1175(孝宗二年)第壹秀才，官至錢主簿。總經理李昌圖看中了他，向趙如玉推薦他到制造公司做工事。趙如玉也很看重他，稱他是壹個“信得過，多聽過”的人。
趙如玉回朝拍照後，遊也被推薦入朝，官督登上鼓樂學堂。趙如玉被打出朝鮮後，遊回四川，在利州路做了轉刑，並提高了部分刑期。
可以看出，遊洪鐘在京的官職還不到正部級，在地方上也只是道壹級的司局級官員。quot“大拜”“參政”之說，完全是假的。遊像(也寫情侶)(？-1252)，字任靜，號客齋，呈獻給少師。
他勤奮好學，師從劉光祖。1221年(宋寧宗嘉定十四年)，中進士，在大理為官。
1239(李宗嘉熙三年)祭奠明寺學士，簽樞密院令，任命南充郡伯。同年8月，參加參議院，了解政事。1245(淳[酉]五年)拜右丞相。
像遊壹樣的仕途超越了父皇，從拜明寺學士到拜權封國而亡，壹直處於“統制”的地位。像高級官員壹樣旅行後，他在浙江省德清縣的壹個新城鎮定居，那裏曾是他的神社。
尤父子的成就。遊洪鐘的官階沒有他兒子高，但他的膽識和魄力卻遠在他兒子之上。
在負責修築工事的時候，宜賓的董蠻部入侵犍為，俘虜了壹部分宋人。宋準備派兵進攻，而妳邀請他單獨對付。
問明內情後，令釋放俘虜，宋付了馬價，化幹戈為玉帛。遊投降歸來，從此名聲大振，被調到成都府當參謀。
他向楊府提議，把要消滅的士兵用來種田。這樣安置了即將退役的士兵，減少了百姓的稅收，利用了廢棄的土地。真是“壹石三鳥”。
邵熙入朝四年，正是漢胃排斥理學、攻擊趙如玉的時候。宰相劉正、哲學家朱和諫官黃渡都離開了朝廷。
遊洪鐘氣憤地說:“陛下府內著急的時候，朝廷不能數書；前日，丞相離他而去右處，未以禮遇；諫者黃渡去，不去則已。最近的壹位大臣朱去了那裏，但他沒有順便去那裏。自古以來就沒有能自以為聰明的宰相、諫官、講師。
希望自己回歸光明，不要讓小人得逞，以此來培植災難。“他敢如此囂張，把自己的腦袋讓給寧宗和韓偉，真是太有人情味了。自從“清遠黨禁”後，他被列為黨員，遭受打擊。他回到四川在司工作，並經常關註駐吳副大使的情況。
吳起義時，已回到南充，公司幕官薛阿媽也來到南充。傅玄讓宋成來到南充，而劉崇智總是被分配到南充。遊洪鐘指著壹本寫著“丁卯死於正月”的書對艾雪說:我已經跟家裏人說了“如果日出逼我死，我就填日期”。
遊對雪茂說:我已經上書勸楊府討賊，楊府不需要我討論。如果宋成願意采納我的建議，我會帶兩萬士兵護送他去成都。
結果，宋成忽略了它。妳洪鐘好像又派他兒子去遊了，說劉崇智犯了拉客賊罪，他不聽。
這說明妳洪鐘有非凡的勇氣有上述想法和活動。如果當時妳有壹個道以上地方官的地位，那贏得吳的大功勞就不屬於安兵和了。
妳好像從秀才開始就仕途有成，沒受過挫折。其間，除了給李宗講心性，講王道，勸他親儒諫，尊他健，節他愛，選賢任能之外，根本沒有什麽特別的建樹。
但似乎在朝鮮統治時期，正是南宋復興、理宗求治、確立理學地位的時候。壹些人才和受到黨禁打擊和影響的人，多被舉往朝鮮，如範仲、、魏了翁、趙逵、等。，他們都是在此期間進入朝鮮並受雇的。
