冼星海的人生經歷可謂豐富而艱苦。在短暫的40年生命歷程中，他經歷了從壹個普通貧苦船工的子弟，到音樂家，再到無產階級革命家的轉變。冼星海之所以能夠達到人生較高的境界，與他自身的經歷、能力、思想境界追求以及自身的品格、作風等有直接的關系。冼星海的人格品質，概括起來有以下幾方面：
（壹）剛毅堅韌，自強不息。這是冼星海人格品質中最突出的特質。冼星海生活的年代，正是中華民族內憂外患、積弱積貧的年代，國家民族的不幸使每個中國家庭的生活更加艱難。冼星海從小父親早亡，只依靠母親做零工養家度日，這正是上個世紀初中國千百萬家庭生活的縮影。但冼星海沒有因為家貧缺衣少食而放棄對理想的追求，他從小就養成了吃苦耐勞的生活習慣，養成了剛毅堅韌、自強不息的品質。所以，他能在糧食不足、營養不良、抱病的情況下，自我激勵，寫出了舉世聞名的《黃河大合唱》。
（二）誌存高遠。做人要胸懷大誌，這是中國傳統文化理念中非常重要的組成部分。兩千多年前孔子就教育其弟子做“修身以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”之人。明代理學家張栻認為，理想的道德人格應該能“傳道濟民”。這些古訓，激勵著壹代又壹代貧寒出身的子弟去執著地追求理想，並成為國家棟梁之才。這種理想道德人格在冼星海身上也得到了極好體現，冼星海雖然出身貧寒，但誌存高遠，他的人生理想是創作出中國的交響樂，使中國成為世界音樂強國。為了實現人生理想，他只身到法國勤工儉學，生活艱苦，以至於幾度餓昏過去，但卻義無反顧，並最終考入巴黎音樂學院，為理想的實現邁出了堅實的壹步。
（三）求真務實。冼星海求真務實的作風最主要體現在他的治學作風上：壹是他對中國大眾文化的現實需要方向上的正確判斷和把握，開創了中國大眾的革命音樂的創作道路；二是他探索出了中西結合的有鮮明民族特色、為人民所能接受的民族音樂創作之路。從1935到1940年的5年間，冼星海寫出了幾百首抗戰歌曲，為民族解放運動註入了強大的精神動力。作曲家的作品要讓人民接受就必須采用人民熟悉的音樂語言，冼星海深入挖掘民族音樂語言，他的作品具有鮮明的民族特色，為人民大眾所接受和喜愛。 （壹）現實需要冼星海式的人格品質。當今社會仍然需要冼星海式的人格品質。剛毅堅韌，自強不息的意誌品質是壹個人生存與發展的內在動力，誌向高遠、以民族大義為重的崇高思想境界、求真務實的作風則是成就大業必須的品質。這些優秀的人格品質，也是當今社會主義核心價值體系的重要內涵，體現了個人與社會在願望、要求、理想、需要、利益等價值利益追求上的高度的協調統壹。
（二）要大力弘揚和傳承中華民族優秀的傳統文化。當前，在構建社會主義核心價值體系過程中，我們必須重新認識中華民族優秀歷史文化的價值，更加自覺地加以傳承和弘揚。當前，弘揚和傳承中華民族優秀文化傳統必須有明確的目標和可行的措施。第壹，要以喚醒民眾的人格尊嚴意識、弘揚仁德品質為目標。第二，要探索在社會教育、學校教育和家庭教育中傳承中國優秀傳統文化的方式方法。其中，汲取歷史人物的人格品質中的優秀文化基因並加以傳承和發展應該是可行的措施之壹。