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壹人得道,雞犬升天的典故指的是什麽

壹人得道雞犬升天的意思是壹個人得道成仙,全家連雞、狗也都隨之升天。比喻壹個人做了官,和他有關系的人也都跟著得勢。諷刺那些依附權勢而升官發財的人。 >那麽,妳知道壹人得道雞犬升天的主人公是誰嗎?壹人得道雞犬升天的典故是什麽? > 壹人得道雞犬升天的主人公是指許遜,壹定會有人奇怪我我是怎麽得出這個結論的,且不說壹人得道雞犬升天的版本眾多,現在我們就來看看壹人得道雞犬升天的成語典故指的是誰吧。 壹人得道雞犬升天的典故 > 現在先來說說許遜,許遜,晉代著名道家人物許真君,姓許名遜,字敬之,曾任蜀郡旌陽(今四川德陽縣)令,所以又稱族陽先生。他居官清廉,為民興利除害,後棄官東歸故裏,在新建縣西山修身煉丹。 > 許遜精於醫道,為人治病,藥到病除,妙手回春,蜚聲遠近。時值南昌洪水患濫,據說當時有壹條蛟龍經常翻雲覆雨、興洪作浪、為害人民。許遜用神劍將蛟龍擒住鎖於八角井中,從此水平浪靜,風調雨順,五谷豐登。 > 據傳1500年前,東晉寧康二年(公元374年)農歷八月初壹,許遜活到136歲時,在西山得道,“舉家四十余口,拔宅飛升”,連家禽家畜都帶去了。136歲的許真君及全家42口人壹齊升天,連房屋和雞犬也壹起飛去。並說當時有人看見還落下了幾塊瓦後人因此稱之為落瓦村。“壹人得道,雞犬升天”的典故,便出於此據記載。 > 後人為紀念許遜,遂在其飛升遺址處修建道觀,最終形成萬壽宮,後成道教凈明忠孝道發祥地。 > 余下還有六個版本。 > 版本壹 > 招會天下有道之人,傾壹國之尊,下道術之士,是以道術之士並會淮南,奇方異術,莫不爭出。王遂得道,舉家升天,畜產皆仙,犬吠於天上,雞鳴於雲中。(漢·王充《論衡·道虛》) > 版本二 > 劉安(約公元前179─前122年)是古代中國著名的道教信徒,出身於漢王朝的皇室貴族,喜歡交際。由於他為人慷慨大方,所以籠絡了很多人才,被皇帝封為高爵位,後又晉升為"淮南王"。不久,由於謀反暴露,他被迫自殺。 > 據說劉安喜愛讀書鼓琴,做官時候為當地百姓做了壹些好事,他還招攬賓客、方術之士數千人,集體編纂《淮南鴻烈》(又名《淮南子》),該書是中國古代著名的著作,其中《內篇》有21篇,《外篇》33篇,《內篇》流傳至今。 > 另外,人們還傳說劉安不是自殺而死的,而是他長期修煉丹藥,終於獲得了成功。壹天他吃下丹藥,其中壹些散落在地,被他家裏的雞、狗吃了,結果劉安和他的雞狗壹起都飛到天上成了神仙,所以中國有句成語叫"壹人得道,雞犬升天"。 > > 版本三 > 另外有壹種說法是,漢景帝年間,有壹個姓張名百忍的人,很是積德行善、把方圓數十裏的地,治理得路不拾遺,夜不閉戶。當時仙界出現混亂,無人治理。經赤腳大仙等上仙尋覓到了張百忍覺得此人很適合打理仙界,和幾位上仙商量,讓張百忍做玉帝。當他們找到張百忍說了此事,張百忍很摳,什麽都要帶上,連雞狗都帶上了天,豬貪玩,升天的時候跑出去玩了。所以沒有帶上天,之所以我們用豬頭祭祀就是這個原因。所以叫壹人得道,雞犬升天。 > 版本五 > 漢武帝時,淮南王劉安篤信修道煉丹,壹次遇到八個鶴發童顏的老翁,拜他們為師,學習修道煉丹,丹藥煉成後,漢武帝派人來抓他,他情急下喝了丹藥,成仙升天。他的親友也趕緊喝藥成仙。劉家的雞狗因吃了煉丹鍋裏的丹藥也成仙了。正所謂壹人得道,雞犬升天從此處由來。 > 版本六 > 據陳顯遠先生著《漢中碑石》載,漢靈帝熹平至元和年間(168—184),人們為成固(今城固縣)“唐公房拔宅升天”建廟、立碑,對這位仙人頂禮謨拜。該碑鐫刻著壹個神奇而動人的故事。 > 其碑文稱,漢居攝二年(公元7年),今城固縣許家廟有壹個名叫唐公房的人,在漢中郡(治西城,今安康)衙做官。壹天在城固老家遇到壹位修仙得道的真人,他拜這位真人為師,並給師傅送去鮮美的甜瓜品嘗,真人感其誠心,讓他到婿谷口山上賜給其仙丹。公房服了仙丹後,能辨別鳥獸語言,行走如飛,數百裏外郡府轉眼即到,鄉親們和郡守都十分驚訝。漢中郡守老爺遂跟公房學道,始終不得其法。以為公房留有壹手故意不教,欲加害於公房和家人,命手下人去城固捉拿唐妻及子女。唐把這壹情況告訴師父,真人說不必驚慌,他有壹種仙藥服後即可飛天而去,逃離厄運。唐妻留戀房舍及禽畜,仙人又給房屋塗上仙藥,全家人和禽畜都服了仙藥:“須臾,有大風玄雲來迎公房妻子,房屋、六畜,倏然與俱去”。於是“雞鳴天空”、“狗吠雲中”。這就是該碑記載的唐公房全家“白日升天”和“拔家飛升”的故事。