在中國歷史上,諸葛亮是壹位傑出的軍事家,很有城府和謀略。他註重道德品行的培養,知天命而盡力,為後人樹立了壹個“義”的標準。看《十誡》講的無非是“修煉”二字。修身的對象,壹個是身,壹個是心,也就是修身養性。修身的目標是入世後為世界做貢獻,造福人民;壹出生就開悟,回歸自然。修養也和心性有關。現代作家於丹認為,心靈實際上是壹個人的善惡成分,是判斷自我與外界關系的綜合反映。現代人天生具有善於謀利的特點,但很少有人天生就有好的頭腦,這就使人的發展、命運的改變和對幸福的追求產生了壹對矛盾。心智不是外界對他人的影響,而是對個人生活的影響。壹個人的命運,做事的成功,人生的幸福,甚至滄桑,都在這個“念”裏。在數字信息媒體飛速發展的今天,世界已經變成了壹個小小的地球村。西方文化的洶湧而來,極大地動搖了我們乃至上壹代人數年、數十年來培養的人生觀、價值觀和世界觀。它就像封閉的房間開了壹扇窗,吸收新鮮空氣的同時,空氣中夾雜著蒼蠅,無情地沖擊著中國的傳統文化、道德倫理。對於五彩繽紛,紛繁復雜的世界,我們要保持壹顆不可動搖的心,時刻註意自己的壹言壹行,有意培養壹顆善心,勿以惡小而為之,勿以善小而為之!
在人類文明的歷史長河中,已經過去了七八千年。從古至今,有道德修養的人的性格,靠的是默默努力提高自己的修養,靠勤儉努力培養自己的道德品質。沒有情欲就無法表達抱負,沒有寧靜就達不到高尚的思想境界。“不淡泊則無誌,不靜則遠。”無論是修身養性還是追求個人發展,都要靜下心來學習。不讀書,就不能有廣泛的才能,沒有誌向,就不能成就學業,沈湎於懈怠,就不能振奮精神,愛冒險,沒有耐心,就不能培養氣質。時光流逝,意誌也隨之消逝。古代的教育思想和方法雖然簡單,但卻精辟而現實。人生如此短暫。失去理智,就會誤入歧途;壹著不慎,滿盤皆輸。“窮”的悲哀不在家裏的墻壁裏,而在心裏;“會怎麽樣”的遺憾不是時間浪費,尤其是永生不能保存。只有諸葛亮的《誡書》,以其獨特的警示意義,激勵著我們不斷前行。