[編輯此段落]
卓文君，西漢林瓊(今四川邛崍)人，漢代才女。她美麗又有才華，擅長打鼓和彈鋼琴，並且有壹個富裕的家庭。她是富商韓的孫女，性情乖巧，新近喪偶回家。司馬相如喝了卓家的水，用心采摘，連夜拔腿就跑，壹同返回成都。因為家裏窮，他回到了林瓊，賣掉了自己的車，買了壹家酒店賣酒。就像戴著小牛的鼻子，在城裏跟奴婢幹活，洗餐具，這就讓文君成了棋子。卓王孫羞愧難當，只得與他平分家產，返回成都。參見《史記·司馬相如列傳》。據《西京雜記》記載，文君對司馬相如的訃告流傳於世；又傳相如將茂陵人之女聘為妾，卓文君寫“白頭歌”自盡，相如止之。後人常以卓文君為典故。
卓文君喪夫後，許多名人向她求婚，但她看中了窮書生司馬相如。司馬相如會彈琴，會寫詩，長得很帥(《史記》說:益都)。卓文君由此認識到了他的才華和情感，全心全意地愛上了他。司馬相如家裏壹無所有，卓文君跟他私奔後，自己開了個酒樓，自己當了掌櫃，而文君做了個衛生員，不怕被人笑話。後孫因其面子幫助了二人，二人從此過上了富裕的生活。後來，司馬相如終於出名了。文君夜奔的故事在民間廣為流傳，它取材於後來的小說和戲曲。
司馬相如的文采，卓文君的美貌，賣酒時白頭怨，長門的精神被賦予；關禪寺遺書，流傳已久。還有著名的“鳳凰求鳳”:“馮馮回到故鄉，走遍天下，求她的鳳凰。這個大廳裏有壹個漂亮的女孩，房間裏的人在毒害我的腸子。她憑什麽要做鴛鴦？”還有卓文君的《白頭詩》:“今日鬥方，明丹溝頭，溝尾，悲天憫人，嫁人不必哭。妳們要壹心壹意，不願意離開對方。什麽是竿，什麽是魚，男人的忠誠是什麽？為什麽要用錢刀？”，還有傷感的送別書:“春華方靜，五色蘇玲，琴聲猶在禦，新聲換舊聲！錦水有蜜月期，漢宮有水，這是新的，世間尷尬的人都不知情！朱仙斷了，鏡子不見了，朝露露了，香歇了，白頭唱了，離別了，好難過。盡量多吃點，不要錯過我的妃子，和妳壹起做湯！”
問任何壹個女孩
2.卓文君的軼事
[編輯此段落]
卓文君，壹個美麗聰明的女人，擅長詩歌和彈琴。唉，十七歲那年，她在父母家守寡。壹天晚飯時，對司馬相如的才華仰慕已久的卓文君，因司馬相如激情大膽的表白壹曲《鳳凰乞求鳳凰》而壹見鐘情。然而，他們的愛情卻被父親極力阻撓。卓文君帶著對愛情的向往，追求幸福的決心，以及超乎尋常的勇氣，在漆黑的夜晚毅然逃離卓府，與心愛的人私奔。我以賣酒為生。生活艱辛，但他們的感情越來越深。這也是流傳至今的愛情故事中最浪漫的夜奔故事。
3.卓文君的故事
[編輯此段落]
自古以來，大多數男人總是讓人失望。司馬相如也不例外。當他在仕途上稍顯鋒芒，最終被舉薦為官時，他久居北京，飽覽天下美女，以官場為榮，甚至有棄婦納妾之意。患難與共、深情厚誼的日子早已被遺忘。我不記得有壹個妻子日夜思念著千裏之外的丈夫。文君過著孤獨的生活，日復壹日，年復壹年。壹首《白頭童》，”...文君有兩種意見，所以他來拒絕對方。我希望贏得壹個人的心，我永遠不會失去我的生命。..... "表達了她對愛情的執著和向往以及壹個女人特有的堅定和堅韌。也給他們的故事增添了幾分淒美。
