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農村白事主持怎麽主持?

山東壽光的風俗大致如此,早上孝家用飯前,懂禮儀的先生,簡稱禮生,他領長子要謝街,謝謝街坊四鄰幫忙出殯。

中午在櫃務按排下,外櫃負責記帳收祭儀洋,就是現金,然後禮生領賓客祭奠亡靈,長輩喊侯客,晚輩喊辭靈客到,孝家鞠躬,哀嚎陪伴。起靈柩時,禮生高舉菜刀大喊,壹把菜刀明晃晃,我替亡人來擔綱,大吉大利,開喪大吉。

而後由義工擡骨灰盒出屋門到大街,後經長子摔盆,撕喪告,哭送靈柩至公墓。

其中省略壹些東西,禮儀。。。望朋友們原諒。

問:農村白事主持怎麽喊?

在農村,有誰家故去了老人,村裏人都要來幫忙辦理喪事的,幫忙的人中就要有壹個總管,來處理喪事中的大小壹切事情,主家都是孝子,只管跪在靈前哭和陪同前來吊孝的親友哭,給親友磕孝頭和獻孝衣,別的壹切事物當家就全交給了總管。

總管安排人把故去者安放床板上之後,首先就是派人各處去報喪。然後是拉單子派人買菜,立帳房。

但總管是總管,還不是喪事禮節的主持人,主持比總管要低壹級,總管主持整個喪事的壹切事物,主持只管靈前的禮節,孝子們和前來吊孝的親友都要聽主持的指揮,主持就是在靈前通過高喊來主持眾孝子和吊孝親友們的演禮的。

在靈棚裏,男女孝子分別跪在靈床的左右側,主持做在靈前左側,看到有前來吊孝者,就對孝子們高喊:"客吊″!眾孝子忙趴倒,來的是男吊客就由男孝子們陪哭,來的是女吊客就由女孝子們陪哭。

當吊客跪在靈前哭三聲後,主持高喊:"請啊″!吊客止哭,起身推金山倒玉柱作揖,然後跪下對靈磕頭,神三鬼四,磕四個頭後,主持對孝子們高喊:"還禮″!孝子們忙給吊客磕頭還禮,結束了這個吊客的靈前壹吊。

如果前來吊者是官方或孝子的同學同事,他們不跪下哭,只行禮,主持就這樣喊:"客吊″!眾孝子趴下,然後主持對吊客喊:"壹鞠躬!二鞠躬!三鞠躬!再鞠躬!禮畢″。轉身對孝子們喊:"還禮″!

入殮時,主持喊:"請世親們看最後壹面″!蓋棺時,主持喊:"孝子獻斧,請世親們下砟″!世親們依次接過斧子四棵釘每釘釘壹下。

到送殯這天,辭靈,送路,或擺路祭的儀式,主持對辭靈送路和擺路祭的吊客是這喊:"辭靈的親友靈前行禮″!

吊客親友依次上前,主持點燃壹柱香遞與親友,親友將壹柱香拱手插在香爐,然後主持喊:"跪!拜!壹叩首!二叩首!三叩首!再叩首″!轉身對眾孝子喊:"還禮″!

到下葬時,主持喊:"請世親們上前看正棺位″!世親們滿意後每人抓壹把土撒棺上,然後孝子們每人抓壹把土撒在棺上,埋葬時主持再把引魂幡長三次,他的職務就結束了。

這些就是農村白事主持應該喊的。

農村白事主持詞

破碎的鏡子,難圓的夢。離別的親人,難續的情!

尊敬的各位來賓,各位親朋好友大家晚上好!今天是xx老大人與世長辭的日子。在此,我們東方演藝公司受貴俯的邀請。帶著無比沈痛的心情前來。在此,我代表我們全體演員向xx老大人的仙逝表示沈痛的哀悼!並向前來悼念的每壹位親朋好友表示最誠摯的敬意!xx老大人於XX年xx月xx日離開我們!享年75歲!

