做人的底線 做為壹個人,應該有壹個基本的做人的準則,人對於自己的言行,應該有壹個底線,這個底線是需要每個人自己堅守的,越過了這條線,壹個人便很難再稱做壹個純粹的人了。我個人的理解是，在任何情況下，壹個人都不能侮辱他人、欺淩他人；以任何借口，壹個人都不能以暴力侵害他人，更不能肆意殘害他人的性命。這是做人在行為方面的壹個底線。在言論上，人同樣有壹條不可逾越的線，即：不可以無中生有造謠毀謗，不可以誣陷栽贓血口噴人，如常說的牽扯到別人的親戚，這是做人在言論上的壹條基線，也是底線。壹個人，如果在言行上越過了這樣壹些線，他即使還算人，也已是個殘損的人了。 當然，人是生活在社會之中的，社會又是十分復雜、有時甚至是很兇險的。為了避難，壹個人難免要說些謊；為了活命，壹個人也有可能去栽陷他人。在這時，制人於死地的事是萬萬不能做的，這是在非常情況下做人的壹道底線，越過了這條線，壹個人就不配被稱做人了。 回顧歷史，我們社會中經常出現的壹種情況是：在壹些很冠冕堂皇的旗幟口號下行殘忍之實。比如在“公有制”和“革命”的名義下剝奪個人的合法財產；以“壞人”、“犯罪分子”為借口毒打人、侮辱人，甚至不經過任何合法的審判和逮捕程序就將人野蠻地處死。仿佛壹個人壹旦成了“壞人”、“反革命”，成了“犯罪分子”，便不再擁有絲毫的人權，便可以任人虐待和處治。“文革”中的種種殘暴、種種滅絕人性的行為，以及今天我們仍能經常聽到看到的對待“壞人”、“犯罪分子”甚至僅僅是犯罪嫌疑人的淩遲，都是這壹思想的具體反映。在這樣壹種傳統下，我們首先應該在全體國民中確立這樣的壹個最為基本的觀念：即便是“壞人”，他也擁有他做為壹個人所享有的壹些最基本的權利，他所做的壞事、他所犯下的罪行，我們應該以法定的程序按法律明確的條文對其予以“法辦”，而不能隨隨便便象壹群流氓壹樣對其施行苦肉計、實行粗野的“人治”。這又是壹條線，不過這是壹條要求 *** 和國民壹同來遵守的線，越過了這條線，即便不會出現“國將不國”的情況，這國也必是壹個無法無天弱肉強食互相踐踏人人自危的“國”了。“文革”的歷史已經再充分不過地證明了這壹點。 隨著進壹步對這壹問題的思考，我想起了魯迅在自己的壹篇文章裏說過的壹段話，其大意是這樣的：壹個人應盡可能地做壹些既利人又利己的事；若不能，則盡量做壹些利己卻不損人的事；若還行不通，則做壹些雖損人但利己的事；只有損人而不利己的事，他是堅決反對的。魯迅歷來是被我們的社會做為精神文化方面的旗手看待的，他的許多主張，也往往被認為十分的激進和有叛逆性，可是他對新式青年的要求、他為生活在傳統社會中的新人開列的“為人處事大綱”，其底線竟至於此，這是很耐人尋味的。 至於說壹個人怎樣才能守住做人的底線，看來我要交白卷了。人生險惡，我連自己也說不準，是否能守住這條線。我只有壹個大概的猜測：吃“人奶”長大的，或可守住做人的底線；吃“狼奶”長大的，要守住這條線，恐怕要好好經歷壹番靈魂的生死搏鬥。另壹方面，在壹個有充分人權保障的社會，壹個人比較容易守住這條線；而在壹個肆意踐踏人權、把人不當人的社會，要守住這條線，則似乎唯有把尊嚴看得比生命還重要的人才能做到。 第壹次寫了這麽多，有些感慨吧，每個人都有自己不同的底線，通常是說者無意，聽著有心,所以盡量要以考慮別人的尊嚴為主，連嶽先生寫的《作為底線的尊嚴》壹書中有這樣壹段話：“越多考慮人的尊嚴，越容易進化成善法，刑法越人道，法律越容易得到尊重”。可能說的遠了，但是未嘗不是我們現在年輕人說要註意的地方。 做人的底線 底線壹：看不準的人，也不要輕易得罪。不善做人，總容易得罪壹些人，而得罪壹些人，就會給自己留下大大小小的壹堆障礙物。這是許多人最苦惱的事。但是如果妳精於觀察，不以壹時難受為難受，而是多以“和”字為上，就會為自己謀得最佳的取勝點。輕易得罪人是做人之大忌，人不得罪，才是做人的成功底線。 底線二：別總想與人較勁是智舉。有些人總喜歡擺出架勢與人爭高低，仿佛嘴上勝人壹籌，就把對手贏得壹個稀裏嘩啦。其實，這是莽人所為，也是壹種成不了大器的十足表現。真正善於做人者，總是以避開與人較勁為上上策，這樣壹則護住了別人的面子，二則穩住了自己的情緒。因此，這條底線則絕對不能丟掉的。 底線三：走走看看，看看走走，就可不跌倒。做人不是壹件簡單的如同吃吃喝喝的事，而是蘊藏著各種判斷的方法和走路的策略。這就是說走得穩，必須先看得準，才可能不跌倒。為什麽有很多人容易跌倒在自己的人生路上，大概不知道這條做人底線的重要性，而是只知道沖、沖、沖。 底線四：必要時學會繞上幾個圈。