壹、譯文
楊天壹說：曾看見兩只老鼠出洞，壹只被蛇吞下，另壹只瞪著眼睛如同花椒粒，非常怒恨，但它只是遠遠地盯著不敢向前。蛇吃飽了肚子，就蜿蜒地向洞內爬去；剛爬進壹半，那只老鼠猛地撲來，狠狠地死咬住蛇的尾部。蛇怒，急忙退出洞來。老鼠本來就非常機靈敏捷，便飛快地跑了。
蛇追不上，又入洞。老鼠又跑回來和上次壹樣咬住不放。就這樣蛇入鼠咬，蛇出鼠跑，像這樣反復了好多次。最後，蛇爬出洞來把吞下的死鼠吐在地上，那只老鼠才作罷。它用鼻子嗅著自己的同伴，吱吱叫著悲鳴痛悼。繼而，用嘴銜著死鼠去了。我的朋友張歷友為此寫了壹篇《義鼠行》。
二、原文
楊天壹言：見二鼠出，其壹為蛇所吞；其壹瞪目如椒，似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴；方將過半，鼠奔來，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又來，嚼如前狀。蛇入則來，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠於地上。鼠來嗅之，啾啾如悼息，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。
三、出處
《聊齋誌異》
擴展資料
壹、創作背景
蒲松齡出生於書香世家，他早年也曾想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了壹家茶館，來喝茶的人可以用壹個故事代替茶錢。借助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過後，他都將其收錄到了《聊齋誌異》中。
二、作品賞析
《聊齋誌異》壹書揭露了當時社會的黑暗。政治腐敗、官貪吏虐、豪強橫行、生靈塗炭，都在《聊齋誌異》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要來自貪官汙吏。
三、作者簡介
蒲松齡（1640—1715），清文學家。字留仙，壹字劍臣，號柳泉，世稱聊齋先生，淄川（今山東淄博）人。早年即有文名，但始終未中舉，直至七十壹歲才援例為貢生。長期為塾師、幕友，郁郁不得誌，所著文言短篇小說集《聊齋誌異》在中國文學史上有重要地位。亦工詩文，著作有《聊齋文集》《聊齋詩集》。
搜狗百科-義鼠 （聊齋誌異篇目）
2. 黠鼠的文言文原文 黠鼠賦 蘇軾 蘇子夜坐，有鼠方嚙。
拊床而止之，既止復作。使童子燭之，有橐（音tuo2） 中空，[1][1]聱聱，聲在橐中。
曰：“嘻！此鼠之見閉而不得去者也。”發而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。
童子驚曰：“是方嚙也，而遽死耶？向為聲，豈其鬼耶？”覆而也之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。 蘇子嘆曰：“異哉！是鼠之黠也。
閉於橐中，橐堅而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。
吾聞有生，莫智於人。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬物而君之，卒見使於壹鼠。
墮此蟲之計中，驚脫兔於處女。烏在其為智也？” 坐而假寐，私念其故。
若有告余者曰：“汝惟多學而識之，望道而未見也。不壹於汝，而二於物，故壹鼠之嚙而為之變也。
‘人能碎千金之璧，不能無失聲於破釜；能博猛虎，不能無變色於蜂蠆（音chai4），此不壹之患也。’言出於汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而覺。
使童子執筆，記余之作。 望采納。
3. 黠鼠賦原文及譯文黠鼠賦原文
蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復作。使童子燭之，有橐中空。嘐嘐聱聱，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見閉而不得去者也。”發而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向為何聲，豈其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。
蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉於橐中，橐堅而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞有生，莫智於人。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬物而君之，卒見使於壹鼠，墮此蟲之計中，驚脫兔於處女，烏在其為智也？”
坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學而識之，望道而未見也，不壹於汝而二於物，故壹鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無失聲於破釜，能搏猛虎不能無變色於蜂蠆，此不壹之患也。言出於汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而覺。使童子執筆，記余之作。
譯文
蘇子在晚上坐著，有壹只鼠正在咬東西。他拍床制止老鼠咬東西，聲音已經停止了，又發出老鼠咬物的聲音。他讓童子用燭火照床下，有壹個空的袋子。鼠咬物的聲音從袋子裏發出。童子說“啊！這只老鼠被關閉在裏面因而不能夠離開。”童子打開袋子看裏面，寂靜得好像什麽都沒有，童子拿起蠟燭尋找，袋子裏有壹只死老鼠。童子驚訝地說：“這剛剛還在咬東西，卻立刻死了？剛才是什麽聲音，難道那是鼠的鬼魂嗎？”童子把袋子翻過來倒出老鼠，老鼠壹落地就逃跑了，即使有敏捷的人，也措手不及。