所以尤在朝中似乎被稱為正直之士，被南宋楊勝安封為“蜀中四賢”之壹。尤父子開南充性論。
理學起源於北宋。南宋時期，朱是理學的集大成者。他以客觀唯心主義建立了比較完整的理學哲學體育系。尤入朝時，輔佐趙如玉制定計劃，並說:“我常聽朱講學。”
尤因此接受了朱的理學，而朱也稱尤為蜀中奇人。朱被驅逐出朝鮮時，曾上書反對，要求朱“極歸”。
後來，遊洪鐘被列為“偽校”，受到打擊。他死後，劉光祖表達了他的墓日:“唉！清遠黨員參觀龔墓。
“優香的學術觀點不僅受到其父及其老師劉光祖的影響，而且還受到理學英雄魏了翁的影響。魏在銅川(今三臺)做官時，邀妳研究性理。
妳好像說:“嘉定活了十四年(1221)。公派的通川縣翟，和朋友壹起讀易經，試舊論，研究。
“這壹年，我像壹個書生壹樣遊歷四方，開始在朝為官。第二年，魏遼翁也被召入朝，兩人關系更好。他們漫不經心地說“我經常說多話”。
他對魏“忠不為外，情不為內”的解釋是“拍手稱快”(拍手叫好)。可見，優香在理學上受魏了翁的影響很大。
所以，當妳似乎在和皇帝談治國理政的時候，充分體現了理學以心為本。妳似乎是權力和禮儀部的部長。他說:“要盡天道之禮，就要盡敬天道。有心就要在政事上適當。說什麽就說什麽，壹定要講道理。如果雨遵循它的順序，妳在夏天將是安全的。
“當妳好像是壹個參加過經典的正史大臣，皇帝求教的時候，妳好像在說，‘壹念之師，強到可以把大師變成坤，而且……壹念之時斷時續，所以沒有辦法拯救世界。“漂泊式的話語，是抓住心不放，把心當做萬能，既體現了他的理學，也體現了魏了翁主觀唯心主義的理學。
我們知道，魏了翁的理學思想來自朱的學生。像朱、李燒、魏僚翁和妳們，這壹條界線是很清楚的。
所以嘉慶版《南充縣誌·外集》說:“南充尤仲公，常聽朱文公(Xi)講學，對人性有深刻的認識。到目前為止，在縣裏還挺受歡迎的，都是他父子蓋的。”雜記也說:“宋高宗南渡後，中原文學。
2.董允傳董允名秀昭，是統兵司令賀東的兒子。後主(劉備)立太子，董允被選為太子的舍人，被任命為太子洗馬。劉禪繼位後，董允被提升為黃門侍郎。
丞相諸葛亮準備北上魏國，駐紮漢中。考慮到已故大師年紀輕輕，很難明辨是非。因為董允心思正直，眼睛明亮，所以想把內廷的事務交由他負責。諸葛亮對先帝說:“臣子郭有誌、費祎、董允，是先帝選拔提拔，留給陛下的。至於權衡取舍，規劃利益，毫無保留地向陛下獻計獻策，那是他們的責任。我想，宮裏的大事小事都和他們商量，壹定能彌補錯誤和疏漏，得到更多的好處。不聽勸告鼓勵陛下發揚美德，就要懲罰董允等人，以示疏於職守。”不久，諸葛亮要求費祎參軍，並提拔董允為助理，他也是壹名武士軍團指揮官，負責宮殿的蘇威秦冰。郭有誌的性情向來平和溫順，只是個湊數的官。建言獻策、采納意見的任務由董雲壹人承擔。
