在中國歷史上，諸葛亮是壹位傑出的軍事家，很有城府和謀略。他註重道德品行的培養，知天命而盡力，為後人樹立了壹個“義”的標準。看《十誡》講的無非是“修煉”二字。修身的對象，壹個是身，壹個是心，也就是修身養性。修身的目標是入世後為世界做貢獻，造福人民；壹出生就開悟，回歸自然。修養也和心性有關。現代作家於丹認為，心靈實際上是壹個人的善惡成分，是判斷自我與外界關系的綜合反映。現代人天生具有善於謀利的特點，但很少有人天生就有好的頭腦，這就使人的發展、命運的改變和對幸福的追求產生了壹對矛盾。心智不是外界對他人的影響，而是對個人生活的影響。壹個人的命運，做事的成功，人生的幸福，甚至滄桑，都在這個“念”裏。在數字信息媒體飛速發展的今天，世界已經變成了壹個小小的地球村。西方文化的洶湧而來，極大地動搖了我們乃至上壹代人數年、數十年來培養的人生觀、價值觀和世界觀。它就像封閉的房間開了壹扇窗，吸收新鮮空氣的同時，空氣中夾雜著蒼蠅，無情地沖擊著中國的傳統文化、道德倫理。對於五彩繽紛，紛繁復雜的世界，我們要保持壹顆不可動搖的心，時刻註意自己的壹言壹行，有意培養壹顆善心，勿以惡小而為之，勿以善小而為之！
在人類文明的歷史長河中，已經過去了七八千年。從古至今，有道德修養的人的性格，靠的是默默努力提高自己的修養，靠勤儉努力培養自己的道德品質。沒有情欲就無法表達抱負，沒有寧靜就達不到高尚的思想境界。“不淡泊則無誌，不靜則遠。”無論是修身養性還是追求個人發展，都要靜下心來學習。不讀書，就不能有廣泛的才能，沒有誌向，就不能成就學業，沈湎於懈怠，就不能振奮精神，愛冒險，沒有耐心，就不能培養氣質。時光流逝，意誌也隨之消逝。古代的教育思想和方法雖然簡單，但卻精辟而現實。人生如此短暫。失去理智，就會誤入歧途；壹著不慎，滿盤皆輸。“窮”的悲哀不在家裏的墻壁裏，而在心裏；“會怎麽樣”的遺憾不是時間浪費，尤其是永生不能保存。只有諸葛亮的《誡書》，以其獨特的警示意義，激勵著我們不斷前行。