當前位置:名人名言大全網 - 傷感說說 - 高壹《遊寶蟾山記》教案。

高壹《遊寶蟾山記》教案。

《寶蟾遊記》是壹篇敘事與議論相結合的散文,它不同於壹般的遊記,有其自身的特點。全文按照敘述和論述的層次可以分為五段。以下是其他教案,供大家參考:

教學目標

1.積累重點文言文單詞和句型。

2.學習是壹種理解事物,敘述與討論相結合,前後銜接緊密的寫作方法。

3.學習作者“盡力而為”和“深思熟慮,慎之又慎”的學術態度。

教學重點

1,積累重點文言實詞和文言虛詞。

2.學習是壹種理解事物,敘述與討論相結合,前後銜接緊密的寫作方法。

教學困難

學習是壹種理解事物,敘述與討論相結合,前後銜接緊密的寫作方法。

教學方法:朗讀、自主學習、合作探究;

教學時間

教學過程

第壹類

第壹,進口

在初中,我們學了《醉翁亭記》和《嶽陽樓記》。《紀》是壹部可以解釋、議論、描寫、敘述的文體記錄。本文是壹篇遊記。遊記有哪些相似之處?(明確:把握山川特點,表現山川之美,表達作者感情。)

今天我們要研究的是這篇遊記,但主要不是表現山川之美。而是在回憶旅行的基礎上有很多討論。討論是文章的中心,敘述只是引子。這篇遊記是北宋散文家王安石的《寶蟾行記》。那麽作者參觀寶蟾山說明了什麽呢?讓我們學習這篇文章。

第二,介紹作者和背景。

1.作者

王安石(1021—1089)北宋政治家、思想家、文學家。字符節,祖籍撫州臨川(今江西臨川),生於半山。馮京國公,故世人稱之為“龔景”。嘉祐六年(1061),他提出了變法的主張。司馬光上臺後,新法被廢除,王安石悲痛而死。又因其去世而被稱為“王文公”。

王安石也是文學上的革新者。是唐宋八大家之壹。其作品現保存於《臨川收藏》和《臨川收藏》。

2.背景資料

《寶蟾遊記》是王安石三十四歲(1054)寫的,他在回家的路上遊覽了這座山。三個月後,他以紀念的形式寫下了這篇文章。雖然是壹本遊記,但它是根據到山裏旅遊的記述寫成的。

第三,第壹遍讀課文,整體把握

1,學生自由閱讀課文,要求:邊讀邊標註段落編號,讀音正確,停頓。

2.說出兩個學生讀課文的名字,這是順勢發音。

贊美禪山中國華山陸墓(zhǒng)有(xué)和(yǒ o)之分。

懶(dài),怪(jiù),遊好(hao)。

沒什麽好看的深父(fǔ)(Xiàng)

3、疏通文本的意義

過渡:俗話說“壹本書讀壹百遍,其意自顯”。我們也看過。現在,請根據課文筆記告訴我們文章的每壹段說了什麽,好嗎?分組來做:男生負責前兩個自然段,女生負責後四個五個自然段。當然,妳可以在翻譯前提出妳不懂的單詞,其他同學會幫妳解決。

具體步驟:(1)給學生三分鐘時間翻譯課文,圈出難懂的單詞。

(2)分組翻譯朗讀課文,老師會及時給予點評和鼓勵。

4、自讀,思路清晰(從表達方式上看,正文有五段,各段表達方式有什麽不同):

1.(1-2):旁白——遊山。

1.介紹寶蟾的概況。

2.記得參觀華山洞的過程。

第二,(3-4):討論——山地遊的體會。

3.寫壹寫遊覽華山洞的經歷。這壹層是本文的重點。

4.借仆碑抒懷,提出學習必須采取“深思熟慮,慎取”的態度。

第三,(5):敘述結尾,同路人的補充敘述

5.畫出直接表達作者觀點的句子

(1)那些盡管我雄心勃勃卻做不到的人,可以無怨無悔。

(2)因此,學者不深入思考,是無法慎重對待的。

第四,總結文言文知識

動詞 (verb的縮寫)課程總結

不及物動詞分配

仔細閱讀課文,背誦第三段。

第二節課

首先,復習鞏固,引入新課

二,閱讀鑒賞,合作探究

1,學習第壹段

(1)這壹段依次敘述(壹字壹格):

山的名字,山的廟,山的洞,山的碑。

(2)第1段為什麽特別提到仆人碑和碑上的文字?

提示:編寫仆人寫字板是為下面的討論做鋪墊。作者仔細考察仆役碑上的文字,探究事物的起源,充分體現了他“求思深”的探索精神,也是下文論述中提出“思深取細”的依據。

(3)這壹段說明事情導向明確,井然有序。解釋空間的變化有什麽作用?

教學預設:解釋作者的‘山中行跡’。

2.學習第二段。

(1)遊記壹般需要寫風景的位置,這樣才能在讀者的印象中產生空間概念,形成立體感。以華山洞為參照,說出佛寺、仆碑、前洞、後洞的方位。

提示:禪寺在華山洞西五裏,因為華山洞在其院東五裏。仆役碑在華山洞西邊壹百多步處,因為筆者是在從佛寺東邊去華山洞的路上看到的。前洞即華山洞,前洞的“前”是相對於後洞的“後”而言的;後洞在華山洞以北五六裏,因為華山洞在“華山之陽”,“山之上”在北。

(2)第二段遺漏了什麽?詳細寫什麽?用了哪些比較?有哪些功能?

