在很多地方都有人死後三年才能立碑的習俗，也許很多人會為這個習俗感到不解，為什麽要三年後才能立碑呢？今天小編為大家整理了壹些資料，我們壹起來看看吧！
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在《弟子規》中提到：“喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生”，特別是最後壹句話，表達的是說這三年，對待死去的父母，要像他們活著壹樣。如何做到對待他們如同活著壹樣呢？古人認為，就是不要立碑。這裏要說說立碑的作用，立碑是為了替死去的父母設立後人拜祭的牌位。墓碑壹旦立下去，就沒辦法做到“如事生”了，也就破壞了規矩。
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三年立碑的文化來自孔子在《論語·陽貨》中的這壹段話：“宰我問：三年之喪，期已久矣！君子三年不為禮，禮必壞，三年不為樂，樂必崩，舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫錦，於女安乎？曰：安。女安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！宰我出，子曰：予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛於其父母乎？”
這句話簡單來理解就是，父母需要撫育我們從出生到能獨自行走，脫離父母的懷抱，需要三年的時間，父母喪三年，我們應該把父母撫育的這三年時間還給父母，我們需要和父母照顧我們壹樣，感恩他們。
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不能“如事生”的表現體現在下面幾個方面：
壹：壹旦立碑，父親的名字就要在墓碑上碑雕刻成“考”字，而母親的名字就要被雕刻成“妣”字，這種稱呼是後輩對死亡後父親和母親的尊稱，墓碑上面壹定要是這兩個字，不可在用父母相稱，不然是“折壽”“折福”的做法。
二：壹旦立碑，生卒日期已成定式，自然也就無法欺騙自己，父母還在的假象。也無法達到守孝的目的。
三：墓碑乃記錄功德之牌位，父母的功德並非壹朝壹夕可以想得出來的，在三年內，我們不斷回憶和他們相處的點點滴滴，然後尋找出他們的功德，從而在三年後，可以寫壹篇詳盡的墓誌銘，隨著墓碑壹起埋葬入土，供後人瞻仰。
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不論是孝道還是個人感情，三年太短，因為短短三年根本沒辦法報答父母的養育之恩。三年太長，因為現代人並沒有太多的時間做緬懷先人的事，逝者已矣，生者如斯，好好過每壹天，才是我們對先輩最好的孝道。
現在回想起來，三年不立碑的習俗，何嘗不是孝道，推後三年立碑，則心中有所牽掛，思念是最好的孝道，想來他們在天之靈應該可以感受到吧。
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這些都是三年不能立碑的原因，但是除了這些原因之外，還受中國傳統文化影響，比如鬼神文化，宗教文化，民俗民風等等，都會或多或少地影響這壹習俗。