首先我們來說說?君子慎獨?的含義，表面意思就是認為壹個德行很好的君子應該在時刻保持謹慎的時候還要經常獨立的思考世間的事情，並且應該時刻註意自己的言行舉止。但這壹點好像和儒家文化所提倡的積極參與世間事情的?入世?觀念相背，其實這也正是漢晉時期的文人墨客在思想上的矛盾，為什麽在漢晉時期出現了敢為人先的獨行君子呢？下面我來具體講壹講。
第壹點是由於在漢代各種思想被洗牌，儒家被捧上神壇壹家為大，並且出現了罷黜百家以儒家體系為主導的思想體系，太學興起，產生了非常多的理想化追求。但在發展後後期，當時魏晉不斷的戰爭，政治鬥爭都讓真正的文人們對朝廷失去了信心，時局動蕩，許多沒有權勢的文人都成了鬥爭的犧牲品，?君子慎獨?的文化應運而生，並且在魏晉大規模的產生和出現實踐這壹思想的人。
第二點漢朝統壹的環境為君子文人提供了統壹穩定的社會生活環境，遵循的是傳統的儒家文化與禮制教育。漢代其實也有許多獨行文人，但此時的這個群體大多生活在經濟發達的地區，空有報國誌願但因為人才過多無法如願，只能迫不得已選擇獨行或者是在朝廷中不願妥協自願被貶謫。而魏晉時期的獨行文人，大多都沒有踏進過朝廷生活，有人壓根就不願出仕，儒家的道德觀已經無法約束他們了，東漢時期的獨行文人還在意儒家文化中的?忠孝禮義?，但在魏晉時期的獨行文人看來，審時度勢也是很重要的，?君子慎獨?也就這樣產生了。
最後壹點還是因為漢晉之教時特殊的政治環境，迫使文人們向慎獨的壹面靠近，體現了儒文化的變遷過程。東漢和魏晉的交匯時期，儒家的傳統文化體系不斷地受到沖擊，文人們的地位也不斷下降，如果說東漢時期的君子是用自己的行動撐起了儒家?仁?的初心，那後面那些敢為人先的獨行君子就是內心堅定非常勇敢的將天下作為自己的責任去守護。也說明每個時代我們都需要敢為人先的獨行君子。