兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。
問題二：兒孫自有兒孫福的下壹句 兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作馬牛。
問題三：兒孫自有兒孫福！下壹句是什兒？ 兒孫自有兒孫福,下壹句是：莫為兒孫做馬牛。
問題四：兒孫自有兒孫福完整的句子 來自《增廣賢文》其中有四句是 竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。
問題五：兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。真的有道理嗎？ 有道理，因為人有追求和向往的東西，就決定了他的人生軌跡，只是他為他的追求和向往用什麽方丁去付出或是付出多少，不管實現與否，他都會有自己的生活方式和活法，作為長輩不必太操心，引導就行
問題六：兒孫自有兒孫福，下句是什麽？ 兒孫自有兒孫福，下句是什麽？
也不須、采藥訪神仙，惟寡欲
[出處]滿江紅?膠擾勞生（晦庵）
膠擾勞生，待足後、何時是足。據見定、隨家豐儉，便堪龜縮。得意濃時休進步，須知世事多翻覆。漫教人、白了少年頭，徒碌碌。誰不愛，黃金屋。誰不羨，千鐘祿。奈五行不是，這般題目。枉費心神空計較，兒孫自有兒孫福。也不須、采藥訪神仙，惟寡欲。
問題七：兒孫自有兒孫福的出處 二十四史通俗演義此句“來源”於二十四史通俗演義中第四回《堯讓舜舜讓禹總為斯民》的開篇詩。百歲光陰似水流，道高德重把名留。兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。河北民間故事傳說，過去有壹人，家貧如洗，妻兒跟著受累。其妻埋怨他：“人家都有錢，妳看看妳，我就不說了，孩子讓妳給餓的，臉都是青的。”此人言道：“流年不順，又沒收成，街坊四鄰也都窮，有沒個親戚，借都借不來，我能咋辦呀？”其妻言：“借不來，偷妳總能偷吧？”“哪裏去偷？”“財主家。”“財主家高墻大院的，我又翻不過去。”其妻言道：“他家院墻不是有排水的水眼嗎？妳不會從那鉆進去。”此人言道：“財主家有的是護院的，個個如狼似虎，妳腦袋壹鉆進水眼，護院的拿大棒就把腦袋打碎了，還怎麽辦？”“妳不會拿個瓢先試試，打碎了就別進去。”此人如其言，壹進水眼護院將瓢打碎。就把頭縮了回來，心中就思量，我連偷都偷不來，還怎麽回去見妻兒，壹羞之下，離家出走。二十年後，此人流落街頭，乞討為生，來到自家門口，壹打聽才知道，兒子過家富足。此人無顏見妻兒，就在墻上提下壹首打油詩：二十年前把人偷，壹棍打破葫蘆瓢。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。其子看詩，告於其母，其母大驚，叫兒子快追此人，原來就是妳父親。閩南民間傳說：兒孫自有兒孫福據傳，羅倫之父是個秀才，早年寓居泉州，因家境貧寒以及科場失意，只得到外地當私塾先生。羅秀才家中有妻有兒。妻子是大家閨秀，壹時不習慣幹家務，在羅秀才到外地教私塾期間，很少回家，家裏的事務，全由兒子幫其母親壹起打理。有壹年的歲末，羅秀才回家過年，壹天，他覺得兒子羅倫已經七歲了，就想考考他對對句子，以便送他入私塾讀書，將來好求取功名，光宗耀祖。當時，羅秀才出壹個“天”字讓羅倫來對，羅倫平日總是幫助母親搞家務，沒學過對對子的方法，結果壹是對不出來，他母親在壹旁幹著急，便側過身來，暗中用手指地，意要羅倫以“地”對“天”，沒想到其手指正對著地上的雞屎，羅倫趕快回說：“天對雞屎”，此壹對把他的父母都給楞住了，羅秀才再厲聲問：“老爸”對什麽?他母親怕他再對錯，氣壞羅秀才，見其子偷偷地看她，便又側過身來，暗中用手指指向自己，意要羅倫以“老母”對“老爸”，無奈羅倫不明其意，見母親的手指正對奶房，便急忙對說：“老爸對奶”。