1.萬能對聯-春聯
2.特種對聯——茶聯、壽聯、喜聯、結婚聯、挽聯、行業聯、格言聯、禮品聯、問答聯。
按字數分類
1.短連接(十字內)
2.中聯(100字以內)
3.長聯(100字以上)等。
按修辭技巧分類
1.對偶:字右，物右，右右，對立，工右，寬右，流右，回文右，頂右。
2.修辭對聯:比喻、誇張、反詰、雙關、反問、諧音。
3.技能聯想:嵌字、隱字、合成詞、疊字、偏旁、析字、拆字、數字。
按連接詞來源分類
1.套句對聯:完全由古詩詞中現成的句子組成的對聯。
2.書法字帖古代文章和文字組成的對聯。
3.摘句對聯:直接從別人的詩中摘對句而成的對聯。
4.創作對聯:由作者獨立創作的對聯。
對聯的類型
1.節日對聯:指具有特定時效性或紀念性的對聯，內容多為壹般的吟誦、抒情、議論、祝願等。嚴格來說，可以分為節日對聯和季節對聯，但鑒於它們往往是壹體的，這種區分沒有實際意義。壹般來說，對聯可以直接分為春聯、元旦聯和國慶聯。在春聯中，最重要的是春聯。所謂春聯，就是春節用的節令對聯。大多數春聯可以通用。
2.喜慶對聯:也稱問候對聯，指除節日慶典外，帶有壹定祝賀性質的對聯。按其內容和對象可分為幾個子類，如結婚對聯、生日對聯、新房對聯(喬遷對聯)等。喜慶對聯的突出特點是具有壹定的喜慶和祝賀性質，其內容必須是美好的祝願、喜慶和吉祥。有普遍的，也有特殊的節日對聯。是否通用要看聯盟，不容易抄襲，免得鬧笑話。
3.挽聯:也稱挽聯，是指用來悼念死者的對聯。其內容僅限於悼念、緬懷、評價和對逝者的祝願，風格壹般哀婉、莊重、深沈、肅穆。還有為逝者寫挽聯的，或者為自己寫挽聯的，另當別論。挽聯可以從很多角度來劃分，有老人對聯、中年對聯、青年對聯，也有長輩對聯、同輩對聯、晚輩對聯。此外，還可分為名家對聯和自悼對聯，祭祀對聯也可視為悼聯的壹個子類。挽聯的內容壹般是指比較具體的對象，雖然也有壹般對象和特殊對象，但在實際操作中，更要註意區分。
4.景點對聯:指在景點張貼、懸掛、雕刻的對聯。其內容大多刻有景點(如風景、文物等。)或與之密切相關(相關的人、事等。).這樣的對聯往往成為景點乃至歷史文化的重要組成部分。名勝古跡的組合可以分為幾個小類，如風景園林、寺廟和廟宇、亭臺樓閣、房屋和廳堂、紀念碑和陵墓等等。
5.行業對聯:指內容針對某壹行業、部門或領域的對聯。由於時代的變遷，對聯在業內的應用已經不如從前，但還是很可觀的。從它的適用範圍和內容特點來看，還是對聯的壹大類。行業協會可以按照行業和部門進行細分。
6.題寫對聯:指題寫給別人的對聯。雖然很多對聯都被賦予了某種稱號，但這裏所說的稱號對聯僅限於人際交往(或向往)的作品，不包括挽聯和賀聯。其內容壹般帶有壹定的贊美、祝願和鼓勵性質。從對聯的應用來看，題聯可以算是壹個大類。根據題的對象不同，題聯壹般可以分為幾個小類，如題聯、題聯、題聯。
7.雜聯:指沒有特定對象，但內容廣泛的對聯。這類對聯往往具有樸素的文學創作特征，如哲理聯、抒情聯、勸導聯等。
8.學院派對聯:指具有壹定學術性質的對聯。這種學術性是指在內容和用途上不屬於上述類別的專業性。其內容往往是專業化的，帶有壹定的學科或宗教特色，如科普協會、佛教協會、道教協會等。從對聯的應用範圍和發展空間來看，有必要將學術對聯作為壹個單獨的門類。如作者撰寫的《觸聞集——1200佛教對聯》壹書中，將許多佛教人物和佛教教義以對聯的形式系統地寫成壹部學術專著。推而廣之，很多科學知識或其他學習原理也可以寫成對聯，在內容上突出其學術性或專業性。
9.滑稽對聯:指突出趣味或技巧，相對不太註重內容的對聯。比如各種幽默聯想、技能聯想等。這類對聯的內容要麽突出了某壹種風格的獨特性(幽默對聯)，要麽相對不重要(技術對聯)，使其具有獨特性。從這個意義上說，它可以被視為壹個單壹的類別。
對聯長短不壹，只有壹兩個字短；它可以長達數百個單詞。對聯的形式多種多樣，有對、對、流對、聯對、集句對等等。但是，無論使用什麽樣的對聯和形式，都必須具備以下特點:
第壹，字數要相等，句子要壹致。除了刻意留出壹個字的位置以達到壹定的效果外，上下對聯的字數必須相同，不能多也不能少。
第二，要平實平實，語氣和諧。傳統習慣是“撅而落平”，即上聯最後壹句的結尾是撅的，下聯最後壹句的結尾是平的。
第三，詞性要相對，位置要壹致。壹般叫“虛對虛，實對實”，意思是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，量詞對量詞，副詞對副詞，關系詞壹定要在同壹個位置。
第四，內容要有關聯，上下貫通。上下鏈接的意思壹定是相互聯系的，但是不能重復。
另外，傳統的掛對聯做法，壹定要書寫順直，粘貼垂直，從右到左，從上到下，不能顛倒。
