以前有個笑話，上帝讓壹個神去數壹數這個世界上好人壞人的數量。這位大神先去統計了壹下這個世界上壞人的數量，但對工作量印象深刻。於是他改變了方法，轉而去數好人的數量。結果，任務馬上就完成了。
既然這個世界上唯心主義有不同的表現形式，那麽真理只有壹個。所以，我們簡單地把壹切反唯物主義都定義為唯心主義，從而簡單明了地定義了唯心主義。
徹底的主觀唯心主義認為這個世界沒有意識和物質之分，也就是說這個世界只有意識沒有物質。在這種情況下，物質對意識的最終決定作用當然不存在。主觀有神論認為人的意識是不朽的。這樣，人的意識就被直接或變相地認定為死後的靈魂。既然意識是不朽的，物質對意識的最終決定作用也就不復存在了。徹底的客觀有神論認為世界是上帝創造的，是上帝自己造的。徹底的客觀有神論，所謂的神必須人格化。所以這種神可以歸入我們所說的廣義意識的範疇。既然客觀有神論認為世界是上帝創造的，那麽在這個世界上起最終決定作用的是上帝，在人的意識中起最終決定作用的是上帝，而不是物質世界。徹底的唯物主義，徹底的客觀唯心主義，徹底的主觀唯心主義，都是壹元論哲學，認為這個世界上只有壹個東西起最終的決定作用。還有壹種二元論哲學，否認物質決定意識，否認意識決定物質。但它否認在意識中起最終決定作用的是物質，所以也屬於我們所說的唯心主義。還有壹種泛神論。這種泛神論中所謂的神，可能不是人格化的，但這種神就是所謂的超自然力量。如果這種超自然力量存在的話，無疑就是這種超自然力量在這個世界上起著最終的決定性作用。所以同樣的，泛神論也否認物質世界在意識中的最終決定作用。
從上面對唯物主義和唯心主義的定義中，我們可以清楚地區分唯物主義和唯心主義。所以這個定義是成立的！