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。人世間難免有生,有死,有分,有合。盡管xx老大人離我們遠去,可他的音容,笑貌卻永遠留在我們及他兒孫們的心中。xx老大人的壹生是 光輝的壹生!是勤儉持家的壹生!他把他的壹生都無私的奉獻給了養育他的這片熱土。並在這片熱土裏立下了不朽的豐碑!生如春花之絢爛,逝如秋葉之靜美!這也正是xx老大人壹生的光輝寫照!

在此,也希望孝子賢孫們節哀順便。把悲傷和痛苦化作動力,來繼承xx老大人生前未完成的遺誌,把府上發揚光大!我也相信xx老大人在天之靈也會保佑所有的親朋好友,

各地方白事的習俗,都不壹樣吧!我們這裏人死後,家裏都請壹名懂禮數的人來主持喪事,人們都尊稱他為“先生”,整場喪事都由這位“先生”說了算。發喪前孝男孝女頭上都纏上孝布,圍繞著亡靈轉上三圈,然後就是給亡靈燒香燒紙錢。

發喪時間由“先生”決定,時間壹到”先生“就大喊:“太陽出東落西方,亡人壹去不回鄉, 勞駕團鄰和親友,熬燈受夜來相邦。 痛堂大事記心頭,孝男孝女又發愁。 壹張桌子四個方,八個客人坐壹張。 壹無好菜,二無好湯。粗茶淡飯請見諒”。這段話我聽出來了它的意思,“先生”是在替死者感謝各位幫忙兄弟。

接下來就是下葬,我們這邊有掃礦的習俗,“先生”拿著壹枝樹葉來回掃動,然後大聲念道:”吉日良辰,天地開張,白鶴先生來到此,來做喪家掃墳郎:壹掃東方甲乙木,甲乙木命生魂掃出,亡魂掃入棺木;二掃南方丙丁火,南方火命生魂掃出,亡命掃入棺木,三掃西方,四掃北方,五掃中央,這幾方是壹樣的,六掃幫忙人等生魂掃出,亡命掃入,七過路生人生魂掃出,亡魂掃入,八掃豬羊牛馬,尺飛鳥走獸生魂掃出,亡命掃入,九掃掃魂兒郎生魂掃出,亡魂掃入,生魂妙妙上青天,亡魂妙妙入井棺,從打今日封土後,兒孫代代出狀元”。這些話是希望死者入土為安,活著的人都能幸福安康。

大致上我們這邊白事就是這樣喊的。

為了迎接前來吊唁的賓朋,喪主家定在正房門口搭壹靈棚,正房門裏放死者棺木,孝女在屋內,孝男跪在靈棚兩邊,靈棚挨門口掛著死者放大的照片,照片下設有靈桌,靈桌左右兩旁各站壹主持,靈棚外也站兩個主持,當有賓朋吊唁時,棚外主持大聲喊道:吊孝的客到,棚裏主持則大聲回道:先謝客。於是跪著的男孝舉哀杖向吊唁者叩首,以示謝意,賓客行完禮後,棚外主持將賓朋輕輕拉起,棚裏主持則喊:回禮也。於是賓朋呈作揖狀,孝子舉杖叩首。禮畢。

題主的問題很大,正如前面十四位“條友”所說的那樣;喪事的主持方式、主持的風格、習俗等諸多因素雖然達到的目的壹致,但形式多樣化。就拿我們蘇北宿遷而言:無論婚喪主持均稱為“大總”,意為正日子這天,大總的權力高於壹切,無論是事主還是幫忙的人,都要聽從大總的安排。這壹天大總的權力最大!