終於有壹天，司馬相如給妻子發了壹封13個字的信:壹二三四五六七八九壹億。聰明的卓文君看完後淚流滿面。壹排數字裏只少了壹個“壹億”。難道不是暗示我老公對自己沒有意思嗎？她的心像水壹樣冷。我懷著非常難過的心情，寫了壹首怨郎的詩回。
他的詩說:壹別之後，兩地掛在壹起。雖然是三四月，誰知道五六年。七弦琴無心彈，八行本無傳，九環鏈從中斷，十裏亭欲穿。百思不得其解，千思不得其解，於是無奈怪郎。有千言萬語要說，妳也煩。第九天可以看到孤雁，八月中秋滿月不圓。七月半，焚香問蒼穹，六月三伏天人人撼心。石榴五月如水，卻被冷雨澆灌。四月枇杷未黃，欲對鏡迷茫。匆匆三月桃花隨水飄，二月風箏線斷。哎，朗朗，祝妳下輩子做個女人的男人。
讀完妻子的信後，司馬相如不禁驚嘆於她的才華。回顧過去的夫妻之愛，我羞愧難當，再也沒有提過離妻納妾的事。這首詩成為卓文君的代表作數字詩。細細讀來，它的愛恨交織。
卓文君聰明。她用自己的智慧挽回了丈夫的背叛。她全心全意經營自己的愛情和婚姻，最終歷盡艱難。最終，他們沒有拋棄最初的愛和最後的堅持。這也讓他們的故事有了轉機，成為壹個淩駕於世俗之上的愛情故事。
卓文君，壹個有思想，有勇氣，敢愛敢恨的才女。她的生命應該是值得的。比如浪漫的夜跑，比如可遇而不可求的壹見鐘情，比如與所愛的人攜手赴死，等等。女人壹輩子都這樣。壹個丈夫還能要求什麽？後來，人們還根據這件事寫了壹首詩:望江閣。
熔爐輝煌美麗的時候，不要記得琴心無邊。
很抱歉我沒有家。
這個句子的前四個詞是這樣連在壹起的:“誠實。”
故事二:
司馬相如和卓文君。
竇太後提倡“黃老”論，罷黜了支持儒學的竇穎和田鏞，先後任命了幾個糊塗人做宰相、禦史、修行人。武帝不想和他們討論。待在皇宮裏真的很無聊。他經常換上便服，出去玩和打獵。有時候他跑得很遠，四五天不回來。後來，他覺得跑得太遠不僅危險，而且真的很難，所以他命令光祿博士吳秋壽王拓在森林上建造壹個大花園。年輕的武帝大部分時間都在上林苑度過。？
漢武帝雅文喜歡辭賦，著名文人如東方朔、丘壽王等經常陪伴，也很快樂。？
壹天，漢武帝讀了司馬相如的《子虛賦》，被優美的文字和磅礴的氣勢所吸引，情不自禁地鼓掌。壹口氣看完子胥賦，以為作者是前朝，連連嘆息說:“寫這個賦的人真是天才，可惜我沒有和這個人生活在同壹個時代！”？
這時，在漢武帝身邊侍候的狗監楊德益(為漢武帝管理獵狗的人)諂媚地笑著說:“陛下，寫這篇賦的人知道他是同鄉，現居成都。”？
漢武帝又驚又喜，問:“妳說的是真的嗎？”？
楊得宜回答:“是的，司馬相如曾經跟我說過，他寫的是子虛烏有。”？
“太好了！從來沒有人跟我說過這麽有才華的人。”漢武帝有點遺憾地說，於是他立即派人把司馬相如叫到北京。？
司馬相如，字長青，蜀郡成都人。他擅長閱讀，彈鋼琴，灑脫灑脫。他的文章寫得很漂亮，尤其擅長寫賦。他和王吉是好朋友。王績曾對他說:“妳在國外讀書。如果妳仕途不順，生活艱難，就來林瓊找我。”有壹天，司馬相如真的來找王姬了。？
