掛金索 馬鈺
四更裏,無事好把真經看。
句句幽玄,說道教修煉。
不用水火,不用柴和炭。
煉就靈丹,萬兩金不換。
滿庭芳 無名氏
道教初興,釋門微顯,壹興壹廢如然。達磨闡教,東土至西天。都是後學晚輩,貪酒色、損壞真源。爭財氣,不依教法,也望到西天。三千年壹遇全真,大教甲子天年。丘公闡教,萬朵金蓮。上界群仙。在世諸魔,難道化才賢。君知否,今番不遇,更待萬余年。
寄嵩陽道人 曹鄴
三山浮海倚蓬瀛,路入真元險盡平。
華表千年孤鶴語,人間壹夢晚蟬鳴。
將龍逐虎神初王,積火焚心氣漸清。
見說嵩陽有仙客,欲持金簡問長生。
贈道師 曹鄴
舉世皆問人,唯師獨求己。
壹馬無四蹄,頃刻行千裏。
應笑北原上,丘墳亂如蟻。
尋南溪常道士 劉長卿
壹路經行處,莓苔見屐痕。
白雲依靜渚,芳草閉閑門。
過雨看松色,隨山到水源。
溪花與禪意,相對亦忘言。
2.關於健康的詩句與其救療於有疾之後,不若攝養於無疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防.―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我,不在天.―――《仙經》養生以不傷為本.―――《仙經》養性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽.―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理,亡之於微,積微成損,積疾成衰.―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來.―――《素問·上古天真論》善養生者養內,不善養生者養外.―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者,不如善保養.―――《養老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也.―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛.―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物,而不知養性之術,亦難以長生也.―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者,則治未病之病,是其義也.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神,養生家謂之三寶.―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊,其氣必虛.―――《素問·評熱病論》正氣存內,邪不可幹.―――《素問·遺篇刺法論》陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕.―――《素問·陰陽應象大論 惜精養生 元氣實,不思食;元神會,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙.―――《養心要語》明胡文煥 人年五十者,精力將衰,大法當二十日壹次施泄.―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生,古今同慨.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至.―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類,使人誌氣昏酣荒耗,傷生敗德.―――《食色紳言》明陳繼儒 禦女之法,能壹月再泄,壹歲二十四泄,皆得二百歲.―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道,壹曰寡欲,二曰節勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味.―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精,女貴平心養血.―――《廣嗣紀要》明萬全 精神養生 戒暴怒以養其性,少思慈以養其神,省言語以養其氣,絕私念以養其心.―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看壹個醫生不如交壹個朋友.―――諺語 人借氣以充其身,故平日在乎善養,所忌最是怒.―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛,不用深愛,心有所憎,不用深憎,並皆損性傷神.―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇.―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性,而不知過喜過樂亦足以傷生.―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥,神傷致骨枯.―――諺語 不氣不愁,活到白頭.―――諺語 老人之情,欲豪暢,不欲郁郁閼,可以養生.―――《類修要訣》明胡文煥 聖人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣.―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆,多念則誌散,多欲則損智,多事則形疲.―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內順,而生理備矣.―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣,抑喜以養陽氣.―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者,為得安樂本.―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應,事過心寧,可以延年.―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗,發不易白.―――《醫先》明 王文祿 惱壹惱,老壹老;笑壹笑,少壹少.