教學預設:

簡述前洞(19字),詳細寫出後洞的特點和遊泳後的所見所感。

做了很多比較:①前孔平坦度和後孔深度的比較;②前壹個洞穴“很多遊客都記得”和後壹個洞穴“很少有人來記得”和“更是如此”的對比;③《我來了》與《好行者》相比的淺薄;④進洞時“見怪不怪”的喜悅與出洞後“沒有旅行的樂趣”的遺憾相比較。

作用是為討論的第二部分做鋪墊。

(3)作者在洞裏遊完泳後是什麽感覺?

清:“後悔”,因為實力夠進,火力夠清,卻又隨之而出,不能無比快樂的去旅行。真實意圖是表明自己不堅定。

3.學習第三和第四段。

(1)壹起看第三段,思考:在這壹段中,作者在開頭就指出,古代人往往從瀏覽和觀看中獲得壹些東西。這是什麽原因呢?

清晰:壹切都在思考的深度。

(2)提問:作者引出古人鑒賞的目的是什麽?

清晰:借古引今,各抒己見。

(3)後續:那麽,怎樣才能像古人那樣廣泛而深入地探索和思考呢?作者從哪些方面入手?

討論和歸納:

從五個方面闡述:

(1)世界之奇,壯麗,非常之觀,常在於險,而人之難得,故有誌者不能來。

-強調“雄心”的重要性;

(2)有誌者,不可止步,食不果腹者,不能來。

-解釋“力”的重要性;

(三)有意誌與力量,而不與閑,至於暗惑而無物以相,亦不可為也。

——說明“物”的重要性;

(4)然而,足以如何,足以人們可以嘲笑,在他們自己的遺憾。

——物與力足以抵而不抵。

⑤只有“盡我所能,妳才能無怨無悔”

——強調“盡力而為”的重要性。

教師總結歸納

作者揭示了成功的條件是“誌”、“力”、“物”,強調了這兩個客觀條件的作用,強調了主觀因素“誌”的關鍵作用,強調只要盡了最大的努力,就可以不達目的,但也可以“無怨無悔”、“無可嘲諷”。作者在這裏說的不僅僅是遊山玩水的收獲。妳從這裏得到了什麽啟發?能結合自己的生活談談嗎?

(4)學生可以自由閱讀第四段。

思考:“古籍的不存在”照顧到了哪壹句話?(“其文散矣。”)後世的神話指的是什麽句子?(“今天說‘華’像‘石化’裏的‘華’的,都是騙人的”。作者認為現實中有很多這樣的情況嗎?(“如何能得道?”)

從這個討論中:妳覺得現實生活中有很多這樣的情況嗎?請舉例證明。

學生們暢所欲言,估計他們說的話更容易出現在廣告招牌、報紙雜誌上。(略)

問題:這壹段主要說了什麽?

明確:作者聯想到仆從碑,指出我們應該對謠言采取“深思熟慮、謹慎小心”的態度。

4.學習第五段。

(1)第四段壹起看。

“父親”這個詞讀作“fǔ”

(2)學習遊記寫作方法的終結:同行者的名字並不出現在文中,而是記錄在這篇課文中。這樣寫有什麽好處?

這種寫在文末的寫法,可以使文筆簡潔,避免復雜化,也是古代人寫遊記的常用格式。比如小石塘的盡頭。

第三,探索拓展

1.這篇文章的敘述部分和討論部分是如何緊密聯系的?

提示:盡量從①過渡;②兩部分在文字上相互呼應;(3)思考遊山玩水與遊天下的內在聯系。

教學預設:

(1)兩部分的聯系是天然的。

(2)仆碑的記載中突出了“華山”二字,為下文的論述做了鋪墊。(3)強調前洞近,地面平坦,遊客多,後洞強調路途遠,奇遇少,遊客少。為後面的討論做鋪墊。

2.作者通過旅行提出了什麽觀點?

教學預設:本文把遊山玩水和讀書這兩件不同的事情聯系起來,說明了做事和讀書要“盡力而為”和“慎思慎取”的道理。

3.拓展:態度決定成敗──也談“盡力而為”

(1)我們也許不偉大,但我們莊嚴;我們也許不是永恒的,但我們是真誠的;我們可以不完美,但我們努力。(畢淑敏)

(2)如果上天沒有給妳聰明的智力和顯赫的家世,那麽“態度”將是唯壹能讓妳勝利的金鑰匙。

壹天,獵人帶著獵狗去打獵。獵人壹射中兔子的後腿,受傷的兔子就開始拼命奔跑。獵犬也在獵人的指示下追趕兔子。但追了壹會,兔子不見了,獵犬只好怒氣沖沖地回到獵人身邊。獵人開始罵獵犬:“妳真沒用,連壹只受傷的兔子都抓不住。”獵犬不服氣地回答:“我盡力了。”況且兔子最後還是帶著傷跑回了洞裏。他的兄弟們圍了過來,驚訝地問:“那只獵狗這麽兇,妳又受傷了。妳怎麽能跑得過它?”“它盡力了,我盡力了。它沒有追上我,最多是被罵。如果我不盡力,我會死的。”

第四,課堂總結

動詞 (verb的縮寫)分配