小說和歷史擁有這明顯的差別，小說是根據作者的個人喜好來描述的忽視情節，而歷史則是按照真實的發展事件來具體的介紹，兩者之間擁有明確的本質上的差距。
話雖然是這樣說，但是小說並不是沒有底線，也要依靠歷史的反戰趨勢來構造和架空。可是現在的知名作家，著名的小說構造者，剛剛去世的金庸，金老先生所寫的小說中，卻超出了這個底線，將真實中的歷史人物人為的篡改和扭曲。
今天筆者舉出幾個人物，給大家具體說說屍在冢中臥，鍋從天上來。
其壹，就是在射雕英雄傳中的道教人物尹誌平，在小說中尹誌平因喜歡小龍女，後來卻動了邪念，最後玷汙了冰清玉潔的小龍女，成為人人咬牙切齒的“龍騎士”，可以說是金庸筆下比較反面的人物了。
而在真正的歷史中，尹誌平這個人則是道教中的得道高人，因為和傳說中的佛祖道祖壹樣，他在小時候的時候就常常陷入宇宙起源等深奧問題，最終在道教的文化中找到了自己的根據，於是毅然投身道教。
時年天下雖說還未大亂，不過北方的戰事從來都沒有斷絕，在這種情況下，尹誌平遊歷天下，為道教的發揚做出了巨大的貢獻，在當時無論哪家的朝廷，還是哪國的人名，都對這位道教高人非常的敬佩，並享有聞望重朝野的的聲望，在道教中的評價同樣如此，被稱為教法和功德最為隆重昌盛的清和師。
其二，則是大明開國皇帝朱元璋，在《倚天屠龍記》這本小說中，朱元璋是壹個非常勢利並且自私之人，曾為了自己的地位和實力，多次唆使明教眾人加害教主張無忌，並且陰謀詭計不斷。
而在真實中的歷史中，明太祖朱元璋不說千古壹帝，也是有名的聖君，他雖起於微末，但在當上皇帝之後極為重視民生，在位期間民間海清河晏，盡管被元朝的蒙古人荼毒多年，但短短時間仍不失盛世之風。而關於他唆使兄弟加害人的行為，純屬子虛烏有，無論是徐達還是常遇春，在明朝尚未統壹的時候都對其尊重敬畏非常，這也是為何朱家能統壹天下的原因之壹。
其三，元末起義軍之壹的陳友諒，在《倚天屠龍記》中同樣和朱元璋壹樣，在早期的時候投身丐幫，並多次使用陰謀詭計攪得中原武林壹片混亂，自己在其中漁翁得利，也算是反面人物中的佼佼者了。
而在真實歷史中，陳友諒並不是丐幫出身，而是漁民出身，憑借著自己的本事當上了朝廷小吏，最終因看不慣蒙元朝廷的壓迫，在起義軍將領倪文俊破城之後毅然跟隨，並且在推翻蒙元政權的時候奮不顧身，從他參軍到潘陽湖失敗，壹輩子都沒有委曲求全，是元末起義軍中的強硬人物。
其四，則是其對明朝的抹黑和對清朝的吹噓，在金庸的筆下，明朝成為了中國歷史上最無能和最黑暗的朝代，而到了清朝開國的幾位君主，大都是英明神武的千古壹帝，部分好壞的壹頓吹噓。
而明眼人都知道，明朝和清朝相比，孰高孰低早已表明，如果不是那兩年的災荒，滿清或許在歷史中根本沒有痕跡了。