―――《養心要語》明 胡文煥 說說笑笑,通通七竅.―――諺語 笑壹笑,十年少;愁壹愁,白了頭.―――諺語 笑口常開,青春常在.―――諺語 事從容則有余味,人從容則有余年.―――《呻吟語》明呂坤 養心莫善於寡欲.欲不可縱,欲縱成災;樂不可極,樂極生衰.―――《養生四要》明 萬全 善攝生者,先除欲念.―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發……可節而不可止也,節之而順,止之而亂.―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱,長生不老.―――諺語 嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞.―――《古今圖書集成》清陳夢雷 暴喜傷心,暴努傷肝,暴恐傷腎,過衰傷肺,過思傷脾.―――《養生四要》明 萬全 夫精神誌意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老.―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心,花醫肝,香醫脾,石醫腎,泉醫肺,劍醫膽.―――《幽夢續影》清朱錫綬 人生如天地,和煦則春,慘郁則秋.―――《醫述》清程杏軒 善養生者,先除欲念.―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌,失神者亡.―――《素問·移精變氣》心亂則百病生,心靜則萬病息.―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神,少思寡欲勿勞心.―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸裏頭能撐船,健康長壽過百年.―――諺語 千保健,萬保健,樂觀方才是關鍵.―――諺語 壹日三笑,人生難老;壹日三惱,不老也老.―――諺語 生氣催人老,快樂變年少.―――諺語 遇怒不要惱,遇難莫急躁.―――諺語 常樂常笑,益壽之道.―――諺語 房寬地寬,不如心寬.―――諺語 知足者常樂,善笑者長壽.―――諺語 要活好,心別小;善制怒,壽無數.―――諺語 笑口常開,百病不來.―――諺語 治病必先治神,藥療必先心療.―――諺語 忠誠是長壽之本,善良是快樂之源.―――諺語 生活上適度,精神上大度.―――諺語 養。
3.關於健康的詩句10句1,運動太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過多與過少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康——亞裏士多德。
2,抽煙有害健康,感情有礙智商——李宮俊,《李宮俊是誰》。
3,人們急於成長,然後又哀嘆失去的童年;人們以健康換取金錢,然後又想用金錢恢復健康;人們對未來焦慮不已,卻又無視現在的幸福;人們活著,仿佛從來不會死亡;臨死前,又仿佛從未活過——南直哉,《活著即修行》。
4,在病態社會中,精神病人才是真正健康的人——赫胥黎,《美麗新世界》。
5,第壹財富是健康,第二財富是美麗,第三財富是財產——柏拉圖。
6,當壹個人身體健康、充滿活力的時候,堅強是壹樁比較簡單和容易的事,而只有在生活用鐵環緊緊把妳箍起來的時候,堅強才是最光榮的事情——奧斯特洛夫斯基,《鋼鐵是怎樣煉成的》。
7,生命所需要的,無非空氣、陽光、健康、營養、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,驕傲的人啊,拋開妳的虛榮心和野心吧,妳就會知道,這些最簡單的享受才是最醇美的——周國平,《把心安頓好》。
8,上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必得到金錢,擁有金錢未必擁有快樂,得到快樂未必擁有健康,擁有健康未必壹切都如願以償——楊絳,《百歲感言》。
9,對別人好不是壹種責任,它是壹種享受,因為它能增進妳的健康和快樂。妳對別人好的時候,也就是對自己好的時候——戴爾·卡耐基,《人性的弱點》。
10,當我四十歲的時候,身體健康,略有積蓄,已婚,丈夫體貼,孩子聽話,有壹份真正喜歡的工作,這就是成功,不必成名,也不必發財——亦舒,《地盡頭》。
4.關於健康的古詩關於健康的古詩詞:
1、《養生》
作者:陸遊 (宋)
稟賦本不強,四十已遽衰,藥裹不離手,對酒盤無梨。
豈料今八十,白間猶黑絲,咀嚼雖小艱,幸未如牛?
昔雖學養生,所遇少碩師,金丹既茫昧,鸞鶴安可期?
惟有庖丁篇,可信端不疑。愛身過拱璧,奉以無缺虧。
孽不患天作,戚惟憂自詒。攣躄豈不苦,害猶在四支;
二豎伏膏肓,良醫所不治。衣巾視寒燠,飲食節飽饑,
虎兕雖在傍,牙爪何由施?老人不妄語,聊賦養生詩。
2、《步出夏門行·龜雖壽》
作者:曹操
(東漢)
神龜雖壽,猶有竟時;騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,誌在千裏;烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年。
3、《飲酒》
作者:陶淵明
(東晉)
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。
4、《江村》
作者:杜甫
(唐)
老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤;
但有故人供祿米,微軀此外復何求?
5、《負冬日》
作者:白居易
(唐)
杲杲冬日出,照我屋南隅,負暄閉目坐,和氣生肌膚。
初似飲醇醪,又如蟄者蘇。外融百骸暢,中適壹念無。
曠然誌所在,心與虛空俱。
6、《攝養詩》
作者:
龔廷賢
(明)
惜氣存精養神,少思寡欲勿勞心。
食惟半飽無兼味,酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑,常含樂意莫生嗔。
炎涼變詐都休問,任我逍遙過百春。
7、《好了歌》
作者:曹雪芹
(清)
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相今何在?荒家壹堆草沒了。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!
