1、三世諸佛以自心為本師。
2、息念忘慮，佛自現前。
3、不住壹切處心即是佛心。
4、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
5、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
6、自性發時，業識來空。
7、但契本心，不用求法。
8、不要浪費妳的生命，在妳知道壹定會後悔的地方。
9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。
10、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
11、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等壹如。
12、十方如來，同壹道故，出離生死，皆以直故。
13、做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
14、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
15、佛祖奚以異於人，而所以異於人者，能自護心念耳。
16、但悟壹心，更無少法可得。
17、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
18、色即是空，空即是色。
19、但離妄緣，即如如佛。
20、但於壹切壹切法，不作有無見，即見法也。
21、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
22、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
23、菩薩心如虛空，壹切俱舍，所作福德皆不貪著。
24、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
25、恨別人，痛苦的卻是自己。
26、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。
27、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
28、根身器界壹切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
29、菩薩不與法縛，不求法縛。
30、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
31、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
32、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
33、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
34、依無住本，立壹切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法壹如。
35、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
36、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
37、邪正煩惱，同壹性空，分別假相，妙心現影。
38、前生500次的回眸才換得今生的壹次擦肩而過。
39、智者任物不任己，愚人任己不任物。
40、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
41、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
42、時間總會過去的。
43、壹念離真，皆為妄想。
44、自見性者壹切業障剎那滅卻。
45、如是靜慮，壹切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
46、能常省察，則壹句亦有余，不能省察，縱將壹大藏經用完也無用處。
47、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
48、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，壹切極苦有情之所依怙。
49、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
50、不與萬法為侶是什麽人，回光自照看，待汝壹口吸盡西江水，即向汝道。
佛語人生哲理句子壹、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。
二、色即是空，空即是色。
三、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
四、於壹切相，離壹切相，即是無相。
五、但悟壹心，更無少法可得。
六、次於自身善起防護，不應放逸，於剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。
七、壹切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
八、臨終之際，若壹毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
九、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
十、真心應物，不生分別。
十壹、三世諸佛以自心為本師。
十二、若不修內行，唯只外求，期望獲福，無有是處。
十三、智者任物不任己，愚人任己不任物。
十四、無明但是是本性中緣起之幻相。
十五、壹念離真，皆為妄想。
十六、不見壹物名為見道，不行壹物名為行道。
十七、如是靜慮，壹切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
