寧靜，看似場景，實則描寫的是內心。文章雖然只描寫了池塘中遊魚的寥寥數語，卻準確地描寫了池塘裏空曠清澈的水，以及魚在池塘裏遊來遊去的身心姿態。此外，寫池塘中遊魚的筆法妙不可言，也不涉及水，只說魚“遊在空中”，所以水清透明，魚活靈活現。
6.《醉翁亭》記錄了古今同形異義、壹詞多義、詞類活用、異義。
“壹詞多義”的意思是:①不知太守之樂:(第壹樂是……深秀:美；②美麗多雲:開花；植物的開花和結果；這裏指的是繁榮和成長:①有亭有翼者；那些接近春天的人；那些在小溪附近釣魚的人；來各地的:①西南的山峰；所有的人；②把目光投在渤海盡頭的人:兼而有之，用1看的人；那些饒有興趣地看著它的人深表…表並列第三，而全年最高的是第九。如果水落了，石頭出來了，因果是13，那些不斷來來往往的人.........................................................................................................................................................表並列18，夕陽在山上.......................................................................................................................................................表轉折點23，人們知道從太守遊泳是很有趣的.............................................................................................................................................................沿著山路)(4)迷茫但前的人(前:位置名詞作狀語，在前面)(5)翅膀在春天上(翅膀:名詞作狀語，像鳥兒展翅)(6)“醉人”(號:名詞作動詞，稱呼)這個名字的意思是醉人的意思不在酒的舊義:味道。
意義:意義或願望。遊人去，鳥語歡，是古意:留今意:到，去中，是古意:醉姿，今意:頹廢姿，野香幽香，古意:花香，今意:香。
7.求壹本初中文言文《醉翁亭記》
醉翁亭(宋歐陽修)四面環山。
西南部的山峰，美優的森林和山谷，美不勝收。在山上走了六七裏路，漸漸聽到水聲潺潺，兩峰之間湧出的那些釀泉。
峰轉時，泉上有亭翼，亭亦醉。亭子是誰？山上的和尚說他是智慧和不朽的。
名字是誰？太守自稱。太守和客人來這裏喝酒，喝少了喝醉了，年關最高，就自稱酒鬼。
醉翁之意不在酒，還在山水之間。山河之樂，心之所系，酒之所系。
夫若日出林花，雲歸洞，變化明，山中早晚也。野香馥郁，美木美陰，風霜高潔，水落石出，四時也在山中。
朝夕歸，四點的景色不壹樣，歡樂無窮。至於途中唱歌的失敗者，行者在樹上歇息，前者呼喚，後者應扶，不停往返者遊。
近溪垂釣，溪深魚肥；釀春酒，春香與酒瓶；山菜野雞，不過是前身，也是太守宴。宴飲之樂，非絲非竹；射手中，玩家獲勝；那些坐起來吵鬧的人，所有的客人都很開心。
那些臉色蒼白，白發蒼蒼，謙讓的人，防衛過當，醉了。夕陽在山，人影散，太守歸，客隨。
林子陰陰的，唱上唱下，遊客去了，鳥兒也樂了。然而，鳥知山之樂，不知人之樂；人們都知道從太守那裏遊泳好玩，但不知道太守好玩嗎？
醉酒可以很好玩，醒過來可以用文字講故事的人太有防禦性了。誰是太守？魯修也。
滁州市四面環山。西南的山、林、谷特別美。
從遠處看，陰沈沈的，很美，那就是狼牙山。沿著山路走了六七裏路，漸漸聽到了潺潺的流水聲，(看到)壹股渤海水在兩座山峰之間飛瀉而下。這是醞釀中的春天。
繞書峰走了壹圈，看見壹個四角上翹的亭子，像張開的鳥翼，坐落在泉邊。這是醉翁亭。誰建造了這個亭子？是山裏的壹個和尚和智慧的仙女。
