壹人得道，雞犬升天的典故指的是什麽

壹人得道雞犬升天的意思是壹個人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻壹個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。諷刺那些依附權勢而升官發財的人。 >那麽，妳知道壹人得道雞犬升天的主人公是誰嗎？壹人得道雞犬升天的典故是什麽？ > 壹人得道雞犬升天的主人公是指許遜，壹定會有人奇怪我我是怎麽得出這個結論的，且不說壹人得道雞犬升天的版本眾多，現在我們就來看看壹人得道雞犬升天的成語典故指的是誰吧。 壹人得道雞犬升天的典故 > 現在先來說說許遜，許遜，晉代著名道家人物許真君，姓許名遜，字敬之，曾任蜀郡旌陽（今四川德陽縣）令，所以又稱族陽先生。他居官清廉，為民興利除害，後棄官東歸故裏，在新建縣西山修身煉丹。 > 許遜精於醫道，為人治病，藥到病除，妙手回春，蜚聲遠近。時值南昌洪水患濫，據說當時有壹條蛟龍經常翻雲覆雨、興洪作浪、為害人民。許遜用神劍將蛟龍擒住鎖於八角井中，從此水平浪靜，風調雨順，五谷豐登。 > 據傳1500年前，東晉寧康二年（公元374年）農歷八月初壹，許遜活到136歲時，在西山得道，“舉家四十余口，拔宅飛升”，連家禽家畜都帶去了。136歲的許真君及全家42口人壹齊升天，連房屋和雞犬也壹起飛去。並說當時有人看見還落下了幾塊瓦後人因此稱之為落瓦村。“壹人得道，雞犬升天”的典故，便出於此據記載。 > 後人為紀念許遜，遂在其飛升遺址處修建道觀，最終形成萬壽宮，後成道教凈明忠孝道發祥地。 > 余下還有六個版本。 > 版本壹 > 招會天下有道之人，傾壹國之尊，下道術之士，是以道術之士並會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於雲中。（漢·王充《論衡·道虛》） > 版本二 > 劉安(約公元前179─前122年)是古代中國著名的道教信徒，出身於漢王朝的皇室貴族，喜歡交際。由於他為人慷慨大方，所以籠絡了很多人才，被皇帝封為高爵位，後又晉升為"淮南王"。不久，由於謀反暴露，他被迫自殺。 >　據說劉安喜愛讀書鼓琴，做官時候為當地百姓做了壹些好事，他還招攬賓客、方術之士數千人，集體編纂《淮南鴻烈》(又名《淮南子》)，該書是中國古代著名的著作，其中《內篇》有21篇，《外篇》33篇，《內篇》流傳至今。 >　另外，人們還傳說劉安不是自殺而死的，而是他長期修煉丹藥，終於獲得了成功。壹天他吃下丹藥，其中壹些散落在地，被他家裏的雞、狗吃了，結果劉安和他的雞狗壹起都飛到天上成了神仙，所以中國有句成語叫"壹人得道，雞犬升天"。 > > 版本三 > 另外有壹種說法是，漢景帝年間，有壹個姓張名百忍的人，很是積德行善、把方圓數十裏的地，治理得路不拾遺，夜不閉戶。當時仙界出現混亂，無人治理。經赤腳大仙等上仙尋覓到了張百忍覺得此人很適合打理仙界，和幾位上仙商量，讓張百忍做玉帝。當他們找到張百忍說了此事，張百忍很摳，什麽都要帶上，連雞狗都帶上了天，豬貪玩，升天的時候跑出去玩了。所以沒有帶上天，之所以我們用豬頭祭祀就是這個原因。所以叫壹人得道，雞犬升天。 > 版本五 > 漢武帝時，淮南王劉安篤信修道煉丹，壹次遇到八個鶴發童顏的老翁，拜他們為師，學習修道煉丹，丹藥煉成後，漢武帝派人來抓他，他情急下喝了丹藥，成仙升天。他的親友也趕緊喝藥成仙。劉家的雞狗因吃了煉丹鍋裏的丹藥也成仙了。正所謂壹人得道，雞犬升天從此處由來。 > 版本六 > 據陳顯遠先生著《漢中碑石》載，漢靈帝熹平至元和年間（168—184），人們為成固（今城固縣）“唐公房拔宅升天”建廟、立碑，對這位仙人頂禮謨拜。該碑鐫刻著壹個神奇而動人的故事。 > 其碑文稱，漢居攝二年（公元7年），今城固縣許家廟有壹個名叫唐公房的人，在漢中郡（治西城，今安康）衙做官。壹天在城固老家遇到壹位修仙得道的真人，他拜這位真人為師，並給師傅送去鮮美的甜瓜品嘗，真人感其誠心，讓他到婿谷口山上賜給其仙丹。公房服了仙丹後，能辨別鳥獸語言，行走如飛，數百裏外郡府轉眼即到，鄉親們和郡守都十分驚訝。漢中郡守老爺遂跟公房學道，始終不得其法。以為公房留有壹手故意不教，欲加害於公房和家人，命手下人去城固捉拿唐妻及子女。唐把這壹情況告訴師父，真人說不必驚慌，他有壹種仙藥服後即可飛天而去，逃離厄運。唐妻留戀房舍及禽畜，仙人又給房屋塗上仙藥，全家人和禽畜都服了仙藥：“須臾，有大風玄雲來迎公房妻子，房屋、六畜，倏然與俱去”。於是“雞鳴天空”、“狗吠雲中”。這就是該碑記載的唐公房全家“白日升天”和“拔家飛升”的故事。