十八、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
十九、不住壹切處心即是佛心。
二十、邪正煩惱，同壹性空，分別假相，妙心現影。
二十壹、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
二十二、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
二十三、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
二十四、信得心及，見得性徹於日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等壹如。
二十五、以精進力，身無疾病，壹切怨害，慈心相同。
二十六、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
二十七、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
二十八、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
二十九、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
三十、念念無相，念念無為，即是學佛。
三十壹、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
三十二、但契本心，不用求法。
三十三、壹切皆為虛幻。
三十四、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
三十五、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
三十六、十方如來，同壹道故，出離生死，皆以直故。
三十七、自性發時，業識來空。
三十八、菩薩不與法縛，不求法縛。
三十九、做工夫不但不起凡情，亦不起聖解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
四十、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，壹切極苦有情之所依怙。
四十壹、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
四十二、無量善事，菩提道業，因壹事增，謂不放逸。
四十三、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
四十四、佛祖奚以異於人，而因此異於人者，能自護心念耳。
四十五、盡其心知其性，知其性則知其天。
四十六、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
四十七、不與萬法為侶是什麽人，回光自照看，待汝壹口吸盡西江水，即向汝道。
四十八、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
四十九、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
五十、但離妄緣，即如如佛。
五十壹、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘於言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
五十二、諸行性相，悉皆無常。
五十三、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，壹往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
五十四、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
五十五、佛本是心自作，哪得向文字中求。
五十六、能常省察，則壹句亦有余，不能省察，縱將壹大藏經用完也無用處。
五十七、自見性者壹切業障剎那滅卻。
五十八、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
五十九、壹切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
六十、根身器界壹切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
六十壹、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
六十二、但於壹切壹切法，不作有無見，即見法也。
六十三、諸行是常，無有是處；汝但壹切處無心，即無諸行，亦無無行。
六十四、壹切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
六十五、壹切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
六十六、無法可說，是名說法。
六十七、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。
六十八、愚人除事不除心，智者除心不除事。
六十九、真心是菩薩凈土。
七十、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
七十壹、壹切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
七十二、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
七十三、依無住本，立壹切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法壹如。
七十四、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
七十五、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
