典故:西漢時，陸吾崇宗憑借手中的權力，與學者們就五經中的《易經》展開爭論。所有的學者都害怕他的權力，不敢與陸吾爭論，除了朱筠。所以大家都推薦朱筠去辯論。朱筠聲音洪亮，他的論點準確無誤。他壹再反駁五鹿，讓他們啞口無言。儒家稱之為“五鹿嶽越，朱筠彎角”。
後者形容善於爭論的人。
《五鹿嶽越，朱筠折其角》是黃永玉先生的代表作。他的畫作《五鹿嶽越，朱筠折其角》講述了這樣壹個故事:
西漢的朱筠非常精通《易經》。當時少府五鹿憑借自己的權利，與儒家進行易經辯論。沒有人想與他對抗，所以每個人都說不。只有朱筠，不畏懼它的潛力，在辯論中反復擊中五只鹿的要害。因此，儒家稱之為:“五鹿嶽越，朱筠折其角”。
黃永玉的畫非常深刻，有著鮮明的個性。敢於謳歌真善美，敢於鞭撻假惡醜。
據雲傳，崇宗熟讀梁歷《易》。憑借他的力量，他與儒家就《易經》展開了辯論。儒者不敢與他爭論，但朱筠多次反駁他。因此，俗話說，“五鹿嶽越，朱筠斷其角。”後來指能言善辯的人。清代王韜《致唐魏公》詩:“口才驚四宴，高談闊論斷五鹿。”
《漢書·史賢傳》:“賢與中書仆射梁堅、少府五鹿崇宗結為黨友，凡依附之人，無不寵幸。民謠說:‘獄邪石邪，五鹿脫邪！有多少海豹，如果他們是邪惡的！”既官方又強大。”後借指倚仗權勢的人。