君生日日說恩愛,君死又隨人去了。
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!
癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
5.關於道家修心的句子1:無欲無為,老子說,致虛極,守靜篤。這些都是強調內心的凈化,與佛家的禪定壹致。
2:知足常樂,老子強調自足者富。老子說,禍莫大於不知足,就是強調要知足,知足者常 樂。否則 老是與別人攀比,只會致悲傷消沈,所以知足對減輕心理負擔是十分重要的,在當今物質欲,官欲 財欲高度膨脹的情況下,有了知足觀,就會什麽事都要適度,過分往往事與願違。過分會帶來內心 緊張,所以只有知足才能有好的心態。
3:聖人之道,為而不爭。老子的不爭之道,就是告訴人們該爭時要爭,不該爭時不爭,現在有的人 事事必爭,無形中導致了心理高壓,所以對事業的成敗及身體的健康都會有很大的影響。人的壹生 要須知要做的事很多,策劃好自己何時加何事,何時減何事,理應得到的就增加,不能求到的就堅 決減掉。這樣才能保護心態好。
4: 道法自然 ,萬事萬物均有自身的規律,我們只能順應規律,順應時代的潮流,促其 前進。不能違背 規律,否則就會引起心理不平衡,而影響了身體的健康。
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道家思想起始於上古時期,以伏羲為遠祖、黃帝為始祖、老子為道祖、張陵為教祖,道歷已有4700多年的歷史了。
古代道家崇尚自然,有辯證法的因素和無神論的傾向,但是主張清靜無為,反對鬥爭。司馬遷之父司馬談《論六家要旨》中評價古代道家為易行難知,事少而功多。
先秦各學派中,道家雖然沒有儒家和墨家有那麽多的門徒,但隨著歷史的發展,道家思想以其獨有的宇宙、社會和人生領悟,在哲學思想上呈現出永恒的價值與生命力。
道家第壹原則:“道法自然”。順應自然,不要過於刻意,“去甚,去奢,去泰”。人要以自然的態度(三個層面)對待自然,對待他人,對待自我。所以會有“自然——釋然——當然——怡然”
參考資料:
道家思想-百度百科 6.關於健康的古詩有哪些給妳推薦幾首修身養性保健康的古詩:
1、曹操《步出夏門行·龜雖壽》
神龜雖壽,猶有竟時;
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,誌在千裏;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養怡之福,可得永年。
詩中以長壽動物神龜為例,說明生老病死的規律。同時也是壹曲養生之道的千古絕唱,是曹操給後世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中“烈士暮年,壯誌不已”來抒發老當益壯的胸襟。
2、陶淵明《飲酒》
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辯已忘言。
這首典型的養生詩,境與意會,物與心融,真是妙不可言!
3、杜甫《江村》
老妻畫紙為棋局,
稚子敲針作釣鉤;
但有故人供祿米,
微軀此外復何求?