與對聯密切相關的橫向批評，可以說是對聯的標題和中心。好的橫評可以畫龍點睛，在對聯中相得益彰。
顧名思義，對聯應該是“成對”的，即由上聯和下聯組成。上下對聯必須字數相同，內容相同，即上下對聯可以“聯”，兩個不相關的句子不能隨便組合在壹起成為對聯。
壹般對聯都是豎著寫的，第壹聯的最後壹個字(連音)貼在右邊(手)，第二聯的最後壹個字(平音)貼在左邊(手)。
對聯對仗雖然與詩詞有相通之處，但比詩詞要求更高。對聯可分為寬對和窄對。寬對只有上下對聯內容有關聯才能形成，窄對要嚴格按照《李翁對韻》的標準書寫。但在實用對聯中，常使用寬聯，而窄聯則很少使用，因為對仗要求過於嚴格，束縛了人們的思維，有因文傷義之嫌。
對聯的層次和水平的規律與詩詞基本相同。壹般應用每首詩區分135和246的基本規律。
如何判斷上下對聯？除了從對聯的內容來區分，更重要的是從對聯末尾的平聲來判斷。對聯中嚴格規定，第壹聯的最後壹個字要用平聲，第二聯的最後壹個字要用平聲。後人把這個規律稱為“平漲平跌”。必須註意的是，古代漢語和現代漢語的“四聲”有些不同。自從普及漢語拼音，使用北京音作為國家通用語言之後，同壹個漢字的層次就發生了變化。
對聯的正式名稱是楹聯，俗稱對聯，是我國特有的漢語言、文學和藝術形式，深受各界人士的喜愛。綜上所述，聯律是六要素，也叫“六相”，分述如下:
第壹，字數要對等。
線上字數等於線下字數。長聯每壹分句的字數相等。有壹種特殊情況，就是上下對聯的字數有意不同。比如民國時期，有人嘲諷袁世凱的對聯:“袁世凱是永恒的；中國人民萬歲。”第壹部分的“袁世凱”和第二部分的“中國人民”是“對不起”，意思是袁世凱對不起中國人民。
對句中允許重疊或疊字。對折和疊字是對聯中常用的修辭手法，但重疊時要註意上下對聯的壹致性。如明代顧憲成題《無錫東林書院聯:風雨讀書聲，聲聲相聞》；家事，國事，天下大事，都關心。
但在對聯中要盡量避免“異位重詞”和“同位重詞”。所謂異位重詞，就是同壹個詞出現在上下鏈接的不同位置。所謂同音異義，是指同壹個詞在上下兩部分的相同位置上是對立的。但有些虛詞是允許有同音異義的，比如杭州西湖的葛陵連:
桃花流水之歌；
在樹蔭和草地之間。
上下對聯中的“之”字是在同壹個地方重復的，但因為是虛字，所以還可以。但有壹種特殊的“異位互重”格式是允許的(稱為“換位格”)，如林森與孫中山先生的對聯:
壹個人是永恒的；千古壹人。
第二，詞性對等。
現代漢語中有兩類詞類，即實詞和虛詞。前者包括名詞(包括方位詞)、動詞、形容詞(包括顏色詞)、數詞、量詞和代詞。後者包括副詞、介詞、連詞、助詞、感嘆詞和擬聲詞。詞類對等是指上下兩部分位置相同的詞或短語應該具有相同或相似的詞類。首先是“實對實，虛對虛”的規則，這是最基本的規則，含義也最廣。在某些情況下，只需遵循這壹點。其次是詞類的對應規則，也就是上面的12的詞是相互對應的。在大多數情況下都應該遵守這條規則。第三，語義對應規則是指把用漢字表示的同壹類型的事物放在壹起進行對抗。古人很早就註意到了這種修辭方法。特別是名詞又分為很多小類，比如天文學(太陽、月亮、風、雨等。)、季節(晝夜等。)、地理(山川河流等。)、官署(塔、門等。)、植被(樹、桃、李等。)、鳥類(雞、鳥、鶴等。)等等。最後是相鄰類別的對應規則，即類別相鄰的詞可以互相配對。如天文歸季，天文歸地理，地理歸宮等等。
第三是結構比例。
所謂結構比例，就是上下連詞的語法結構(或其短語、句式的結構)要盡可能的壹致，即主謂結構與主謂結構相對，動賓結構與動賓結構相對，偏正結構與偏正結構相對，並列結構與並列結構相對，等等。比如李白的題目是湖南嶽陽樓聯:
水和天空是壹種顏色；風月無邊。
這個連詞既是主謂結構。其中“水天”“風月”都是並列結構，“壹色”“無邊”都是肯定結構。
但在詞類相當的情況下，對壹些相似或特殊的句子結構的要求可以適當放寬。
第四，節奏對應
即上下鏈接停止的地方必須壹致。比如:
不要讓春秋過了；老朋友來壹次是最難的。
這是壹副七言短對聯，上下對聯的節奏壹模壹樣，都是“二二三”。較長的對聯必須有相應的節奏。
五是均勻和諧。
什麽是調平？普通話平調的分類，簡而言之就是平調與上聲，平調與平調。古四聲中，平聲是平的，升、去、入聲是無聲的。偶和平相和諧包括兩個方面:
(1)上下環節相反。壹般來說，不要求字對，但要註意上下尾(腳)要對，上半部不壹樣，下半部平；句末或節奏點的字要平正相反；長聯中每個分句的尾字(句腳)要平，對。
(2)句中上下對聯交替。當代對聯作家余德全總結出壹套“馬蹄韻”規則。簡單來說就是“平平穩穩”，像馬蹄鐵的節奏壹樣走下去。