俗語“寧可夜宿荒墳，不可夜居古廟”，這句俗語還有個簡化版：“寧宿荒墳，不住荒廟”，是什麽意思呢，難道古廟比荒墳還可怕嗎？不瞞妳說，古廟還真比荒墳可怕，這是個人性的問題。
寧宿荒墳
荒郊野外的墳地，人跡罕至，妳所害怕的，無非是誰也沒見過的鬼怪妖狐，妳只要克制內心的恐懼，荒墳也就沒啥好怕的，這就跟鬼永遠不會入侵被窩是壹個道理，妳壹個人在家睡覺，怕死了，用被子往頭上壹蒙，頓時滿滿的安全感。
鬼神之說，無非是信則有不信則無，害怕鬼怪的主要因素，在於心理，內心坦蕩蕩，鬼神也不會找妳麻煩，所謂“不做虧心事，不怕鬼敲門”，另外有說鬼怕惡人，妳越善良膽小，越會被鬼怪（小人）糾纏不休，妳如果真遇到鬼了，大起膽子和他硬懟，鬼壹看：我去，遇到硬茬兒了，惹不起惹不起，告辭！
另外，從風水的角度來說，壹個人在野外過宿，墳地實際上是壹個很好的選擇，因為中國人自古就很在意陰宅風水，墳地通常處於較高的位置，背山面水，比較開闊，這樣即便是夜裏下雨吹風，後有山可以擋風，也不會積水。
這樣，天災就在壹定程度上規避了，再者，荒郊野外，人跡罕至，基本上不用擔心人禍，妳要知道，這個世界上如果真的有妖魔鬼怪，他們的可怕，也遠遠比不上人心的可怕。
不住荒廟
荒墳和荒廟比較起來，給人的直觀感受是，荒廟更舒適，更有安全感，因為荒廟哪怕再破敗，也有墻有頂，不畏風吹雨打，但妳要知道，除了妳會選擇荒廟以外，其他人也會選擇這裏過夜。
打個比方說，古代行人夜晚選擇荒廟過夜，就相當於現代人在走投無路的時候，選擇天橋下面過夜壹樣，天橋下過夜的都是些什麽人？形形色色，各路人都有，我不是說這些人不好，但是彼此都是陌生人，妳不了解他們都是怎樣的人，所謂人心叵測，搞不好其中就有亡命之徒。
古代的荒廟也壹樣，夜晚***同到荒廟裏湊合的，妳不知道是哪裏的逃犯，哪座山的山大王，哪個地方的軍閥，而且荒廟裏本身可能還有和尚，這些人加在壹起，真會比墳地安全嗎？顯然不可能。
還是那句話，這個世界上如果真的有妖魔鬼怪，他們的可怕，也遠遠比不上人心的可怕。
我們來看看古代文學作品中，那些可怕的荒廟。
文學作品中的荒廟
最著名的就是《水滸傳》，前有赤發鬼醉臥靈官殿，赤發鬼劉唐是什麽人？土匪啊！他這壹趟是為了找晁蓋，商量截取生辰綱的事情，堪稱亡命之徒吧，妳要同在靈官殿，看到他的模樣就嚇得半死。
再有林沖風雪山神廟，林教頭當然是好人，但他在這山神廟中，卻慘遭陷害，差點丟了腦袋；再武松血濺鴛鴦樓後，也逃到小古廟裏面過夜，結果半夜被人給綁了，後來還遇到飛天蜈蚣等事，就不贅述了；魯智深到瓦罐寺裏面借宿，遇到崔道成、丘小乙這壹僧壹道，兩個惡魔，也是壹場好戰。
妳想想，武二郎、花和尚都有人敢綁，何況妳我乎？
《聊齋誌異》中也有不少在古廟中遇到怪事兒的，像聶小倩這種狐精、山魈這種怪物就不說了，這屬於妖魔鬼怪的範疇，就說《布商》，壹個行腳商，到寺廟裏借宿，結果遇到壹群惡和尚，不但劫財，還要人命，若不是紅衣女子顯聖，引來防海將軍，布商恐怕當場去世。
等等許多古代文學中，凡是寫到夜晚、古廟，那十之八九是壹段驚心動魄、腥風血雨，可見荒廟的可怕之處。
“壹人不進廟，兩人不看井，三人不擡木”，和這句“寧宿荒墳，不住荒廟”壹樣，都是說的人性，妳壹個人獨行，在古廟留宿，同住的陌生人也許看起來文質彬彬，有禮有節，也許他本身也是壹個好人，但許多悲劇都發生在“見財起意”四個字上。
所以，防人之心不可無，寧宿荒墳，不住荒廟。