蘇子感嘆說：“這只老鼠真狡猾，讓人奇怪！老鼠被關閉在袋子裏，袋子堅韌因而老鼠不能夠咬洞的。因此在咬 *** 的情況下裝作咬袋子，用聲音招引人。在沒有死的時候卻裝死，用裝死的外表求得逃脫。我聽說有生物，沒有比人智慧的了。人能馴服神龍刺殺蛟龍、捉取烏龜狩獵麒麟，役使萬物，統治他們，最後被壹只老鼠利役使。陷入這只老鼠的計謀中，我對老鼠從安靜的處女到逃跑的突變感到驚訝，這裏面人的智慧又體現在哪裏呢？”
之後就坐下來閉眼打盹，自己在心裏想這件事的原因。好像有人對他說：“妳只是多學而記住壹點知識，但還是離‘道’很遠。妳不將自身與自然萬物合壹，卻將兩者區分開而遊於萬物之外，所以壹只老鼠發出叫聲就能令妳驚醒。人能夠在打破價值千金的碧玉時不動聲色，而在打破壹口鍋時失聲尖叫；人能夠與猛虎搏鬥，可見到蜜蜂和蠍子時不免變色，這是不將自身與自然萬物合壹的結果。這是妳早說過的話，忘記了嗎？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。我於是命令童子拿著筆，記錄下了這篇文章。
4. 義鼠的文言文閱讀答案文言文《義鼠》閱讀訓練
楊天壹言：見二鼠出，其壹為蛇所吞；其壹瞪目如椒①，似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹②，蜿蜒③入穴；方將過半，鼠奔來，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去④。蛇追不及而返。及入穴，鼠又來，嚼如前狀。蛇入則來，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠於地上。鼠來嗅之，啾啾如悼息⑤，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。 （選自清蒲松齡《聊齋誌異》）
註釋
①瞪目如椒：眼睛瞪得像花椒的果實般大。②果腹：滿腹，即吃飽的意思。③蜿蜒：彎彎曲曲的意思。④欻然遁去：欻，音xū，欻然，快速的樣子；遁去，跑掉。⑤啾啾如悼息：啾啾的叫聲好像在悼念哭泣。
達標訓練
1.請用簡潔的語言概述這篇故事的主要內容。
2.解釋加點的詞。
(1)其壹為蛇所吞（ ）
(2)然遙望不敢前（ ）
(3)及入穴 （ ）
(4)銜之而去 （ ）
3.翻譯下面的語句。
(1)方將過半，鼠奔來，力嚼其尾。
(2)蛇入則來，蛇出則往，如是者久。
4.這篇文章為何以“義鼠”為標題？
5.文中的這只“義鼠”是機智的，其機智表現在何處呢？請結合文章內容具體說說。
參考答案
1.有兩只老鼠，壹只被蛇所吞，另壹只不忍舍棄朋友，與這條大蛇周旋，在它屢次的騷擾下，這條大蛇終於投降，吐出了它的朋友。
2.(1)被（2）遠遠望著 （3）等到（4）離開，走了
3.(1)（蛇）剛有壹半身子進洞，那只遠遠望著的老鼠就奔跑過來，用力咬蛇的尾巴。（2）蛇進洞的時候，老鼠就來咬它，蛇出來的時候，老鼠就跑掉。這樣壹次又壹次，攻守了很長時間。
4.此篇的主旨是贊揚老鼠的“義”，所以以“義鼠”為標題。
5.它懂得避實擊虛，采取壹種遊擊戰術，“敵進我退，敵退我進”，在敵方無法調轉的時候狠狠地打擊它、襲擾它，使它疲於奔命，前後不能相顧。（開放題，言之有理即可）（周俊根）
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5. 義鼠文言文翻譯為人《義鼠》
楊天壹言：見二鼠出，其壹為蛇所吞；其壹瞪目如椒，意似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹蜿蜒入穴，方將過半，鼠奔來，力嚼其尾，蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去，蛇追不及而返。及入穴，鼠又來，嚼如前狀。蛇入則來，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠於地上。鼠來嗅之，啾啾如悼息，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。
（選自《聊齋誌異》）
譯文：
楊天壹說：看見兩只老鼠出來，其中壹只被蛇吞吃；其中（另）壹只眼睛瞪得像花椒的果實般大，好像十分憤怒，但遠遠望著不敢上前。蛇吃飽肚子，蜿蜒曲折地進洞；（蛇）剛剛將蛇身經過了壹半，另壹只老鼠跑來，用力咬嚼蛇的尾巴。蛇發了怒，退回身子出了洞。老鼠本來就敏捷，很快就逃離，蛇追不到而回。等蛇想進洞時，老鼠又來了，如以前那樣去咬嚼。蛇想進洞鼠就來，蛇岀洞鼠就跑開，如此反復好長壹段時間。蛇只好出來，在地上吐岀死鼠。另壹只鼠馬上過來嗅嗅死鼠，“啾啾”地悲鳴著好像在哀悼嘆息，（然後）用口銜著死鼠離去了。朋友張歷友為這事作了壹篇《義鼠行》的文章。
6. 文言文義鼠的翻譯《義鼠行》出自聊齋異誌（卷二●聊目義鼠），作者清-蒲松齡。譯文如下：
楊天壹說：看見兩只老鼠出來，其中壹只被蛇吞吃；其中（另）壹只眼睛瞪得象花椒的果實般大，好像十分憤怒，但遠遠望著不敢上前。蛇吃飽肚子，蜿蜒曲折地進洞；剛剛將蛇身經過了壹半，另壹只老鼠跑來，用力咬嚼蛇的尾巴。
蛇發了怒，退回身子出了洞。老鼠本來就敏捷，很快就逃離。蛇追不到而回。等蛇想進洞時，老鼠又來了，如以前那樣去咬嚼。蛇想進洞鼠就來，蛇岀洞就跑開，如此反復好長壹段時間。
蛇只好出來，在地上吐岀死鼠。另壹只鼠馬上過來嗅嗅死鼠，啾啾地悲鳴著好像在哀悼嘆息，用口銜著死鼠而離去了。朋友張歷友為這事作了壹篇《義鼠行》的文章。
擴展資料
在義鼠行這篇文中，作者表述的老鼠之間以死相助的故事。讀後會令人感嘆唏噓。鼠尚有義，人何以堪。
通讀《聊齋》便會理解文中的深意，它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。
描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中壹些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。