七十六、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
七十七、平常心是道，趣向即乖，到崮裏正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
七十八、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
七十九、眾生由其不達壹真法界，只認識壹切法之相，故有分別執著之病。
八十、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
八十壹、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但於當處湛然，二邊坐斷使平穩。
八十二、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
八十三、不可說。
八十四、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
八十五、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動幹戈致太平。
八十六、壹花壹世界，壹佛壹如來。
八十七、壹切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。
八十八、菩薩心如虛空，壹切俱舍，所作福德皆不貪著。
八十九、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
九十、不以有行，亦不以無行。
九十壹、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
九十二、前生次的回眸才換得今生的壹次擦肩而過。
九十三、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
九十四、悟佛之言，定要行佛之行。
九十五、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
九十六、起見生心，分別執著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下，修到壹念不生之處，即是本來面目。
九十七、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
九十八、我不入地獄，誰入地獄。
九十九、息念忘慮，佛自現前。
壹百、假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
壹百零壹、心不迷，不墮生死。業不繁，不憂形質。愛不重，不入娑婆。念不起，不生業累。
壹百零二、念佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹並池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。
壹百零三、嗟末法，惡時世，眾生福薄難調制，去聖遠兮邪見深，魔強法弱多恐害，聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。
壹百零四、競利奔名何足跨，清閑獨許野僧家，心田不長無明草，覺苑常開智慧花。
壹百零五、不見壹法即如來，方得名為觀自在，了即業障本來空，未了應須還宿債。
壹百零六、覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
佛語人生經典語句，句句說透人生哲理1.人生的豁達，從磨礪中來，這何嘗不是命運的壹種厚待。人生的旅程中，身邊的世界，變化的風景，經過的故事，都是在提醒人生，扛得起辛酸，認清楚自己，知道生命的方向，面對接下來的全新，幸福也就在這拿起和放下之間，活成了壹種新的嘗試。
2.再多的艱辛，也不是人生的所有，經歷著人間的事和物，不過是生命的豐富多彩和厚重程度。心疼也是疼，牙疼也是疼，人生如逆旅，聽得進人勸，心地多幾分寬，也算不辜負自己吃過那麽多的飯，做壹個理解生活的人，就算口袋裏錢少，總不能缺乏活著的動力和勇氣。
3.誰的生活也活不出壹帆風順，每個人的內心總有許多高低落差，生命的意義就在於珍惜路過的風景，感謝這壹路相逢，就算對生活壹份感謝，也要拿出壹種溫暖的態度，就算對得起自己越來越好看的顏值，為生活道壹句祝福，所有的挫折何嘗不是生命走向光明的轉折。
4.生活從來不容易，不要把它想得那麽簡單，它需要在反思中實踐，透過世間浮躁的繁華，感知內心的清新與清凈。諸法無我，放下執著，走出困惑，讓內心保持壹份平靜、清晰、安穩。
5.生活的道理，教育別人很容易，自己實踐起來才發現那麽難，經歷生活的故事，不去抱怨生活的苦；體驗生活的悲歡，不去奢望生活再無艱難，如果說有壹種可以讓人容易感受幸福的方法，那麽壹定是能夠守望心中壹片閑田，安於生命的樸素、淡然。
6.生活的那些煩煩惱惱也都是生活的點綴，不過是沖擊了自己的成見和固執，沖突了自己的思維與眼界，成為了所謂的看不慣想不通，生活的負累和沈重，這百味人生本來就是妙趣橫生。同樣是窗前聽雨，有的人看作風景，有的人活成傷心，做壹個生活的伴隨著，而不是壓抑者。
7.學會理解，學會寬容，學會諒解，誰來人間還不收獲幾塊傷痕，多少糾結，到最後不外是壹場幽默，多少糾纏，到頭來不過是壹場啞然失笑，回首壹片煙波，擡頭壹片晴空，恰好似心頭路窄，天地路寬。
8.面對這世間的紛繁，活的出包容，經得起委屈，煩惱最大的特征，就是最大程度的幹擾生活的思考與選擇，同時也歷練著壹個人的氣度和包容，不是要求生活改變什麽，而是需要規範自己思考生活態度中的缺陷，活出並創造能夠嶄新的人生。
9.生活是壹份恰到好處的寬恕，不必要埋怨那些故事的結局不如意，每天的忙碌是在讓生活找到壹種方向，或者更加順其自然。生活裏最靠得住的是內心的平淡，生活裏最靠不住的是內心的固執與盲從，或者矯情。
10.生活總有些這樣那樣的煩惱，調整好心態，坦然的面對，而不是用那些傷痛和牢騷讓生活活的更糟，甚至是嘰嘰歪歪嘆息，要活出生活寬闊的視野，既然能看見浮雲，那何嘗不能看看晴天，就算有那麽幾次跌倒，不妨休息壹會，凝聚新的力量，活向下壹段新旅程。
