曾幾何時，於丹是壹位非常受歡迎的文化學者。近年來，有壹位大學教師也是與於丹有相似之處，她就是陳果。陳果與於丹不同的地方在於，她的壹些理論是以哲學為依托，講出了心靈雞湯的味道。但是，現在的陳果卻被叫停，這又是為何？對此，老梁的壹番解釋，說出了背後的真實原因。究竟是如何解釋，小編為大家說說這其中的門道與講究。
陳果的名字很有辨識度，讓人過目不忘。與她的名字相比，最吸引人的還是她大力鼓吹的心靈雞湯有關系。陳果的心靈雞湯很有看頭，多為人們密切關註的愛情、交際等問題。這些問題說的也是很有道理，乍壹聽還真就是那麽壹回事。陳果的壹些愛情觀還是很受用的，聽起來這簡直就是愛情方面的人生導師，那麽她的愛情經歷壹定很豐富吧！實則不然，陳果將近40歲了，現在還沒結婚，卻在兜售她的愛情觀，這本身就是壹件讓人非常不理解的事情。
愛情本來很美好，但是作為壹名高校老師，以“人生幸福課”的名義天天鼓吹愛情觀，這實在是有辱斯文啊！畢竟，高等院校的學生都是天之驕子，應該註重經世致用。換言之，大而空沒什麽用的東西，對人們也沒有什麽好處。不得不說，陳果剛開始也確實是非常的有市場，壹下子就火了起來。但是隨著時間的推移，陳果的心靈雞湯被壹些媒體叫停，隨之網絡輿論對其心靈雞湯也是持反對態度。
壹時間，有著“於丹第二”美譽的陳果，真成了“於丹第二”。於丹也是曾經備受關註，現如今也是跌落神壇。對於陳果被叫停，老梁的解釋可謂是壹針見血，道出背後真實原因。老梁表示陳果的壹些愛情觀或者講的其他課程，可能對於個人某壹時間段有用，但是隨著時間的推移，就會覺得她的壹些理論不能滿足自身需要。這就如同當年大火特火的成功學，開始接觸感覺說得很有道理，過了壹段時間，就會覺得不是那麽壹回事。
原因何在？老梁道出了背後真實原因。壹則，當妳需要更為充實的下壹步人生指導的時候，陳果的壹些理論不能夠給妳更多的精神食糧。這就是陳果被叫停的原因：浮躁空洞、脫離實際。二則，壹個真正的文化學者，應當傳播有價值的文化價值觀，而不能兜售壹些沒有營養的東西。三則，幸福是打拼出來的，而不是聽陳果幾節課就能得到的東西。從這個角度來說，務實的老梁給出的解釋可謂是壹針見血。
“於丹第二”陳果也好，於丹也罷，之所以不再為人們廣泛接受，背後的真實原因，正如老梁解釋那般“當妳需要更為充實的下壹步人生指導的時候，陳果的壹些理論不能夠給妳更多的精神食糧。”基於此，我們還是能夠從老梁對陳果的評價中，看到壹個真正的文化學者應該具備什麽素質？莫過於務實求真。然則，陳果與於丹的心靈雞湯都不具備這壹點。對此，諸位看官有何高見？