當然,無論被稱為大總或是主持人,首先要具備隨機應變的能力,以及婚喪嫁娶的地方習俗和長期積累的經驗,其實也就是用新名詞就是伺儀。比如幾點讓客吃席,吃席間什麽時候讓孝子謝吊,幾點請靈,幾點讓帳房先生在棺頭提柩,幾點上廟辭靈、有的門戶大為了顯擺人多先點響喪然後上廟辭靈,最後破土廟禱告讓土地神給死者上戶口等等諸多喪俗應接不睱,辭靈後砸土廟(臨時搭建)回到靈棚請棺出棚捆棺上路,直到靈柩入“金井”後伺儀的任務才算完成。

話又說回來,十裏路改規矩,壹地壹風俗,就伺儀而言,學歷的懸珠,經歷的場合多少才是決定對主持人評價的要素。

這可各地都不壹樣,但大禮都差不多。

分為前.中,後三個階段。

前,是指人還沒有死之前,得準備好人死以後所需用品,在我們響水縣南河鎮新蕩村得備好木門,長凳蘆席,蘆才和死者身上衣服,磚塊,白布死者的上衣。門板需分男為上首門,女為下首門(現在有人家以沒有對開木門了。)是門就行。

中,就是人死到出殯。

當人將死時,先把送老衣穿好,緊好白布腰帶(從頭到腳,)死了把人放在涼捕上,涼?用的兩條長凳不能有桑槐木材做的。門上放壹層蘆才上放蘆席I,把死者平放在上面,男靠上首,女靠下首。(其中有幾種情況?

丨,上有父母見在的,長凳不能立起,

二,改嫁回歸的靠墻邊。)

有女兒的開煉?堂紙,用壹根紅線把紙穿起,線的壹頭連上打狗餅放在死人的手上,紙在門外點著,燒完,(壹堂為七斤四兩,)再把死者的上衣放在門口上方。.請主事人到廠`。

說的太多怕妳不高興。

看了題目,好似您想做壹名喪事司儀。

喪事壹事路數太復雜了,要給妳祥說得壹天的功夫,所以我想簡要給妳說壹下吧。

喪事:即有人死了,要處理壹切後事,把死人埋入老墳中,即為辦理喪事。

喪事說明:如人快咽氣時,子女要守在身傍,靜心等待。(禍事不論)。不要哭。壹是先請人理發,洗澡洗腳剪指甲,其後是清人穿衣服,把舊衣全部換掉,薄中厚裏外三層,有五件套的,有七件套的,外衣均為青藍色,不用扣,要用繩頭系。衣服要穿在人死前。人死後,子女要痛哀號。然後有族人開始幫忙,從此孝子女要入廬守靈,報喪人由族人安排,而孝子是不能離開廬靈的。

其後事就多了,諸如:喪事柬貼式。壹,預佒主管貼,二,預佒禮相貼,三請禮相貼(太多了,均不做祥述),四,預佒架子貼,五,請主官貼,六,預請架子貼,七,請靈棚,八,請大總理貼,九,請二爺貼,十,辦路祭棹,十壹,吊紙開貼,十二,請陰陽先生貼,十三,謝主官儀單。

啟攢貼式:

壹,啟攢請親友用貼,二,喪事請陪客貼,三,啟攢與娘家送陪祭貼,四,喪事謝貼。

又諸如蔔聞類:殯父與祖的形式,殯爺與奶的形式,父母死報喪式,父母死未報喪臨殯式,殯兄弟貼式,殯父母報喪訃音,如何寫男女訃文,喪事姻親與孝子的各種稱謂等。

又如喪事說明等太過凡雜,無以敘述了。

今只說人死後,孝子請到主官,執事,二爺,禮相和司儀(主持)後,壹切喪事程序皆由司儀壹人主持並按規矩壹步步進行。以上的煩雜諸條不再論述,單從司儀主持開始。壹是迎幡豎幡禮,現在沒有了,不論。二報廟禮,有司儀帶領孝子孝媳進家廟或祠堂,或塋地焚香紙哭訴其情。(不多論)。三是掃墓,有兒媳上墳祭掃叩頭(不詳述)。

下面重點:

