這裏，愛暫且不討論，畢竟有了面包才會有愛。且說工作，這裏所說的工作並不拘泥於某種形式，朝九晚五或996，或是企業家科學家，或是自由職業者，或是農民漁夫，也可是全職媽媽，是壹切可以讓妳每日有所做為的事情。
對於何以解憂，有很多說法，比如何以解憂，唯有擼貓；何以解憂，唯有杜康；最眾所周知的就是，何以解憂，唯有暴富。其實，不論是擼貓、逗狗，還是喝杜康酒，或是暴富，本質上就是妳要有事可做，有所為，有工作。
如果說工作是為了生存，那麽是不是在解決了生存問題之後就不用工作了呢？
在回答這個問題之前，請先看馬斯洛的需求層次理論，答案不言自明。
馬斯洛是美國著名社會心理學家，他的需求層次理論，被廣泛運用於心理學、管理學、美學等領域。有人這樣評價他：正是由於馬斯洛的存在，做人才被看成是壹件有希望的好事情。在這個紛亂動蕩的世界裏，他看到了光明與前途，他把這壹切與我們壹起分享。馬斯洛自身也到達了他在需要層次理論裏的最高境界--自我實際。
人在滿足了生理需求之後，自然而然地會產生高壹級的需求，這是人的社會屬性決定的。古人雲倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。人首先是生物體，但最終是精神體。不工作，無所事事的生活在精神上是痛苦的。
香港首富李嘉誠，從12歲開始工作，到90歲宣布退休，工作了78年。工作對於他來說，已經成為壹種生活習慣，錢財已經萬貫，受到眾人的尊重與敬仰，工作的動力在於自我實現的需求。還有像屠呦呦這樣的科研人員，幾十年如壹日的在實驗室廢寢忘食地做研究，工作與生活已經融為壹體。
有讀者可能會說，日韓國家的女性在婚後有相當壹部分是不工作的，在家裏相夫教子做家務。相夫教子做家務也是壹種工作，工作是壹種狀態，是壹個人每日有事可做的狀態。日韓兩國與中國同屬東亞文化圈，受男尊女卑，男主外女主內傳統的影響，將相夫教子視為自身重要工作是受到社會認可的，自身權益也是受到保障的。中國女性在新中國成立後，成為能頂半邊天的女漢子，女性在承受了壹定工作壓力的同時，社會地位比日韓兩國女性高。根據世界經濟論壇發布的2017年性別差距報告，中國排第100位，日本排第114位，韓國排第118位。
同時，在中國做全職媽媽是有風險的。這種現象在影視題材中得到了淋漓盡致地體現。根據亦舒的小說改編的電視劇《我的前半生》，以及最近正在熱播的由劉濤主演的《我們都要好好的》，無不在告訴中國女性們，快來看，壹個女人不工作，在家當全職媽媽的下場是多麽的悲慘，壹個被丈夫拋棄又失去兒子的撫養權，壹個被丈夫忽視進而抑郁自殺，最終她們都是因為走出家門走上社會參加工作，從而獲得新生。
再說說身邊的例子。
壹個朋友的孩子，高中未畢業便不肯再學習，無論父母親朋如何曉之以理，動之以情，抑或威逼利誘，恐嚇威脅，無奈這孩子堅如磐石，油鹽不進。壹說不聽，再說大鬧，三說要跳樓。如此下來，沒人再勸說，任由她去。這孩子，壹開始是不著家，每日出去玩樂，幾個月後便說玩夠了。再接著，日日在家吃了睡，睡醒玩手機，玩了再睡再吃，日夜顛倒，如此循環幾個月後，自己說這樣的日子太沒意思，去工作了。以她家的經濟條件，不工作也可以維持中等水平的生活，雖然只能做些服務員、超市收銀員等學歷技能要求不高、收入又比較低的工作，但好在每日有事可做，內心便不會那麽空虛。人是需要歸屬感的，人在滿足了生理需求、安全需求之後，歸屬需要與尊重需要自然而然的會出現在內心裏，渴望被接納被認可被尊重。
還有壹個朋友，早年做生意，頗有積蓄，別的不愛買，就是愛買房。如今，幾套房產在手，租金便可供壹家人生活。夫妻二人便不再工作，早早過起了退休養老生活。按理說，天天在家養著，無世事紛擾，生活地無憂無慮吧。其實不然，朋友現在的生活狀況是隔三差五往醫院跑，身體上大病沒有，小毛病不斷。看來，太清閑也會降低人體的免疫功能的。
對於我們蕓蕓眾生來說，工作更多地還是壹種謀生的手段。上有父母要孝敬，下有子女要撫養，自己也需要工作來生存養老，生活上的種種，沒錢是萬萬不能的。將工作視為壹種生活方式，以平常心去對待，無論做什麽，腳踏實地，壹步壹個腳印，走過人生的旅程。人生本無意義，存在純屬偶然。既然壹切到頭皆是空，我們只能選擇體驗人生的過程，去愛，去工作。
PS：弗洛伊德著有《 夢的解析 》、《 精神分析引論 》、《 圖騰與禁忌 》等。