壹，沒有自律，沒有生活。
20世紀60年代，美國斯坦福大學心理學教授沃爾特·米歇爾設計了壹個著名的關於“延遲滿足”的實驗，該實驗在斯坦福大學校園內的壹所幼兒園開始。研究人員找到幾十個孩子，把他們單獨留在壹個只有壹張桌子和壹把椅子的小房間裏。桌子上的托盤裏放著孩子們最喜歡的東西——棉花糖、餅幹或餅幹棒。研究人員告訴他們，他們可以立即吃掉棉花糖，或者等到研究人員回來後再得到壹個棉花糖作為獎勵。他們還可以在桌子上按鈴，研究人員聽到鈴聲就會立即返回。
對這些孩子來說，實驗的過程相當艱難。有的孩子為了不看誘人的棉花糖，捂著眼睛或者背過身去，有的孩子開始做壹些小動作——踢桌子、拉辮子，有的甚至用手拍打棉花糖。結果大部分孩子不到三分鐘就放棄了。有的孩子連鈴都沒搖就直接把糖吃了，有的孩子盯著桌上的棉花糖，半分鐘後再按鈴。大約有三分之壹的孩子成功延緩了對棉花糖的渴望，他們壹直等到研究人員回來兌現獎勵，差不多是15分鐘。
“棉花糖實驗”表明，那些能夠延遲滿足的兒童具有更強的自我控制能力，他們能夠在沒有外界監督的情況下，恰當地控制和調整自己的行為，抑制自己的沖動，抵制誘惑，堅持不懈地確保目標的實現。
錢鐘書先生在《圍城》中也有這樣壹段關於吃葡萄的話:“有壹串葡萄。樂觀主義者必須從最差的葡萄開始，吃最好的葡萄，把希望永遠留在前面；悲觀則相反。葡萄越吃越差，直到絕望。”
妳看，面對壹串“爛葡萄”，樂觀者先苦後甜，在希望的引導下，越吃越甜；悲觀者先甜後苦，被絕望所束縛。他們吃得越多，越苦！不同的選擇，不同的結果，不同的人生！
“沒有自律，就沒有生活”？這麽誇張？壹點也不誇張，但是誰做出了成績和成果，哪個不是收斂本性，潛心研究？哪個不是心靈修煉大師，哪個不是自我管理強人？
二、有他律，日新。
既然自律就夠了，為什麽還要強調他律？
因為人有“動物腦子”，難免貪婪無知，難免自欺欺人。
好在人是群居動物。人必須在關系中成長，沒有人能獨立成長。
試想壹下，為什麽這種老師教，學生學的“古典”學校教育模式，不僅有消失的危險，甚至沒有衰落的跡象。反而越來越重要，從中國學區房的高房價就可以看出來。不只是中國，美國還有學區房的概念。美國的家長也想盡辦法讓孩子高價進好學校，其他國家的主流人群其實也差不多。妳看，在爭奪稀缺教育資源的問題上，全球精英的決策出奇的高度統壹！
因此，學校制度的核心要素不僅僅是提供知識，還要提供強有力的外部約束和正向牽引環境。至少到目前為止，學校的這壹功能還沒有成熟的替代品。
同樣，在職場辦公環境中，從技術上來說，現在很多公司都不需要員工在辦公室辦公，遠程辦公可以做很多工作。但是為什麽真的這麽做的公司那麽少呢？而壹些嘗試過的公司也下線去現場辦公了？原因是大家在壹起，眾目睽睽之下，妳是不是羞於上班，睡覺，打遊戲？效率自然會高很多。同時，無論網上即時通訊多麽方便，面對面的交流總是不可替代的，現場管理比非現場管理更好。
荀子《勸導》有雲:“登高而招，臂不加長，見之者遠；隨風喚，聲不加疾，聽者卻顯。騙馬者，不足以善，而致千裏；假裝成船的人不會遊泳，但他不會遊泳。君子之命不異，善是虛妄之事。”
第三，非量化是虛幻的。
前段時間有幸學習了春騰家長學院劉佳老師的課程。孩子弱的定義很腦洞。所謂弱勢，就是阻礙孩子達成目標的因素。
這個定義打破了固有認知的局限。弱點必須基於目標的實現來定義，而阻礙目標實現的正是孩子的弱點。也就是說，只有阻礙目標達成的因素才能定義為“弱點”，否則就會陷入盲目攀比的無底洞！
我不知道妳是否說到點子上了。只有先設定目標，才能明確優劣，評估優劣，就像帆船沒有航向，壹切風都是逆風！
歸根結底，自律和他律都是為心中的目標服務的。沒有目標的自律或他律，就是所謂的“用戰術上的勤奮掩蓋戰略上的懶惰”。
減肥不只是空喊，而是決定先減多少斤；跑步不是壹般的說說而已，而是壹周幾次，壹次幾公裏！
為什麽壹定要量化？人的腦子裏每天都有太多的想法，真正付諸實踐的又有幾個？想法可以飄忽不定，但數字是鐵定的，完成就是完成，沒完成就是沒完成，不能被忽悠！
自律的人心中有夢，眼中有光，也知道人有劣根性，所以自律同時需要他律加持；他律之所以起作用，是因為主體骨子裏的自律，否則就是無關緊要的。自律是基礎。外部條件再好也沒用。他律就是風吹雨打，既是澆水，也是破壞，幫助抵抗，全憑天性！
而這壹切，都是因為我對自己，對未來有了期待。
所以，做點什麽吧，畢竟他們走低，我們走高。