壹,燒紙。在未成殮之前,有客人,親朋,好友,莊鄰,族人及孝子***同進行。由司儀唱禮:孝子出廬,執事者各司其事,孝子近前入位,排班班齊,孝子及親朋近前壹步,跪,鳴炮點槍,奏樂,執事者焚化香紙,孝子哀號大哭,哀止,行孝者向亡靈行跪拜之禮:壹叩首,再叩首,三叩首,孝子起立,孝子壹躹躬,再躹躬,三躹躬。平身,樂止,孝子入廬,撤班。

二是成殮(入棺),即入棺上祭。

司儀唱謁:執事者都有,各孝子及親朋入位,各孝子孝媳孝女扶持亡靈之身入棺,大兒捧頭,小兒捧腳,媳女扶身,安放於棺中。司儀唱起孝子女為亡靈整容洗面,扶正,沾嘴,沾臉,沾眼,由娘舅以視正聽。各孝子出廬,孝子近前,執事者各司其職,排班班齊,孝子跪,鳴炮點槍二十四響,奏樂,孝子起身入廬,瞻仰亡父或母的遺容,隨棺痛哀,正倒各瞻三圈,執事者蓋棺釘扣,孝子扶棺痛哭。哀止。孝子出廬,復班就位,上祭開始。上祭第壹項,鳴炮點槍(二十四響),樂起。樂止。第二項,有孝子托囑XX先生為亡靈致祭文,哀樂伴奏。第三項,燒大紙。執事者鳴炮點槍,奏樂,孝子近前為亡靈焚化香紙,起身入班。孝子都有,跪,四叩,壹叩首,再叩首,三叩首,四叩首,孝子起身,孝子壹躹躬,再躹躬,三躹躬。平身,再跪,痛哀三分鐘,哀止,起身,樂止,孝子入廬,撤班。

三,出殯(棺)上路。

司儀唱謁:執事者各司其事,架子近前,鳴炮點槍,樂起,執事者執香火盆,撤香爐,撤香案,執事者扶香火盆於孝子頭頂,執事者擡棺出廬,入架子,執事者移棺出戶,孝子摔老盆,禮殯禮畢,靈棺上路,孝子哀。

余者為路典禮,由主官致悼詞,敘其壹生的艱辛,不易與成就,哀其痛失長者的悲憤之情,撫慰亡靈上路安好,遙祝亡魂在天堂安泰。

再為飯典禮,路祭禮,下葬禮,圓墳禮等不再論述吧。

我聽老人講過舊 社會 的白事主持人怎麽主持的,那時的主持人叫喝禮生,只有大戶人家才會聘請喝禮生來主持,顯示人家高貴氣派,喝禮生念的主持條文是什麽,因為老人大都是文盲,也不知道他念的到底是什麽,只知道喝禮生要孝子們叩首叩首再叩首,然後孝婦也要叩首。

這就是舊 社會 白事主持的情況,

現在農村的白事主持在我們這裏叫執事,執事的負責給來吊唁的客人回作揖禮,起靈之後,負責吆喝某地的親戚某地的朋友按順序祭奠,祭奠完畢,把棺材擡到墓地下葬就結束了。

在農村白事上,各地略有不同。

我家鄉喊聲最多的就是。貴賓前來吊孝時,專門有壹個懂禮節的中年老者主持對賓朋的接送按排。首先把賓朋迎到大門之前,高聲叫喝報號是那路親朋好友前來吊望,內裏孝子賢孫排隊出迎。吊望禮畢,再喝送別之禮(賓朋暫退壹旁,因賓朋太多,只能分撥開來)。出臏時唱喝最多!禮事壹畢,主家待飯。飯前喝:各位親朋好友前來吊孝!主家招待不周,待客招待不齊!桌子高!板蹬低!湯多菜少碗裏浠!準備不周!預備不齊!望各位親友多多擔待!多多見諒!禮畢!開飯!