羅秀才頓時心灰意冷，既恨自己與科舉無緣，又怪兒子的“蠢笨”，見日後前途無望，壹氣之下，便拋妻別子出家當和尚去了。羅秀才的突然出走，給這個原來就十分貧窮的農村家庭帶來很大的打擊。起初，其妻子十分悲傷，成天以淚洗面，後來漸漸地想開了，就堅強起來，毅然挑起家庭重擔。她除日夜辛勤地紡紗織布外，還千方百計教導兒子，開發他的智力。羅倫年紀雖小，卻非常爭氣，每天上山放牛砍柴時，身邊總帶著書本，認真刻苦學習。長大後，又得名師的指點，進步更快。二十五歲時，考中舉人(11年後高中狀元，那是後話)。羅倫中舉後，為答謝母恩，便給母親做生日。消息傳開後，離家十八載的羅秀才，喜出望外，迅速返家探訪。其時，看門的人不認識他，便入內報說有壹個和尚前來化緣。羅倫的母親便慷慨地吩咐拿出壹千文錢捐贈給他。誰知那和尚壹直搖手，口中念道：“阿彌陀佛，善哉，善哉!”看門人再進去稟報，羅倫母親以為那和尚嫌少，又吩咐再加壹鬥米給他。那和尚仍然不肯接受，但求親眼看看新科舉人的模樣。正當看門的人左右為難時，恰好羅舉人從大廳裏走出來，和尚便抓緊時機把他認真地端詳了壹番。待羅舉人入內後，和尚又提出要求：“有話想和羅太夫人當面說說。”看門的人認為男女授受不親，這和尚也太不識相了，竟有如此非份之想，不予理睬。和尚無法，最後只得求取筆墨，讓他留言。看門的人......>>
問題八：“兒孫自有兒孫福”的下句？ “兒孫自有兒孫福”這句話，傳說是中八仙的鐵拐李留下來的。
下句應是：莫為兒孫作遠憂。
表達壹種思想觀念。
問題九：兒孫自有兒孫福的典故 著名作家殷謙《心靈真經》：“八仙之首‘鐵拐李’本名李玄，在人間修仙，漸得真道，壹日其元靈出竅往華山而去，獨留肉體於山間。李玄元靈數日乃返，不見肉體，覓之，方知肉體為猛虎所害。蹀躞間，忽見壹餓殍，面醜足跛，因主魂死於天靈蓋而‘神經’俱毀也，故而瘋癲。李玄視之，餓殍將死，遂入餓殍之天靈蓋，借附其身，手執鐵拐。人皆疑李玄化身成仙。之後，跛足執拐之人屢次施法救人，恩澤鄉裏，眾人方知跛足之人乃是李玄，故稱其為‘鐵拐李’。鐵拐李成仙之前，有妻室，生壹子。鐵拐李跛足，家徒四壁，正值除夕，然家無點亮。其妻哭曰：‘鄰家過年，我家受寒，鄰家通明，我家沒燈。’鐵拐李聞之，但閉目不復有言。少頃，忿而起，鑿木造壹假人，欲往偷油。半夜至鄰家，恐人察覺，遂以木人入門探之，鄰家果察覺，揮刀斬之，木人應聲倒地，鐵拐李驚而卻退，遁逃矣。此後，鐵拐李壹心求仙，遊歷各地尋仙訪道，終脫離肉體而成仙。其妻含辛茹苦養子成人。其子科考出仕，大婚之日，鐵拐李下凡探看，但見深宅大院，門庭若市，俄聞笙樂聒耳。其妻衣著鮮亮，然奔忙於庭院，待以客。鐵拐李視之，嘆息不止，遂變鐵拐為筆，於壁上題詩曰：‘三十晚上偷燈油，鋼刀斬了木人頭，兒孫自有兒孫福，誰給兒孫做馬牛！’題訖，執拐離去。有客見之，轉瞬不見題詩者，相***驚疑，面壁高吟。其妻驚聞，知其夫君曾來，出門急尋，於村外見其背影，微睨之，白發如帚，跛足駝背，果乃鐵拐李也，遂緊追不舍。鐵拐李止步，揮拐劈地，但聞壹聲霹靂，大地裂而分之，成壹峽谷，其妻無奈，伏地號呼，忽見鐵拐李拋拐，化拐為龍，其乘龍而去。”（殷謙，《人經》三部曲之《心靈真經》，黃山出版社）殷謙點評：“鐵拐李說的好：兒孫自有兒孫福，誰給兒孫做馬牛。父母溺愛其子乃是害子，反苦自己。其實沒有必要事事都替孩子去做，每個人都有自己的人生道路，如果壹個人的壹生沒有奮鬥，那麽，他的壹生就不是真正的人生，如果壹個人的壹生只是坐享其成，那麽他的壹生就是沒有意義的壹生。”
問題十：兒孫自有兒孫福是什麽意思？ 每個人都有屬於自己的道路和人生，任何人都不能替子女選擇人生道路，只能幫助設計，兒孫都有屬於自己福氣和運氣。