作者：賓靈
昨天下午，我在辦公室寫作，突然，壹位男生走進來問：“賓靈律師，我可以咨詢妳壹點事嗎？”
“可以。”我說，“妳想咨詢什麽事情？”
“《婚姻法》上說，家庭成員間應當互相幫助，請問：幫助包括哪些內容？”男生壹本正經地接連問，“它是強制性的還是隨意性的？是權利性的還是義務性的？是建議性的還是鼓勵性的？是象征性的還是實踐性的？還有，如果做不到，有懲罰條款嗎？結果會怎麽樣？”
“呵呵，妳不是來考我的吧？”我笑了笑說，“《婚姻法》第四條規定中，確實有‘家庭成員間應當互相幫助’的內容，但是，整部法沒有給出妳所要的任何具體答案；從我個人理解來講，它應該屬於強制性的、義務性的、鼓勵性的和實踐性的；如果家庭成員之間做不到做不好或不願做，只要沒有造成嚴重的後果並觸犯社會道德價值觀的底線，壹般不會被法律追究；我這樣簡簡單單地回答妳，不知道妳是否滿意？如果說得不對或不夠詳盡，還請妳老人家批評指正。”
“妳說話太謙虛了，我壹個只有高中文化且才二十多歲的年輕後生，哪有資格享受老叔妳金口裏的‘老人家’尊譽啊？！”男生說，“我剛才那麽說話確實不太禮貌，但我確確實實有個困難想請妳幫忙，妳千萬別見怪噢。”
“呵呵。”我說，“請妳繼續賜教。”
“不敢不敢。”男生有些不好意思地說，“事情是這樣的：我跟我老婆結婚才壹年多，可在這壹年多時間當中，我倆之間發生了壹件不可思議但又客觀存在的事情，那就是凡事都要抓好鬮才能辦理。我舉幾個例子：比如洗衣做飯——我們每壹個活人不是每天都要洗洗衣吃吃飯麽，就是這丁點小事情我老婆都要跟我抓鬮去做，她經常說，衣服是兩個人穿的，憑什麽要她壹個人去洗？飯食是兩個人吃的，憑什麽要她壹個人去做？男女是平等，為了實現這個平等，抓鬮辦事是最良好最公正的做法。對此，我曾反駁過，我說，如果我跟妳壹樣在家吃白食，抓鬮做家務當然沒有問題，可我在外面辛辛苦苦做事掙錢，回家再做家務哪還有天理啊？她回答說，她也沒有吃過白食，她呆在家裏保養身體以待將來順利地懷孕生子，也算是在為家庭作貢獻，因此，雙方只能抓鬮做家務了。又比如過私生活——她說，夫妻同房，雖然是雙方的權利和義務，但是必須要以人為本從實際出發，在特殊時期，她堅決不許我動她，在正常日子，她要我抓到可以同房的鬮後才許我碰她。對這個事情，我跟她多次溝通過，我說人的生理需要是不定時的，妳怎麽用抓鬮的辦法來損害我身心健康呢？她駁斥說，她是壹個生理冷淡欲望理智的女人，如果任由我隨意碰她，那麽她的身心健康不是被我給損害了？我說，夫妻之間應當互相幫助並切實解決對方的需求和困難，不能以自己利益為重拒絕對方的合理訴求。她說是啊，雙方要換位思考呀，妳想過沒有，如果妳的快樂是建立在我的痛苦之上，那麽妳這是幫助我還是損害我？她接著說，快樂或痛苦不會同時存在兩個人之間，大多數情況下，壹個人快樂的時候，另壹個人就會痛苦。我老婆是個大學生，我說不過她，在***同生活中，我不得不接受她的說教和安排。賓靈律師，妳說這種抓鬮過日子的方式如何過啊？就算我能忍受她三年五載，但我能忍受她壹生壹世嗎？我實在不想跟她過下去了！”
“她跟妳訂下這個生活規則，其實也是蠻公平的。”我笑著說，“她既然能如此改造妳，妳為什麽不想個辦法去改造她呢？人啊，就是在鬥爭和妥協中生死的。”
“妳說的有道理。”男生說，“那我試壹試。”
“慢走。”我說，“有空來聊天。”
“謝謝。”男生說，“再見。”
男生走後，我在稿紙上寫下這麽壹句話：生活方式沒有樣板，思想觀念只能參考。