誰起的名字？太守以他的綽號命名。太守來這裏和客人喝酒。他喝得最少但總是喝醉，而且年紀最大，所以他給自己起了個綽號叫“醉鬼”。
醉翁之意不在酒，而在秀美山川之間。欣賞山川之樂，體會在心裏，然後寄托在喝酒上。
看，太陽出來的時候，森林裏的霧氣漸漸消失，暮色雲朵融合，巖谷的洞穴變得昏暗。這種明暗交替的景象，就是山裏的早晚。野花盛開，散發著淡淡的清香；美麗的樹木枝葉繁茂，到處都是樹蔭；西風起，霜雪落，天空顯得寬廣明亮；水位下降，石頭就露出來了——這是山裏四季的景色。
早上入書，晚上回城，四季景色不同，快樂無窮。至於路上唱歌的人，樹下休息的行人，前面叫的人，後面答的人，老老少少，妳來我往，絡繹不絕——這是太守舉行的宴會。
酒席上喝酒的快感，不代表有人彈琴；鍋的投擲打中了，棋手贏了，酒杯和籌碼混在壹起，人們坐起來大聲交談——這是壹幅讓客人開心的畫面。壹個面容蒼老、白發蒼蒼的男人，昏昏欲睡地坐在人群中間——這是喝醉了的太守。
很快，夕陽西下，人影淩亂。這是跟隨太守回來的客人。這時，森林變得漆黑壹片，鳥兒唱上唱下。遊客走後，鳥兒們變得快樂起來。
然而，鳥只知山之趣，不知人之趣；人們知道和太守玩的樂趣，卻不知道太守也有自己的樂趣。當妳喝醉的時候，妳可以和所有人壹起享受快樂。醒來之後，可以用文章來表達這種快樂，就是太守。
誰是太守？是廬陵的歐陽修！《醉翁亭記》是北宋歐陽修寫的壹篇山水遊記，表現了作者因參與範仲淹等變法而被貶滁州知州後的暢快曠達之情。通過對這篇課文的學習，筆者發現以下幾個問題值得註意。
第壹，句子的翻譯要符合現代漢語習慣。古代漢語的句子表達習慣往往與白話文不同，翻譯時要使其符合現代漢語的習慣。
遺憾的是，教材中的幾個註釋沒有很好地考慮到這壹點，總是讓讀者感到不舒服。(1)亭子是誰？山的和尚也是智慧的，不朽的。
名字是誰？太守自稱。這裏有兩句話。第壹句不難翻譯:建亭的人是誰？是山上的和尚和睿智的仙女。
問題出在第二句“太守自稱葉”的翻譯上，想必是教材編寫者考慮到了，所以在P132(人教版第五冊，下同)的註④中翻譯如下:太守以自己的綽號(醉鬼)命名。筆者查閱了幾種教學參考資料，這個翻譯都是壹樣的。
仔細推敲，妳會發現這個譯本的序言並沒有回答後者。因為原句問“名字是誰？”意思是“給亭子起名的人是誰？”自然要回答哪個合理。
再者，只有回答是哪個人，才能聯系上壹句話的意思。所以筆者認為這裏應該翻譯為:以自己的昵稱命名。
這樣才符合現代漢語的習慣和原文的意思。所以整句應該翻譯成:建亭的人是誰？是山上的和尚和睿智的仙女。
誰起的名字？它是以自己的昵稱命名的。(2)風霜高潔...這句話乍壹看是主謂短語，主語是“風霜”(而“風霜”是並列詞)，謂語是“高潔”。
仔細想想就會發現不對勁。因為風可以“高”卻很難“幹凈”，霜能“幹凈”又怎麽會“高”呢？按常理來說應該是“風高霜潔”。
這壹點在教材P132註14中有所表述——“風高霜潔。天氣是高爽，霜是白色的。”
妳為什麽理解這個？課本上沒有註明。我覺得只要是基於事實和常識，就不難理解。
③白發，謙讓。
8.求醉翁亭的知識整理。
基礎積累1，加分註音環醉，巖洞醉，林谷悲，山菜射手勝。解釋課文(1)中下列句子所加單詞的意思。它被群山環繞。那些傑出而美麗的人(3)。它們在彈簧上。2)身在其中者(13)林子陰了(14)不知太守之樂。區分下列句子中所加詞語的意義(1)即太守自稱，太守是誰(2)美深遠者美不勝收，陰天者美不勝收(3)雲上歸來者，洞下歸來者過於戒備(4)從我歸來者，從我歸來者(4)在陽光下飛行的，在林中飛行的，在雨中飛行的)4。列出這篇文章中的四個成語。以下與《旅人歇樹》中“於”的用法不同:(a)告訴來訪者，我的祖先去世了，於是C就在這裏把現代唐仙的詩刻在上面。6.翻譯以下句子(1):山中暮光也(2)山川之樂，心之酒。