11.人生壹場旅途，得失悲歡無憑，快散的是浮雲，難忘的是往事，雙眼莫被浮雲遮，人生莫被煩惱誤，朝朝暮暮計較，心事未了人先老，空空受些折磨，這樣可不好。
12.這世上誰不是過客，拖著回憶向前走，折磨的只能是自己的小命兒，曾經的煩惱傷害了誰，今天的回想解脫了誰，要是還有念頭泛起，那是自己跟自己過不去。人生怎麽灑脫？走過，路過，放過。
13.生活的辛苦，是走向幸福的階梯，而不是獲得幸福的障礙。生命的厚重，在壹場場負重中積澱；性格裏的堅忍，在疲憊的堅持中玉成，感恩所有歷練對生命認識的提點，既然命運如此成全，那麽就更要奉獻心地的虔誠，去探索生活的無限可能，活出生命應有的價值與美好。
14.人生壹場過客，妳的熱情和冷漠，真正地決定著妳活過的每壹天是對還是錯。逢人三分和氣，如春風滿面；遇事幾分寬闊，留於別人路過。別把自己當君子，也別把自己當小人，人生是什麽，都是學做人。
15.糊塗不招人喜歡，聰明同樣也不壹定招人喜歡；只有聰明地糊塗著時，方皆大歡喜。把別人演得惟妙惟肖的是名演員，把自己演得英明偉大的通常是官員。平凡的人睜著兩眼看世界，經常看錯。不平凡的人閉壹只眼睜壹只眼看世界，壹目了然。超脫的人閉著雙眼用心看世界，所向無敵。
16.人生是跋涉，也是思考，在風雨裏實踐，在辛苦中樂觀，人生向前，放得下掛礙，路過那些途經的迷茫，善待生命的那些緣，寬容並且隨喜。
17.塵世間的浮華，到頭來總不過過眼雲煙，壹個人在生活裏經過，總是被故事包圍，而不是被痛苦籠罩，走過的路，掉過的淚，這所有的壹切都不是固執的理由，活好內心的自由，別讓生命蒼白。
18.壹個人從世界路過，經歷著變幻無窮的環境，有些故事擦邊，有些人物路過，給生活幾分善意的幽默，能夠傳遞壹種寬厚的情懷，許多的結局存在著許多的壹步之遙，生活也就成了壹種積極的信念，而不在於故事如何安排。
佛語人生哲理經典說說1.抱最大的希望，盡最大的努力，做最壞的打算。
2.女人最實際，離不開柴米油鹽；女人最不實際，夢想著鮮花美酒。
3.把簡單的變成豐富，是聰明；把豐富的變成簡單，是智慧。豐富，有助思考；簡單，便於實行。
4.人最悲哀的，並不是昨天失去得太多，而是沈浸於昨天的悲哀之中。
5.人最愚蠢的，並不是沒有發現眼前的陷阱，而是第二次又掉了進去。
6.人最寂寞的，並不是想等的人還沒有來，而是這個人已從心裏走了出去。
7.人最卑鄙的，並不是點燃了壹根導火索，而是想看到爆炸後的效果。
8.人最骯臟的，並不是出賣了自己的肉體，而是出賣了自己的靈魂。
9.人最痛苦的，並不是沒有得到壹個所愛的人，而是所愛的人壹生沒有得到幸福。
10.人最幸福的，並不是終於得到了壹束花，而是永遠被花包圍著。
11.人最快樂的，並不是別人給妳帶來了快樂，而是妳給別人帶去了快樂。
12.人最富有的，並不是擁有壹座金山，而是擁有壹座金山買不到的東西。
13.人最高尚的，並不是別人還記著他的好處，而是自己忘了給予別人的好處。
14.孩子把玩具當朋友，成人把朋友當玩具。
15.試金可以用火，試女人可以用金，試男人可以用女人。
16.有錢的人怕別人知道他有錢，沒錢的人怕別人知道他沒錢。
17.好好活著，因為我們會死很久很久。
18.話說出去之前妳是話的主人，說出去之後妳便成了話的奴隸。
19.高職不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。
20.偷壹個人的主意是剽竊，偷很多人的主意就是研究。
21.關心壹個人那是高成本的事情，須掮著熱情，擔著失望，耗上時間和精神，者是件穩賠不賺的事。
22.沒有走不到頂的山，只有找不到路的人。
23.戰勝敵人需要壹天，而戰勝自己需要壹輩子。
24.平淡中品出滋味，別離中思念長青，錯落中和美如初，患難中心手相牽，這是愛情的經典，經典的愛情。
25.懶惰是培養出來的。哪裏有事無巨細、越俎代庖的人，哪裏就生長著快活的懶漢慵人。
26.把漂亮當資本那是愚蠢，把漂亮當能源那是智慧。
27.男人的臉是他的人生履歷表，女人的臉是她的人生損益表。
28.愛，是壹個人所能獻給另壹個人的最高的敬意。富於悲劇意味的是，這份敬意更多的時候不是被誤送就是被拒收。
29.精明是鼠的眼，能明察眼前的食物；聰明是虎的眼，能覺察近處的獵物；英明是鷹的眼，能洞察遠處的風物。
30.豐富的極致是簡單；絢爛的極致是平淡；情愛的極致是無聲。
31.知識是豆漿，智慧是鹵水。知識多智慧少，總是壹盆豆漿，點不成思想的豆腐。
32.意料之中的事往往不會發生，意料不到的事卻經常出現。
33.得意時，朋友認識了妳；落難時，妳認識了朋友。
34.錢象水壹樣，沒有壹點會渴死，多了會被淹死。
35.親情濃於血，友情淡如水，愛情甜如蜜。
36.如果把攝像頭對準壹個人，攝錄下他的所有言行，然後再按照自己的意願進行剪輯，任何壹個人都可以成為好人或壞人。
37.昨天是壹張廢棄了的支票，明天是壹筆尚未到期的存款，只有今天是妳可以支配的現金。
38.漂亮的女人像是放在展櫃裏的工藝品，欣賞的人很多，但買下的人只能壹個人。
39.工作就像愛人，雖然有時跟妳鬧矛盾，可是天天都要見面。興趣就像情人，雖然讓妳激情燃燒，可是不能代替面包。
40.愛人就像粗布衣，雖然不美麗，可是能遮擋風寒。情人就像時裝，感覺很美好，卻不能穿出去。
41.親人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂著妳。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用過後放壹邊。
42.社會就像魚塘，雖然泥沙俱下，可要真是清水壹潭也有點可怕。家庭就像魚缸，需要清洗，需要換氣，需要精心護理，不然就生存不下去。
43.由愛故是生憂，由愛故是生怖，若離於是愛者，無憂亦是無怖。
44.壹顆將爆的炸彈比壹顆已爆的炸彈恐怖得多。
45.所有的人都站在壹邊並不壹定是好事，譬如他們都站在船的壹邊。
46.乞丐就是壹種向妳的良心征稅的人。
47.世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
48.使人疲憊的不是遠方的高山，而是鞋裏的壹粒沙子。
49.不要同壹個傻瓜爭辯，否則別人會搞不清到底誰是傻瓜。
50.做父母是個專業性很強的職業，可大部分的父母未經任何培訓就上崗了。