董允在處理政事時註重制定防範措施，盡最大努力整頓局面，幫助救援。已故皇帝劉禪經常想挑選美女充實後宮。董允認為古代皇帝的妃子不超過十二個。現在先帝的美女已經完全準備好了，不應該再加了，所以他壹直堅持，拒絕選擇美女。劉禪變得越來越害怕他。尚書命蔣琬兼任益州刺史，費祎、董允由尚書推薦。上表還說:“董允在宮中供職多年，輔佐王室。應該給他壹個頭銜和封地，以表彰他的辛勤工作和功勛。”董雲堅決不服。他從小溺愛太監黃浩。黃皓善於阿諛奉承，乖巧狡詐，想討好他已故的主子，進入體內。董允經常正顏厲色地糾正他的主人，而他卻多次訓斥黃浩。黃浩害怕董雲，不敢胡作非為。直到董雲去世，黃浩的地位都沒有超過黃。
董允曾約尚書令費祎、鐘殿姬等人出遊並設宴。車馬整裝待發，襄陽大夫董輝來見董允，請安。董輝年輕而謙遜。看到董雲不再出去接待他，他猶豫了壹下，要求離開。董雲拒絕了，說:“本來我之所以要去旅遊，就是想和誌同道合的人玩玩，說說話。既然妳已經屈尊了(來我家)，就要說說妳久違的感情了。放棄這次談話，去參加那個宴會，並不是我的本意。”於是人們紛紛下馬，費祎等人也停了車馬，不再外出遊玩。董雲恪守正道，下士禮賢，行事多如是。
顏夕六年(公元243年)，董允為輔國將軍。顏夕七年(244)，以侍郎身份暫代大臣壹職，成為費祎將軍的副手。顏夕九年，董允死了。
3.範白廬文言傳及翻譯:範白廬子貢是範鎮哥哥範凱的兒子，成都華陽人。
e 799 be 5 baa 6 e 79 fa 5 e 98193 e4b 893 e5b 19e 31333431353331入科舉後被舉薦為才學雙全的秀才。寧年間，鄧琬推薦他為禦史，但他拒絕就職。
後在調甸江東、易立、魯茲等地當過俘虜，在誌堅縣。熊本在處理瀘州蠻族叛亂的時候，壹個蠻族首領受不了了，要求投降。將軍賈想把殺死對方當成壹種功勞。範白露叫他不要這樣，對方不聽。
範白露走過去對熊本說:“殺了將軍是不祥之兆，好讓千千萬萬的人活下來造福子孫。何必縱容驕兵猛將在中國橫行？”熊本嚇壞了，馬上下令讓手下停下來。
法院在處理李士寧與壹案時表示，李士寧混淆童養媳，生出不良之心，罪不可赦。徐希偏袒李士寧，認為他是無辜的。
巡撫支持徐希，貶範白廬為蘇州酒監。哲宗即位後，範白廬被提升為中書舍人。
司馬光恢復官法，擔心官員受賄，想加配刑。範白露極力勸他:“人家今天當官，是受了賄賂。第二天被免職，就用錢賄賂別人。
如果用嚴刑峻法，穿衣服的人會堵路。司馬光醒悟(明白)說:“沒有妳說的，我真的不明白(明白)。”
然後工作停止了。改吏部侍郎。
有人想消滅胥吏，呂大方主張消滅壹半。保羅說:“不可能。如果淘汰了壹半，還會有很多人這麽失職。最好是慢慢清理。不要填補現在缺少的職位。再過幾年，會少壹半。”
呂大方就是不聽。都水的王孝賢商量著回老河的事。呂大方轉向他，命令範白露去檢查。
範白露認為，向東流的水高了，河卻在往下流，沒有辦法回到河裏。回去報告情況，把宗申皇帝下令不要封鎖舊路的聖旨拿出來壹起呈上。
呂大方仍說:“東河流，中原最兇險。現在池塘已經破了，界河也積滿了淤泥。黃河將改道北上。”範白廬說:“羅棠有阻敵之名，無抗敵之實。”
如果黃河改道北上，敵人會擔心被下遊的水擊中，這對我們是有利的。始皇帝公開頒布的詔書都在，為什麽要亂搖？"
所以事情就停了。不久，他擔任侍者，被授予翰林學士學位。
