因為照《易經》的道理是“陽卦多陰”，普通的說法亦是“物以稀為貴”。如天風女後卦——囗就是以陰爻為主，以普通的現象來看，六人中有五男壹女，這壹女就成王了，大家都會聽她的，這是天地間事物的壹定道理。
如果蔔出的錢是兩個陽面壹面陰面，就是陰爻，記錄壹個“--”的記號.
如果三個錢全是陽面，作的記號是壹個圈“○”，這就叫作動爻，要變陰的，陽極則陰生。如果三個錢全是陰面，作的記號是“×”，這是要由陰變陽的動爻，這樣連續作六次，完成六爻。裝卦的順序是由下向上依次排列，第壹次所蔔得的為初爻，第二次為第二爻，依次上去最後到上爻.它的源流，是自秦漢以後開始的。有些以賣蔔為生的人，則故作神秘，以顯示靈驗，其實自己用起來，還可以更簡單，也很靈。至於到底能否是無失的靈驗，則又牽涉到精神學方面了。如果以簡單的方法，隨便報壹個數字，都可以蔔卦，像“壹、二、三、”，壹為乾，二為兌，兌是澤在下，乾是天在上，重卦則為“天澤履”卦，第三個數字是三，則是履卦的第三爻為動爻；如果“壹、二、四”，則是履卦的第四爻動，蔔卦主要看動爻，壹件事是靜態的，不動則不需要問，因為本身無事，壹動便有吉、兇、悔、吝的後果，所以要在動爻上看吉兇。
關於動爻的斷法：
六爻安定的，以本卦卦辭斷之。
壹爻動，以動爻之爻辭斷之。
兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。如天風女後囗卦，初六、九五兩爻皆動，則以初六爻斷之，九五爻為輔助之斷，“陽主過去，陰主未來”，其中大有學問。
所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之，如囗既濟卦，初九、九五兩爻皆動，則以九五爻的爻辭為斷。
三爻動者，以所動三爻的中間壹爻之爻辭為斷，如囗卦，九二、九四、九五等三爻皆動，則取九四爻的爻辭為斷。
四爻動者，以下靜之爻辭斷之，如囗火水未濟卦，九二、六三、九四、六五四爻皆動，則以初六囗的爻辭斷之，如囗初六、六三、九四、六五等四爻皆動，則取九二爻的爻辭斷之。
五多動者，取靜爻的爻辭斷之。
六爻皆動的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辭斷之，如囗乾卦六爻皆動，則為群龍無首，吉。
乾坤兩卦外其余各卦，如果是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之，如囗天風女後卦六爻皆動，則以乾卦的彖辭斷之，因為女後卦是自乾卦變來，女後卦是在八宮卦的乾宮之中。
古人有句老話，有疑則蔔，無疑則不蔔。壹件事情，在兩難之間，往東亦對，往西亦對，兩個方向都對，而又需要確定究竟往哪壹個方向最對，自己又無法確定的時候才去占蔔。如果自己的智慧，還可以去解決的問題，則應該用自己的智慧去解決而不必去占蔔了。上面說的僅是蔔占的方法之壹，即使銅錢等蔔占用品壹件也沒帶，只憑了這十二個數字，就可蔔卦，不過不要認為只是玩玩，自己都沒有信心則壹定不靈，壹定要誠心才靈，這是精神的問題，宗教的哲學，前知的哲學。壹個人真到萬難的時候，本身的智慧、精神的潛能才發揮得出來，這是壹種智慧之學，而不是宗教信仰，千萬不要迷信。