這是杜甫的肺腑之言。溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情,至深至廣的愛,才使他晚年壹度過得安閑而自在壹些。
4、白居易《負冬日》
杲杲冬日出,照我屋南隅。
負暄閉目坐,和氣生肌膚。
初似飲醇醪,又如蟄者蘇。
外融百骸暢,中適壹念無。
曠然誌所在,心與虛空俱。
從詩中可以看出,白居易不但愛好氣功,而且已修煉到很高的層次。他練功時“外融百骸暢,中適壹念無”。
5|程顥的壹首詩
雲淡風輕近午天,
傍花隨柳過前川;
時人不識余心樂,
將謂偷閑學少年。
他認為人的壹生,即便老了,生活也應當和少年人壹樣豐富多彩,以愉悅身心,歡度晚年。
6、家蘇東坡《蘇沈良方》
羽蟲見月爭翻翻,
我亦散發虛明軒。
千梳冷快肌骨醒,
見露氣人霜逢根。
說的就是他在皎潔的月光下,站立在空曠的軒閣之中,梳發健身的情景。他還經常練習氣功,“雲散月明誰點綴,天容海色本澄清。”便是他練習氣功時清朗精神境界的寫照。
7.古詩詞中有關健康的詩詞與其救療於有疾之後,不若攝養於無疾之先。――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養性謹務其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我,不在天。――《仙經》
養生以不傷為本。――《仙經》
養性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。――《養生要錄》宋蒲虔貫
措身失理,亡之於微,積微成損,積疾成衰。――《養生論》三國 嵇康
虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。――《素問·上古天真論》
善養生者養內,不善養生者養外。――
《壽世保元》明 龔廷賢
善服藥者,不如善保養。――《養老奉親書》宋 陳直
才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也。――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物,而不知養性之術,亦難以長生也。――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養性者,則治未病之病,是其義也。――《備急千金要方》 唐 孫思邈
精、氣、神,養生家謂之三寶。――《理虛元鑒》明 汪綺石
供參考。
8.推薦幾首關於道教的詩1、《水龍吟·道家弱水蓬萊》
作者:[宋] 程珌
道家弱水蓬萊,鯨波萬裏誰知得。
人間自有,南昌居士,仙風道骨。
詩似白星,貌如聃老,風塵挺出。
向謫仙家裏,滕王閣畔,飄玉佩、下丹闕。
黃發四朝元老,又誰知、重生綠發。
手提壹筆,活人多少,三千功積。
已冠文昌,人人瞻望,玉樞躔逼。對新涼、酒頰微紅,宛是壹星南極。
2、《道家四首奉敕撰》
作者:[唐] 張說
金壇啟曙闈,真氣肅微微。落月銜仙竇,初霞拂羽衣。
香隨龍節下,雲逐鳳簫飛。暫住蓬萊戲,千年始壹歸。
窈窕流精觀,深沈紫翠庭。金奩調上藥,寶案讀仙經。
作賦看神雨,乘槎辨客星。只應謝人俗,輕舉托雲輧。
金爐承道訣,玉牒啟玄機。雲逐笙歌度,星流宮殿飛。
乘風嬉浩蕩,窺月弄光輝。唯有三山鶴,應同千載歸。
道記開中箓,真官表上清。焚香三鳥至,煉藥九仙成。
天上靈書下,空中妙伎迎。迎來出煙霧,渺渺戲蓬瀛。
3、《龔立道家藏虢月石屏》
作者:[宋] 敖陶孫
桑田鑒壹奪,周官寒如灰。賜玨先淪奔,乃自垂棘胎。
劫火到鹹陽,六國無珍材。空餘虢山在,蚌水相縈回。
古潭月荒涼,孤光翳復開。六丁所邀留,珪魄幻紫瑰。
必藏三千年,掘獄無張雷。君先世閩南,家枕鳳咮堆。
夜光有感觸,渠伊人剸裁。向來匪石心,不轉誤國魁,
皦發照萬世,是君以聞來。遠孫極風流,乞語譾餘哀。
摩挲紫雲姿,百感集我懷。石汝亦不遇,無兩歐蘇梅。
4、《曾欽道家山圖》
作者:[宋] 王之道
永叔愛清潁,明仲樂陽羨。投老獲所歸,為計亦良便。
何如強健時,從官山水縣。升虛得吉蔔,怳若地祗薦。
曾侯卿相種,才業固邦彥。而況盛德後,世祀乃天眷。
式古吾畏友,被命按郵傳。來歸自濠梁,訪我出詩卷。
為言有華宗,疇昔無半百。相逢遂相喜,笑語至舞抃。
其家負家山,山水家可戀。松篁遞森列,岡戀互縈轉。
臺池及花草,高下燜明絢。粲然圖壹幅,規撫坐中見。
予嘗賦此詩,好事敢獨擅。縱橫壹千字,把玩不知倦。
桐廬在何許,東望眼欲眩。子陵亦往矣,釣漱清練練。
家山亙今昔,昔隱今始現。彼美曾侯賢,何當睹巖電。
5、《宋次道家摘寶相花歸清平裏》
作者:[宋] 梅堯臣
往歲見此花開遲,手擷群芳因醉嗅。
今來須約爛熳看,及過風雨又已後。
主人為我特殷勤,架底深深掇孤秀。
密枝陰蔓不爭開,薄紅細葉尖相鬥。
先時已落已掃除,最晚堪憐子所厚。
呼童歸遺不可緩,金盤付與急奔驟。
暮還已見映雪髻,初拈尚覺香在袖。
官橋夜市正沽酒,沽酒***賞莫待晝。
百度百科-道家四首奉敕撰
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9.有哪些關於健康的詩句養生詩詞 養生原則 與其救療於有疾之後,不若攝養於無疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養性謹務其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我,不在天。
―――《仙經》 養生以不傷為本。―――《仙經》 養性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。
―――《養生要錄》宋蒲虔貫 措身失理,亡之於微,積微成損,積疾成衰。―――《養生論》三國 嵇康 虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。