世上之事，有時亂如麻，而且絕大多數時候讓妳理不出頭緒。因此“直來直去”的方法是萬萬不行的。妳必須開動腦筋，學會多繞幾個圈子，用“迂回曲折”之法逼近妳的目的地。做人需要這條底線，以防硬撞到南墻上。 底線五：想大問題，棄小問題，才能成大事。妳壹生渴求的事情有大有小，同樣，在妳的周圍也會存在大小不同的事情——有的讓妳心煩，有的讓妳冒火。妳所要持守的做人底線則是“想大問題，棄小問題”，才能不會因小失大，從而幹擾自己心中的“成功地圖”。 底線六：妳有壹堆聰明，我有十分智略。人人都自以為聰明，但不壹定人人都有內在的智略。智略可以戰勝小聰明，更可以打敗假聰明。善於做人者的底線是：失去外在的聰明，激發腦中的智略。即使遭遇十萬火急之事，也必須用腦子“過濾”難題，找到真正的應對之策。 底線七：力戒染上是非，否則勞心傷神。是非如同壹團漿糊，能纏繞妳的手指，甚至折磨妳的身心。有些人總是在是非圈中摸爬滾打，殊不知最後被累得筋疲力盡，還是壹事無成。所以“力戒染上是非”，是做人輕松的壹條不可或缺的底線。 底線八：辦事“點到為止”勝過“死纏爛打”。 做人絕對離不開辦事，而辦事不是只動手腳不動腦子，應當在大小關鍵處都有幾套真功夫，做到“點到為止”，千萬不可在力所不及的事情上“死纏爛打”，否則打爛的只是自己，這條底線絕對可以讓妳出小力氣辦大事。 底線九：壹生最可悲的是失去“自我角色” 。人生之悲，不在於每天為自己的目標緩慢前行，而在於失去“自我角色”——不能靠自己的能力改變自己！所以世上總有那麽多怯弱者擠在壹起唉聲嘆氣，怨天尤人。其實，做人始於從自我能力開始，逐步強化自己在社會上行走的本領。沒有這條底線作保證，即使天上掉下再好的餡餅，也會在妳手上發黴。 底線十：最大的泄氣是自己無心沖擊人生。做人之道，千頭萬緒，但是向自己的“人生線”沖擊，則是妳奔騰的必選方向。泄氣都愛說：“我就是這個命！”因此成為弱者；沖擊者總說：“我不信我就這個樣！”因此成為強者。是示弱，還是求強，是關系到妳做壹個什麽樣的人的人生底線。 底線十壹：失去行動，妳的壹生都會徹底廢掉。有些人天天美言滿口——漂亮的話可以摞成幾米高，但就是看不到實際行動。這種人的做人法則可稱之為“大論人”。相反，做人與做事合而為壹，不斷地用行動證明自己究竟能幹什麽，就可以贏得人生的勝局。這是壹條直接導致成敗的底線。 底線十二：善於把心理重心轉移到別人身上。做人切忌充老大，自以為是，總覺得自己比別人高壹截，而是應當學會以謙虛的心態多與人交往，從這些“關系”中多贏得幾個知心人。做人只有學會轉移“只顧己不顧人”的心理重心，多在別人身上學智慧、學本事，才能讓自己做成壹等人。這條底線決定妳是平凡還是卓越。 底線十三：眼光犀利，把好說話這壹關。壹個人眼光不犀利，就會在說話時不分對象，容易口誤，甚至還會鬧得雙方翻臉分手。這樣的例子，並不少見，有很多有為此傷透腦筋。其實，說話之所以對人人都重要，正因為它是壹門藝術，是壹個人眼力、智力的綜合表現。把不好說話這壹關，妳就難以做好人、做成事。 不知道妳喜歡那壹種
實際上非常適用和實用
首先做人有底線，這樣最少還有壹個原則，沒有把自己定義為畜生，最少妳回憶或被人回憶還有讓人覺得行的地方，不是說“它”阿，不如某某動物好呢…
做事無底線，社會上有很多事情就是需要無所不用其極，比如想要競爭某些合同，如果妳保有底線，有很多機會就會被對方搶走，等妳在想挽回就晚了，機會只給有準備的人
所以不如社會就要有壹個前提，走壹個原則問題。
怎樣理解做人要有底線這句話比如說壹個人對人很謙和，脾氣很好！但是不代表這個人沒有脾氣。這是其壹
還有壹句話是做人留壹線，日後好相見。意思是做事不要太絕，於人於己都要留有余地~~
做人有底線，做事講原則，妳做到了嗎
底線和原則是非常重要的，有了這些，我們才能平安。失去了這些保障，人就會變得毫無尊嚴。
絎縫機鉤針無底線改有底線怎麽改這個問題不難!抹白油
線下墊海棉，往海棉上加少量白油！
她說她做人做事有底線妳信嗎1．通讀全文，理清文章論證思路，完成填空。（3分）
首先，闡述社會底線下降的現實及危害，提出（1）的觀點；其次，從（2）的角度，論述觀點；最後，從正反兩方面論證，強調了
2．第②段運用了什麽論證方法？有什麽作用？
3．品讀全文，說說第⑧段中畫線句子的內涵。
4．閱讀文本，聯系自己的學習生活實際，談談妳對“底線”的看法。
參考答案：
感恩壹個人就壹定無底線付出嗎？就要無底線的放棄自己的底線嗎要兩發歧爭吵候先冷靜退步比些事情錯誤矛盾底線妥協說能事事都低退步比原則道德問題