兩人手拉手來到客廳，司馬相如和王吉聊起了他這幾年的行蹤。王績知道相如還沒有結婚，就告訴他，林瓊首富卓王孫有壹個女兒，叫卓文君，聰明絕頂，美麗動人，現在守寡在娘家。彼此是天生的壹對。司馬相如聽了，不好意思地搖搖頭。王吉不這麽認為。他認為這是人類的努力。？
得知司馬相如是壹位著名的學者，卓王孫請他吃了壹頓便飯，順便發了100多張請帖，邀請了許多縣官和有名望的人。？
宴會開始時，卓王孫帶領所有客人向司馬相如敬酒，並說了許多奉承的話。大家正喝得開心的時候，王吉給大家介紹道:“相如先生是今天的第壹位名人。他不僅字寫得好，戲也演得好。”今天有好酒招待客人。何不請相如先生彈壹曲？”聽了這話，人群齊聲歡呼。？
司馬相如謝絕了，開始演奏，先演奏了壹首短曲。後來，她無意中聽到竹簾後有壹個模糊的白衣女子在聽鋼琴。得知是卓文君，她施展了自己高超的鋼琴技巧，彈奏了壹曲《尋鳳》。通過琴聲，她向卓文君表達了自己的求愛之情。原來，卓文君聽說司馬相如來訪，早就想見見這位偉大的天才。她熱愛音樂，聽到鋼琴聲就偷偷躲在窗簾後面看。卓文君深刻理解鋼琴理論，認識到鋼琴聲音的意義。而宴會上的客人們當然聽不出個所以然來，只是壹味地恭維司馬相如，壹味地拍手。？
司馬相如回來後，買通了卓文君的仆人，並通過仆人給卓文君送去了壹封求愛信。卓文君收到情書時很激動，但她知道父親不會同意這門親事。後來有壹天晚上，他偷偷跑了出去，叛逃到了司馬相如。他們連夜驅車返回司馬相如的家鄉成都。？
卓文君和司馬相如來到成都。起初，他們滿足於貧窮的生活，但時間長了，他們再也無法忍受了，所以他們建議相如去林瓊。司馬相如也沒有別的辦法，兩個人壹起來到了林瓊。？
卓王孫對卓文君的私奔非常生氣，拒絕幫助他們。為了出醜，他們開了壹家夫妻旅館，文君在那裏賣酒當服務員，好像在公共場合故意洗碗筷杯盤，用水壺端酒，像調酒師壹樣。？
果不其然，卓王孫認為卓文君和司馬相如這樣做太尷尬了，不好意思出門。後來，在親戚朋友和縣長的勸說下，司馬相如得到了壹筆錢。司馬相如和卓文君回到成都，開始了富裕的生活。？
讓我們談談司馬相如被召入朝廷的事。漢武帝見了他，問他:“子胥賦是妳寫的嗎？”？
司馬相如非常自負地回答說:“是的，陛下，我寫了《子胥賦》。不過，那是寫王子的事，沒什麽大不了的。如果您允許我陪陛下打獵，我可以為陛下寫壹份打獵禮物。”？
漢武帝非常高興。司馬相如得到了豪華的住宿和優厚的待遇。第二天，我帶著司馬相如等人去森林裏打獵。幾天後，司馬相如寫了壹首詩《論森林》，獻給漢武帝。漢武帝看了《林賦》，很滿意。他非常高興，在司馬相如封了壹個郎官。？
後來，司馬相如作為漢武帝的特使，呼籲夜郎歸順漢朝，很得漢武帝賞識。邛崍、艾、冉、鎮各族首領看到夜郎歸順漢朝，紛紛表示願意歸順漢朝。於是漢武帝任命司馬相如為中郎將，舉行皇帝的神聖節日來安撫這些地區的部落。司馬相如成功地完成了他的使命，漢武帝非常滿意，並獎勵了他。很快，有人寫信給漢武帝，說司馬相如在出使時接受了大量的金錢和賄賂。漢武帝信以為真，就撤了司馬相如的職。？
