據說下雪跟冬天更配。
下雪時，各位都發什麽樣的朋友圈呢？千萬別只有壹句“好大的雪啊”。
下雪天，壹定要有格調。今天就為大家梳理幾個故事，看看古人怎麽玩轉下雪天的。
東漢時有個高官叫袁安。在出道之前窮嗖嗖的，後來瞬間逆襲。
逆襲，就發生在壹個下雪天。
某年洛陽雪災，洛陽令出門視察。走到袁安家門前，發現他家毫無動靜，圍觀群眾說：不知道這宅男還活著沒……
洛陽令進門壹看，袁安躺在床上，凍得瑟瑟發抖。洛陽令問他：“怎麽不出門要飯呢？”袁安說：“下大雪，地主家也沒余糧啊，哪好意思開口求人。”
洛陽令被深深感動（淚點好低），想這麽賢德，把他舉為孝廉吧，給他壹個公務員身份。
這雪不壹般，“袁安雪”成為著名典故，明代詩人高啟寫詩“雪滿山中高士臥”，說的就是他。
東晉王徽之則玩了把行為藝術。
壹天下了大雪，四望皎潔，他突然想起朋友戴逵：“‘突然好想妳，過得快樂或委屈’，去找他吧。”
駕著扁舟，搖啊搖，過了壹宿終於到了。要敲門的時候，他突然覺得：“啊，好空虛，還是回去吧……”朋友問他何必如此，他說，乘興而來，興盡而歸，何必見他。
有私人遊艇就是任性。
王徽之因此留下壹個流傳千古的典故“雪夜訪戴”，可見古人為了在雪天刷存在感有多拼。
下雪天，最容易引發藝術創作的靈感。
比如唐代王維，有壹天突然興起，畫了壹幅畫。別人得到後，打開壹看，雪中芭蕉。
“贊”“神作”“大師”……彈幕飛速飄過。突然有人覺得意外，芭蕉不是熱帶植物嗎，雪天有芭蕉，逗我呢？
於是這成了藝術史壹樁公案。其實不過是藝術家的想象罷了，認真妳就輸了。
唐代張彥遠就說：“王維畫物，不問四時，桃杏蓉蓮，同畫壹景。”
大師嘛，哪能拘泥於俗套。
但真的有人很認真。比如宋朝朱翌說：有的有的，嶺外如曲江，就有雪中芭蕉，大師不會錯。
明代俞弁說：頂樓上，我也在廣西見過，雪中芭蕉，雪後亦不壞也。
其實，不過是興之所至，何必糾結，王夫之說他“只取遠神，不拘細節”，這就叫藝術。
不僅是畫畫，寫詩亦是如此。
下雪天，大家出門都不太方便，只見孟浩然很亢奮，下雪天就往外沖，來到長安邊上的灞橋，騎著壹頭驢，踏雪尋梅。到處跟別人說：吾詩思在雪中驢背上，看什麽看，我在搞藝術呢。
於是“灞橋風雪”也成壹個典故，沒有藝術靈感不要怕，下雪天就有啦。
下雪天的典型特征就是冷，如今大家發朋友圈，不少人也會說壹句“真冷啊”。
其實古人也凍得瑟瑟發抖，只是他們覺得不能這麽俗吧，誰讓我是詩人呢。
蘇軾就這麽想。有壹天下大雪，蘇軾寫了兩首《雪後書北臺壁》。其中有壹首是這樣的：
城頭初日始翻鴉，陌上晴泥已沒車。
凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眼生花。
遺蝗入地應千尺，宿麥連雲有幾家。
老病自嗟詩力退，空吟冰柱憶劉叉。
全詩具體什麽意思，限於篇幅就不展開討論了，重點說說“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眼生花”這兩句。這壹看，不少人心想：詩人就是詩人啊，這寫的是啥？
王安石表示，我懂妳。他解讀：“道家以肋肩為玉樓，以目為銀海。”這兩句的意思就是，凍得我起了壹身雞皮疙瘩，亮得我眼睛都瞎了。
詩人就是這樣，各種拐彎抹角、引經據典，然後嘲笑妳讀書少。但是物極必反，雪的題材寫不勝寫，各種技巧都用完了，就返璞歸真吧。
徐渭有壹組《題風鳶圖》，其中壹首是這樣：
偷放風箏不在家，
先生差伴沒尋拿。
有人指點春郊外，
雪下紅衫便是他。
簡直不能更直白。
這首詩提醒我們，下雪天翹課出去玩，壹定要穿壹件保護色。
陰晴雨雪各種天氣，下雪最容易起到刷屏的效果。
曾經有壹年，北京下大雪，萬人蜂擁去紫禁城。
壹個中國詩詞大會都可以引爆成輿論熱點，說明今天的社會，多麽需要壹點詩情畫意來點綴。
向古人學學吧，下雪天多展露些風韻，朋友圈配壹句幹巴巴的天氣報告，是多麽乏味。
晉代的謝朗曾經把雪比作“撒鹽空中差可擬”，謝道韞翻他壹個白眼，說“未若柳絮因風起”。
看，壹個把下雪比作撒鹽的吃貨，真的會被嘲笑千年。