勸諫皇帝正邪之別的方法，引皇帝知道做事的人是正義的，做事的人是邪惡的，有二十余條。希望把這些東西總結壹下看情況，這樣就清楚誰是惡，誰是對了。
白露憑借龍圖閣學士，被任命為開封知府。他勤勤懇懇為人民工作，監獄裏沒有犯人。他的下屬想告訴白露監獄空了。白露說，壹千英裏外的方圓京畿道沒有人被監禁。這是皇帝的仁，不是府尹的功勞。
不要。幾個月後擔任翰林學士，被封為中書侍郎。
白露說:“這是三代之禮。為什麽要壹起祭祀？這首詩是在‘命’和祭祀天地的頌歌裏唱的，就像春夏祈福谷時唱的《西Xi》。是為了祭祀嗎？”爭論了很久沒有壹個決定，直到皇帝問。掛職時，六十五歲的時候，朝廷封他為魯尹博士。
原文:範鎮哥哥凱的兒子範白露，成都華陽人。第壹秀才，也是為了才華和學識。
在寧，鄧琬引其為諫而辭。提到江東、易立、魯茲的壹些監獄，加上集賢院。
熊本在掌管魯蠻事務的時候，被壹個外族土司逼迫投降。將軍賈說要殺他，白露不聽。他對本說:“殺降不祥，活千人者封子孫。我怎麽能容忍傲慢？”事情就是這樣，就是這樣，別鬧了。
他和徐希壹起統治李士寧的監獄，並扮演士寧來迷惑兒女的妻子，導致了不良的意圖和不可饒恕的罪行。我很高興妳是對的。我認為我是無辜的。
執政禧，貶白鹿督蘇州酒。浙遷中書舍人。
司馬光甫官法，苦官收了錢，要加流。白露堅定地說:“今天感謝人民當執事，明天罷工就用錢賄賂他們。
如果繩子很重，臉上的衣服肯定會占滿馬路。”光武說，“我不知道妳說什麽。"
我已經做到了。改吏部侍郎。
討論者想除掉小官吏，呂大方卻拋棄了壹半。白露道:“沒門。如果浪費了壹半，就是失職。如果不逐步消除，就不要現在彌補。不算年齡的話，就瘦了壹大半。”
不要聽。獨水王孝賢提議重走河故道，以防備之意，命白鹿巡查。
白鹿原向東流高，河水卻向下遊流去，不可能返回，就是打著理，拿著聖旨不塞舊路，往那去。大防還說:“大江東去，是中國的界限。
這個池塘不好，界河淺，河水向北註入。白鹿原說:“有限寇之名，實不為寇辯護。”。
將河道北移，敵人壹開始會有壹種急的擔心，這也是我的優勢。始皇帝說得明明白白，聖旨擺在那裏，卻不能白晃。"
它是壹站。還學了服務員，進了翰林學士。
以帝言辨邪正為目的，引導人們以物為義，以物為惡，以階級為對立面的文章有二十余條。要看情況，那就邪分了。
有了龍圖閣學士學位，知道開封民間監獄勤政，沒有犯人。官員們想聽白鹿說，千裏之獄，無人不曉。這不是殷公的至善。不要。
幾個月後成為翰林學士，拜中書為侍郎。魯說:“為什麽要把三代禮物合在壹起呢？對‘命’的頌歌，對天地的崇拜，都在唱這首詩，就像春夏祈福谷，唱《西Xi》壹樣。是祭祀嗎？”爭論良久，質在帝前。
65歲的邱把它送給了陰路醫生。出處:《松石範白廬傳》第96期擴展資料創作背景:本文來源於脫脫，阿魯圖《松石範白廬傳》，松石最早作為真本出版，其後成化朱穎再版。
《宋史》是二十四史之壹，列入《四庫全書》史部正史範疇。元末至鄭錚三年(1343)主持編纂。
《宋史》、《遼史》、《金史》同時編纂，是二十四史中規模最大的正史著作。作者簡介:脫脫(1314 -1355)又名托克托、脫脫郵政。