佛香在中國社會即代表著代代相傳，在禮佛與祭拜祖先時，拈香壹柱，籍著繚繞的煙霧，傳達心中的那份敬意與追思。
不論道教、佛教、日常生活都要焚香。不只是中老年人有燒香的習慣 ，就連當代小青年有空閑時間了也會邀上三五好友到寺院點上上好的佛香 ，虔誠的在菩薩面前拜上幾拜。 不管平時多麽嘻嘻哈哈， 但在點香的那壹刻絕對是嚴肅的。平時壓力過大， 到寺院去看看風景 點上幾株佛香 和菩薩說說心裏的煩惱， 回來時 妳會覺得輕松好多了。 在我國東嶽的泰山，西嶽的華山，南嶽的衡山，北嶽的恒山，中嶽的嵩山，幾十年來香火不斷，源遠流長。據悉，僅泰山每年朝拜的人焚香消費累計高達8000萬元人民幣;臺灣所有的寺廟每年春節的香油錢就達幾億元。隨著宗教信仰的進壹步開放，人們生活水平的不斷提高，各種香制品需求量越來越大，壹次性消費市場永不飽和。春節、清明、七月半、拜佛、求神、廟會、奔喪，求財辟邪、朝莊祈福、法事廟會、開壇祭祖、金榜題名、升官發財、洞房花燭、喬遷新居、店鋪開業、凈化空氣、消毒殺菌等無不焚香。今天，焚香已廣泛地出現在家庭、醫院、飯店、機場、車站、寺院、茶館等，融入了人們的日常生活。香的品種得到了廣泛的提升，已形成了豐富獨特的佛香文化。 作為同是中華民族的臺灣及香港人民，都是龍的傳人，同屬炎黃子孫，供的是壹樣的佛，拜的是壹樣的神，祭的是壹樣的祖，燒的是壹樣的香。每年香的銷售量都在日益倍增。如今印度香品已逐漸走近我們的視野，融入我們的生活。在整個印度佛香工業，全年銷售額約為4億美元。在印度只有兩家大企業，小型生產企業占主導地位。這些企業生產的香品，約有20－30%出口到東南亞，中東和歐美國家。銷售量非常龐大，但是在印度，大部分的佛香制造廠家均為家庭企業，制香方式還是老壹套壹根壹根的手搓方式。而我國55%制香企業都已用上了立式多功能數控液壓制香機。在當今用工難 ，貨供不應求， 產品質量標準越來越高的情況下， 改用立式多功能數控液壓制香機是香業發展途中的必經之路。