司馬相如的家庭富裕而幸福，所以他搬到了茂陵，和卓文君過著悠閑舒適的生活。？
4.卓文君:挑男人是壹場很大的賭博。
[編輯此段落]
卓文君:具體可參考《寂寞、元、明雜劇、私奔》，以及清代袁玉齡寫的《秋》傳說。在漢朝，當司馬相如失意的時候，他在林瓊富人卓王孫的家裏彈琴。才貌雙全的卓女文君，07歲65438+喪偶。司馬相如欽佩文君，通過鋼琴聲向她吐露心聲，他們結成了聯盟。因為卓王孫不肯答應她，文君壹起逃亡，回到家鄉賣酒。後來，項如獻贈子胥符，漢武帝
拜為中郎將，呈上黃金以表彰對方孫。
當希拉裏、克林頓、萊溫斯基的自傳吵著妳方唱罷我登場的時候，大家都在竊竊私語著希拉裏和克林頓的這段愛情生活，意思裏沒有影射和嘆息。印象最深的是希拉裏，當時在耶魯法學院讀書。那時她還年輕，沒有現在漂亮，但“希拉裏在人群中壹眼就抓住了他。”
果然，這個男人後來讓她成了美國第壹夫人。
時至今日，仍然有人不贊成這兩位政治明星的結合，盡管希拉裏壹再在公開場合強調“我還愛他”，因為摻雜了太多理性和利益的東西，不應該叫愛情，不應該被祝福。但是，捫心自問，從古至今，有多少愛情是完全不顧壹切，毫無理性的？如果王子愛上灰姑娘，羅密歐愛上朱麗葉，往往會被噩夢詛咒，沒有壹個有好結果。只有卓文君等少數人如此幸運。他們有最壞的開始，也有最好的結局，有點像“王子和公主從此幸福地生活在壹起”。
卓文君出生在漢朝時代，出生在四川林瓊的豪門世家，金山銀山都是他養的。她長得像遠山，長得像蓮花，熟悉琴棋書畫，十七歲結婚，丈夫去世半年後回到娘家。這時，壹個窮小子來卓家串門，用著名的《綠齊秦》演奏了著名的《鳳凰乞鳳》，撩撥了17歲寡婦的芳心，半夜去找他。第二天，他幹脆跑到了成都窮小子的老家。當然，我們都知道這個窮小子就是西漢著名的天才司馬相如。但卓文君當時並不知道。她忙著收拾司馬相如家的爛攤子。
司馬相如豪情不減，今朝酒今朝醉；卓文君也穿上了布裙，開始了新的生活。幾個月後，他們幹脆賣掉了他們的車馬，回到林瓊開了壹家小飯館。卓文君化了淡妝，賣酒的時候，司馬相如穿上小牛鼻褲，和酒保、仆人壹起洗碗，在田裏跑腿。
卓文君是少有的不崇尚虛榮的女人。司馬相如也是少有的壹點都不自卑的學者。這個才子佳人開的小旅館遠近聞名，人頭攢動，逼得卓王孫給了他們壹百個孩子和仆人，壹百萬美金，還準備了嫁妝，收這個把生米煮成熟飯的女婿。從此，小兩口過上了終日飲酒彈琴的悠閑生活。
這時，司馬相如寫出了才華橫溢的《子虛賦》和《商》。野心勃勃的皇帝驚嘆於天人，拜司馬相如為中郎將，後來又拜他為中郎將。司馬相如的光榮回歸真的讓他的嶽父卓王孫看起來很不錯。
中國古典文學永遠是“私家終身後花園，落子中狀元”。這種庸俗的傳統似乎是以卓文君和司馬相如為基礎的。談“慧眼識英才”的愛情故事，其實妳壹眼就能看出來，這是壹本正經的政治投資。看很多歌劇。女人犧牲生命支持男人讀書。愛的追求在哪裏？就像伯樂當掉褲子去賭馬。既然是賭博，肯定有輸有贏。《琵琶記·西廂記》中，趙五娘和崔鶯鶯贏了，最後贏了丈夫。秦香蓮輸了，讓天譴斬了她忘恩負義的冠軍...但是，無論結果如何，被動地承受許多無中生有的苦難，總有點可悲。
