因為照《易經》的道理是“陽卦多陰”,普通的說法亦是“物以稀為貴”。如天風女後卦——囗就是以陰爻為主,以普通的現象來看,六人中有五男壹女,這壹女就成王了,大家都會聽她的,這是天地間事物的壹定道理。
如果蔔出的錢是兩個陽面壹面陰面,就是陰爻,記錄壹個“--”的記號.
如果三個錢全是陽面,作的記號是壹個圈“○”,這就叫作動爻,要變陰的,陽極則陰生。如果三個錢全是陰面,作的記號是“×”,這是要由陰變陽的動爻,這樣連續作六次,完成六爻。裝卦的順序是由下向上依次排列,第壹次所蔔得的為初爻,第二次為第二爻,依次上去最後到上爻.它的源流,是自秦漢以後開始的。有些以賣蔔為生的人,則故作神秘,以顯示靈驗,其實自己用起來,還可以更簡單,也很靈。至於到底能否是無失的靈驗,則又牽涉到精神學方面了。如果以簡單的方法,隨便報壹個數字,都可以蔔卦,像“壹、二、三、”,壹為乾,二為兌,兌是澤在下,乾是天在上,重卦則為“天澤履”卦,第三個數字是三,則是履卦的第三爻為動爻;如果“壹、二、四”,則是履卦的第四爻動,蔔卦主要看動爻,壹件事是靜態的,不動則不需要問,因為本身無事,壹動便有吉、兇、悔、吝的後果,所以要在動爻上看吉兇。
關於動爻的斷法:
六爻安定的,以本卦卦辭斷之。
壹爻動,以動爻之爻辭斷之。
兩爻動者,則取陰爻之爻辭以為斷,蓋以“陽主過去,陰主未來”故也。如天風女後囗卦,初六、九五兩爻皆動,則以初六爻斷之,九五爻為輔助之斷,“陽主過去,陰主未來”,其中大有學問。
所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻,則取上動之爻斷之,如囗既濟卦,初九、九五兩爻皆動,則以九五爻的爻辭為斷。
三爻動者,以所動三爻的中間壹爻之爻辭為斷,如囗卦,九二、九四、九五等三爻皆動,則取九四爻的爻辭為斷。
四爻動者,以下靜之爻辭斷之,如囗火水未濟卦,九二、六三、九四、六五四爻皆動,則以初六囗的爻辭斷之,如囗初六、六三、九四、六五等四爻皆動,則取九二爻的爻辭斷之。
五多動者,取靜爻的爻辭斷之。
六爻皆動的卦,如果是乾坤二卦,以“用九”、“用六”之辭斷之,如囗乾卦六爻皆動,則為群龍無首,吉。
乾坤兩卦外其余各卦,如果是六爻皆動,則以變卦的彖辭斷之,如囗天風女後卦六爻皆動,則以乾卦的彖辭斷之,因為女後卦是自乾卦變來,女後卦是在八宮卦的乾宮之中。
古人有句老話,有疑則蔔,無疑則不蔔。壹件事情,在兩難之間,往東亦對,往西亦對,兩個方向都對,而又需要確定究竟往哪壹個方向最對,自己又無法確定的時候才去占蔔。如果自己的智慧,還可以去解決的問題,則應該用自己的智慧去解決而不必去占蔔了。上面說的僅是蔔占的方法之壹,即使銅錢等蔔占用品壹件也沒帶,只憑了這十二個數字,就可蔔卦,不過不要認為只是玩玩,自己都沒有信心則壹定不靈,壹定要誠心才靈,這是精神的問題,宗教的哲學,前知的哲學。壹個人真到萬難的時候,本身的智慧、精神的潛能才發揮得出來,這是壹種智慧之學,而不是宗教信仰,千萬不要迷信。