邋遢的龍門在春秋戰國時期被稱為“壹闕”。香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過，形成宏偉的門闕。後來因為在隋唐時期的南方，所以又叫龍門。
所謂“石窟”，就是在石壁山的懸崖上挖的直洞，或者是用來隱藏或存放食物和東西的天然洞穴。早在原始社會，人們就已經用天然洞穴來描繪動物形象和生活場景。然而，是在古印度佛教興起之後，石窟寺才作為佛教信徒和僧侶拜佛修行的場所出現。
由於山的靜謐和神秘，山洞冬暖夏涼，依山而刻的山洞比用磚石砌成的寺廟更方便耐用。所以在古印度，已經出現了集建築、繪畫、雕刻藝術於壹體的石窟寺。這種石窟寺藝術，隨著僧人的傳教活動，傳入中國邊疆和內陸，與中國的民族特色和傳統藝術技法、風格相融合，成為中國特有的雕刻繪畫工藝。我們今天要去看的龍門石窟是中國眾多寺廟中的瑰寶之壹。
馬虎龍門石窟的雕刻除了上面提到的優點外，還有壹個不可忽視的自然條件。沂水兩岸的懸崖屬於古生代寒武系和奧陶系的石灰巖層。它的石頭堅硬致密，不適合風化和大面積剝落，所以非常適合藝術雕塑。與其他砂巖相比，它具有有利的保存條件。
洛陽龍門石窟的發掘，是繼甘肅敦煌石窟、山西大同雲岡石窟之後，皇室發掘的又壹大型石窟寺群。始建於北魏太和年間，歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延續至清代。前後400多年。其中大規模高效建設約為150年，分別出現在北魏時期(約占40余年)和隋唐時期(約占110年)。龍門石窟的大小神龕和石像，散布在龍門東西兩山的崖壁上，沿沂水兩岸，南北長1公裏。
各位朋友，我們遊覽龍門石窟大約需要1.5-2小時，在這裏每分鐘可以看到1000多尊大大小小的佛像。據龍門文物保護研究所1962統計，兩山現存窯洞、龕場2100余處。有超過65，438+萬尊雕像，超過40座寶塔和超過2，870個碑文。造像以北魏(東魏、北齊)、隋、唐時期為主。北魏約占30%，隋唐約占60%。龍門石窟中最大的雕像是奉先寺的魯舍那大佛。龍門石窟多集中在沂水西岸的懸崖上，共有7個大窟。由於龍門東山的巖層比西山薄，雕刻大型雕像不方便。龍門石窟中，古陽洞、賓陽中洞和蓮花洞是北魏時期的代表性石窟。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代代表性的洞穴有:千璽寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺。
邋遢龍門石窟造像不僅是歷代勞動人民和藝術家無限智慧和汗水的結晶，也是外來文化和中國文化相結合的壹朵奇葩。這些雕塑家承擔著為神靈和帝王創造雕像的使命，卻大膽突破宗教和倫理的“儀式”束縛。在雕刻的過程中融入了大量的現實生活，生動地展現了各種人物的動人場景。如喜悅、善良、威嚴、矜持、痛苦，甚至佛陀作為最高統治者的莊嚴、威脅人和供養者的虔誠與寧靜，都是藝術家對真實“人”的深刻觀察和現實主義與浪漫主義相結合的結果。可以說，佛和人在雕塑藝術中表現得淋漓盡致。布局的整體性、氣勢的集中性、整體的紮實性、個性變化的多樣性、面部表情的生動性、服裝線條的流暢美等。，都是在幾千年藝術實踐傳統的基礎上，借鑒大量外來文化，精心創作，大量創新，突破傳統，刻意經營的結果。才華橫溢的古代工匠和雕塑設計藝術家，面對光禿禿的懸崖峭壁，用簡單的錘子和鑿子雕刻出如此巍峨壯觀、細致入微的群像，在當時生產力和生產工具非常落後的情況下，確實令人驚嘆。
邋遢的龍門石窟，像壹座色彩斑斕、包羅萬象的博物館，為研究中國的歷史、宗教、文化、藝術、醫學提供了極其珍貴的資料。