中國的傳統道德壹直有壹種“目標正確論”，往往為了名利放棄現實生活。所以我壹般很難同情古代歷史上的苦女人。以前的人活得太認真太累，不知道好玩才是生活的本質。
卓文君對丈夫成名的渴望從未被記錄，但很明顯她會非常享受與司馬相如不同的生活形式。當司馬相如超度人世時，這個凡人想娶壹個妃子，卓文君無法忍受。他寫了壹首詩《光頭評書》，說“山上雪如雪，月色如雲，故我有兩意，故來相拒……”卓文君“願得壹心，不願離”的指責，讓司馬相如回心轉意，兩人白頭偕老，定居林泉。
我還記得壹個關於希拉裏的笑話:在高速公路上，克林頓夫婦的車拋錨了。當加油站的工人過來幫助他們時，希拉裏小聲說:“比爾，他是我的初戀。”“幸虧妳沒嫁給他，不然妳就不是第壹夫人了。”“不，如果我嫁給他，他會是總統。”希拉裏平靜地回答。
5.俞琳玲-卓文君尹
[編輯此段落]
榆林嶺-卓文君陰(滿雪)
風雨悲，古道亭清，問君何處無心境。
只數情懷，思念處，芳草無聲。傷心，頭暈，流淚，沒人來關心。
郎小姐，萬裏煙浪，長隨霧飄。
自古多情，難舍難分，怎能相提並論，又冷又悲。
鳳凰曾經在哪裏？這已經是鳳凰尋求燃燒的記憶。
黃花已落，此時此刻我們能做什麽？
總有那種刻骨銘心的感覺，妳說給誰聽？
卓文君畫像現已失傳，她的詩全是後人偽造的。卓文君的故事大部分也是假的，不要當真。
6.人物新解
[編輯此段落]
——百家講壇王立群教授
《百家講壇》河南大學教授王立群在講述漢武帝愛情變化之謎時，正式推翻了司馬相如的愛情故事，指司馬相如搶卓文君錢財與性，引發觀眾爭論。
卓文君被搶了錢和性？
王立群教授認為司馬相如和卓文君並不是人們追求愛情自由的典型代表。他以《史記》、《漢書》中壹些被忽略的細節為佐證，指出司馬相如追卓文君是有預謀的搶劫。司馬相如追卓文君不僅是民間流傳的佳話，在成都還被稱為司馬“情聖”，與詩聖杜甫相提並論，以示其偉大的情感。但王立群指出，司馬遷的《史記》和《漢書》證明，當時司馬相如欺騙了卓文君。
王立群認為，司馬相如的師傅去世，辭官回了老家成都，家境貧寒。他投奔了林瓊縣令王吉，並想出了壹個既能得到金錢又能得到顏色的妙計。縣令王吉假裝恭敬，天天去探望相如。如果相如因病缺席，王姬更是畢恭畢敬。消息傳開後，當地首富孫被騙，準備了壹頓兩人宴。司馬相如假裝沒去，席間還演奏了《鳳凰乞求鳳凰》。卓文君被這首歌感動了，和他私奔了。由於生活窘迫，卓文君以賣酒為當，卓王孫只好給了他們壹大筆錢。從那以後，司馬相如過著穩定的生活。
以史書細節為證據翻案。
雖然與民間傳說不同，但王立群教授認為，史書讀得不仔細，歷史就被誤解了。“沒有人能夠掩蓋歷史的真正問題。真正發生的是第壹歷史，史書記載的是第二歷史。只有深刻理解第二部史書，說話者才能更真實地還原第壹部歷史。”
正是通過《史記》與《漢書》的細微差別，王立群證明了他還原的歷史觀——“司馬相如搶了卓文君的才與色。”