―――《素問·上古天真論》 善養生者養內,不善養生者養外。―――《壽世保元》明 龔廷賢 善服藥者,不如善保養。
―――《養老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。
―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物,而不知養性之術,亦難以長生也。―――《養性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養性者,則治未病之病,是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神,養生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊,其氣必虛。
―――《素問·評熱病論》 正氣存內,邪不可幹。―――《素問·遺篇刺法論》 陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。
―――《素問·陰陽應象大論 惜精養生 元氣實,不思食;元神會,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙。―――《養心要語》明胡文煥 人年五十者,精力將衰,大法當二十日壹次施泄。
―――《泰定養生主論》元王珪 縱欲戕生,古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類,使人誌氣昏酣荒耗,傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 禦女之法,能壹月再泄,壹歲二十四泄,皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道,壹曰寡欲,二曰節勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養精,女貴平心養血。
―――《廣嗣紀要》明萬全 精神養生 戒暴怒以養其性,少思慈以養其神,省言語以養其氣,絕私念以養其心。―――《續附·養生要訣》明 胡文煥 看壹個醫生不如交壹個朋友。
―――諺語 人借氣以充其身,故平日在乎善養,所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛,不用深愛,心有所憎,不用深憎,並皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性,而不知過喜過樂亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥,神傷致骨枯。―――諺語 不氣不愁,活到白頭。
―――諺語 老人之情,欲豪暢,不欲郁郁閼,可以養生。―――《類修要訣》明胡文煥 聖人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆,多念則誌散,多欲則損智,多事則形疲。―――《養生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內順,而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣,抑喜以養陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者,為得安樂本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應,事過心寧,可以延年。―――《壽世保元》明 龔廷賢 省思慮則心血不耗,發不易白。
―――《醫先》明 王文祿 惱壹惱,老壹老;笑壹笑,少壹少。―――《養心要語》明 胡文煥 說說笑笑,通通七竅。
―――諺語 笑壹笑,十年少;愁壹愁,白了頭。―――諺語 笑口常開,青春常在。
―――諺語 事從容則有余味,人從容則有余年。―――《呻吟語》明呂坤 養心莫善於寡欲。
欲不可縱,欲縱成災;樂不可極,樂極生衰。―――《養生四要》明 萬全 善攝生者,先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發……可節而不可止也,節之而順,止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱,長生不老。
―――諺語 嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢雷 暴喜傷心,暴努傷肝,暴恐傷腎,過衰傷肺,過思傷脾。
―――《養生四要》明 萬全 夫精神誌意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫心,花醫肝,香醫脾,石醫腎,泉醫肺,劍醫膽。
―――《幽夢續影》清朱錫綬 人生如天地,和煦則春,慘郁則秋。―――《醫述》清程杏軒 善養生者,先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌,失神者亡。―――《素問·移精變氣》 心亂則百病生,心靜則萬病息。
―――《衛生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養神,少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔廷賢 心胸裏頭能撐船,健康長壽過百年。
―――諺語 千保健,萬保健,樂觀方才是關鍵。―――諺語 壹日三笑,人生難老;壹日三惱,不老也老。
―――諺語 生氣催人老,快樂變年少。―――諺語 遇怒不要惱,遇難莫急躁。
―――諺語 常樂常笑,益壽之道。―――諺語 房寬地寬,不如心寬。
―――諺語 知足者常樂,善笑者長壽。―――諺語 要活好,心別小;善制怒,壽無數。
―――諺語 笑口常開,百病不來。