7.回憶壹下妳讀過的古詩，寫壹首和《野香》裏描寫的季節壹樣的。8.分析課文內容，下列錯誤之壹是()A“日出而作，林中花開”是早晨的景色。
b“那些面色蒼白，白發蒼蒼的人，那些居中的人，太醉了。”意思是酒席上大家都很開心，除了太守，太守自己很郁悶，也喝醉了。
c《宴之樂非絲非竹》中的“絲竹”二字，與《無絲竹之穗》中的“絲竹”二字意思相同。d桃花源裏的“彎腰駝背”和“黃毛垂眼”都是指老人和小孩。
遷移擴張(1)楚、楚周邊都是山。它的西南部山峰是美優森林谷。
看的深的美的，也是美的。上山六七裏，漸聽水聲潺潺，兩峰間漏者釀泉。
峰轉時，泉上有亭翼，亭亦醉。亭子是誰？山的和尚也是智慧的，不朽的。
名字是誰？太守自稱。太守與客人來此飲酒，少飲而醉，年事最高，故自稱“酒鬼”。
醉翁之意不在酒，還在山水之間。山河之樂，心之所系，酒之所系。
1，解釋壹下加字的意思。(1)有亭有翼者立泉(2)有名者(3)醉翁之意不在酒(4)發自內心的酒也2。翻譯下面這句話:山河之樂，發自內心的酒也3。文中哪壹句話概括了滁州地理環境的特點？4.文本中的哪些陳述描述了願景？5.課文中哪些陳述描述了近景？6.文中哪壹句話說明醉酒是表象，享樂是本質？7.文中以亭名傳情，千古名句展露無遺。
這句千古名句是什麽？8.“醉翁之意不在酒”現在通常是什麽意思？9.文中太守的本名是什麽？10，總結本段大意。(2)夫若日出而作，林中花開，雲歸洞，變者在山中。
野香馥郁，美木美陰，風霜高潔，水落石出，四時也在山中。朝夕歸，四點的景色不壹樣，歡樂無窮。
1，解釋壹下句子中加的詞。(1)山中四時(2)樹美影繁。2.翻譯下面的陳述:雲回到洞穴。3.用簡潔的語言概括這段話的主要內容。
4.這篇文章是這樣描述春天的景色的。文章這樣描述秋天的景色；6.這壹段有壹個成語。請總結壹下，說壹下現在的意思。7.「無盡歡樂」的原因是什麽？(3)至於楚河唱歌的輸者，行者在樹上歇息，前者叫喚，後者應扶，不停往返者遊於楚河。
近溪垂釣，溪深魚肥；釀春酒，春香酒苦；山菜野雞，不過是前身，也是太守宴。盛宴的快樂不是絲綢或竹子。射手中，玩家獲勝，坐起喧嘩者皆大歡喜。
那些臉色蒼白，白發蒼蒼，謙讓的人，防衛過當，醉了。1.解釋下列句子中劃線的單詞。
(1)臉色蒼白，白發蒼蒼②無精打采。2.將下列句子翻譯成現代漢語。(1)宴飲之樂，非絲非竹。(2)身在其中的人太醉了。3.誰能領略到文中的山川之樂？請用壹個詞概括他們的感受。
這是壹個詞。4.哪壹句話能表現出這壹段的核心？5.從課文中找出描述“所有客人都很開心”的句子。
6.“宴飲之樂”體現在哪裏？7.用簡潔的語言概括這壹段。(4)山中日暮，人散，客順。
林子陰陰的，唱上唱下，遊客去了，鳥兒也樂了。然而，鳥知山之樂，不知人之樂；人們知道從太守那裏遊泳很好玩，卻不知道太守很好玩。
醉酒可以很好玩，醒過來可以用文字講故事的人太有防禦性了。誰是太守？魯修也。
1.解釋下列句子中劃線的單詞。(1)唱上唱下(2)遊人去，鳥語歡。2.“醉翁之意不在酒”這句話裏的“氣”字是誰？3.《醒世與文敘》中的“文”字是什麽意思？4.哪壹句話能表達文中“太守之樂”？5.文章中哪壹句話把“醉了”和“高興了”統壹起來，指出了文章的主旨？6.這段文字寫鳥的快樂和遊客的快樂是什麽用意？7.課文中的“喝醉了可以找樂子”這句話有什麽作用？(5) (1)夫若日出而作，林中花開，雲歸洞，變者在山中。
_ _ _ _ _、_ _ _ _ _、_ _ _ _ _、_ _ _ _山中四時。朝夕歸，四點的景色不壹樣，歡樂無窮。
(2)至於唱歌的失敗者，行者在樹上休息，前者叫，後者應扶，不停往返者遊。近溪垂釣，溪深魚肥，釀泉為酒，泉香酒苦，山菜野，但前者雜，故為宴。
盛宴的快樂不是絲綢或竹子。射手中，玩家獲勝，坐起喧嘩者皆大歡喜。那些臉色蒼白，白發蒼蒼，謙讓的人，防衛過當，醉了。
1.將空白內容寫在段落的橫線上。2.翻譯下列句子，並指出它們的句子特點:蒼。